村长说“世尊，这名犯人一定会很痛苦和愤怒的。”
之后，精进修行的弟子们，再除去行善积德，思维正法的心念，让心念清净。这就相当于冶炼黄金，除去黄金颗粒中与金色相似的杂质，让黄金纯净。
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如果有人挑拨离间，并且经常的这样去做，那么他将生在地狱之中；就算再世为人，他的家人朋友也会抵触、背离他。
如果有人挑拨离间我与亲人朋友的关系，我肯定会恼怒、憎恨；我自己都仇恨那些挑拨离间的人，别人与他亲人朋友的关系被挑拨离间，他也一定会仇恨那些挑拨离间的人，所以我怎么能够去挑拨离间别人与他亲人朋友的关系呢？由此，受持，不两舌戒，自己不挑拨离间，也劝别人不挑拨离间，就如同保护自己与亲人朋友的关系不被别人挑拨离间。
佛陀告诉婆罗门“你如果愿意遵守如来制定的戒律，愿意按如来所说的教法修行，如来就接受你成为出家修行的弟子。”
这时，佛陀说偈言“
不熟悉的境界就是五yu境界，也就是眼睛看见喜欢的事物就生起贪爱之心，常常惦记，想起事物庄严或美丽的形貌或色彩沉迷其中，无法自拔。耳朵听到好听的声音，鼻子闻到好闻的气味，舌头尝到好吃的味道，身体摸到细滑柔嫩的事物，心思想到寐以求的事情，贪爱不舍、念念不忘、牵肠挂肚、沉迷其中、无法自拔。这些就是不熟悉的境界。
摩偷罗国王回答到“确实有的，一个国家如果横征暴敛、骄奢婬逸、不顾百姓死活，那么底层的民众就会将这个国家推翻，建立新的国家，所以这些建立新国家的领袖是吠舍平民种姓的人或是陀罗奴隶种姓的人就不奇怪了，尊者这个问题我已经解决了，您请继续说法。”
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婆蹉国王优陀延那回答“我见过的，在战场上满地都是死尸，恶臭难闻！”
闻到淡淡碎花的女人香，就可能沉迷于歌舞和女色，乐不思蜀，亡国败家；闻到粪坑的污秽臭气，生起厌恶之心，就可能在逃避仇人追杀之中无法躲进粪坑，而被杀身亡。舌头尝到美味可口的珍馐美膳心花怒放，就可能为满足长久的口舌之yu，多方聚敛钱财，劳民伤财触犯国法，受到处罚；尝到味道难吃的粗茶淡饭，生起闷闷不乐的心念，就可能为改变现状而铤而走险，以非法手段获得钱财，最后被抓入狱；身体接触到窈窕淑女细嫩、白皙、光滑的肌肤，就可能生起强占之心，犯下邪婬之罪，从而招来杀生之祸或者锒铛入狱；身体接触到草药粗皮烂叶的包裹就生起厌烦心，就可能无法用良药治理身体的创伤，而病重身亡。对别人的黄金或房产生起喜欢贪求的心念，想要霸占、抢夺，就可能受到伤害，甚至被杀身亡。自己的黄金、房产被抢占、偷盗、破坏，生起夺回、依恋之心，就可能被贪官污吏、强盗、水火灾祸所谋害！所以对耳朵所听见的声音，鼻子所闻到气味，舌头所尝到的味道，身体接触所感觉到的触觉，内心对外边物质或现象生起了喜欢、不喜欢的念头、思想，就会被他们所谋害。
佛陀说“你说物质化的身体就是自己，感受、想像、行为、认识、分别判断也是自己，这个是你的论辩的观点吗？”
做了坏事情，掩盖自己的罪行，就是賤人！
这时，佛陀说偈言
波斯匿王，听佛说法，欢喜随喜，再次顶礼佛陀，开心的离开！
佛陀说“村长，你可以从刚才的假设中，去体会，一切苦的生起，都是以爱欲为根源的，而爱欲是由因缘而生起的，爱欲就是苦的根，村长说简单点，因为你爱你的儿子智罗瓦西，所以他一切顺利，学业有成的时候你就很开心。如果他犯罪被抓，被游街，被处死，你就会产生悲伤和痛苦，而这一切生的事情，你是无法控制的，你的儿子一切顺利，学业有成，你是无法控制的，你只能他条件去念书，结果怎么样，你无法预料的。而他犯不犯罪，你也无法控制，只能未雨绸缪的教育他不要与坏的朋友在一起，不要去做坏的事情，仅此而已。村长这个就如同你在合适的节气种植各种粮食和蔬菜，你可以下种，施肥，灌溉。可是稻谷，蔬菜的长势你是无法控制的，收获多少果实也是无法控制的，这个还要看气候天气的变化。而气候天气的变化你是无法控制，下雨的多少，阳光的多少你也是无法控制的，你下种的种子也不是所有的都能成活，这个就是由因缘而生，也就是说稻谷，种子为因，泥土、雨露、空气、阳光、肥料、农作等为缘，由此种种因缘的和合而生长谷子，并不是由你自己能够控制的，所以是由因缘而生起，你对于你儿子所处境况的好坏，而产生的快乐，痛苦的心态，也是如同种稻谷一样，是种种因缘的和合而生出来的，你虽然可以通过各种方法去避免他生不好的事情，但是你却无法控制事情的生，事态的展以及结局，所以爱欲是由因缘而生起的。
佛陀说到这里，大将军悲泣流泪！
佛陀告诉大将军“所以刚才你再三请问我，我都让你别问这个问题！”
大将军痛哭流涕的说到“世尊，我现在哭泣，不是因刚才所说的话让我悲泣，而是为我们过去那些统领大军的元帅们所说的话而悲伤，他们说如果将帅士兵，身披铠甲，手握利器，身先士卒，一马当先，斩杀敌军的将帅士兵越多，所得到的功勋越大！以此斩将杀敌的功绩，死后可以生到天界的箭降伏天中享受天福。这些话原来是不明因果的邪见，我们那么多将领士兵，就是因为这样，在战争中死去，死去后还无法生到善道，还要生到恶道受苦，我悲伤的是，我们的将领士兵没有办法在死后有一个好的归宿，有一个好的结果！我现在也认真的想了一下，通过战争去杀害别国的将兵，去残害别国的民众来求功勋、功绩，这样做是在给自己造下无量的苦报，在世如果恶缘一到，就会被别人残害和杀害，死去后也不可能会生到天界的箭降伏天去享福，到天界享福的人那都是爱护生命、保护生命的人，都是救死扶伤、救护人命，调解、谈判、停止战争的人！
世尊，我从现在开始要把重心放在保国安民上，要让国家安定和平，不会再去妄想侵略别国，不会再去挑起战争，更不会再去别国烧杀抢掠！我要舍弃所有的恶业，皈依佛法僧三宝！做世尊的在家修行弟子。”
佛陀接受了大将军的皈依，摸顶加持大将军。
佛陀告诉大将军“这个才是真实不虚的，深信因果的人才是明白世间真实法义的人，才能远离一切的灾祸，才能不堕落到地狱、恶鬼、畜生三恶道！才能再次生到人道、天道等等善道，才能最终得证阿罗汉、菩萨、佛的果位！”
这时大将军，听佛陀说法，如同醍醐灌顶，他再次的顶礼佛陀，欢喜随喜，并将自己所带来的几大箱衣服和财物供养给了佛陀，供养佛陀后大将军站起来，开心的离开了。
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