镜头直接打到官渡，投降的关羽和好友张辽被任命为先锋提兵迎战颜良。交战不会是电视剧里那样的摆开了单挑，而是两军相遇之后就开始战斗，关羽看见颜良，提一口气，直干，直干的意思就是书里写的这个气势：“羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。”不知道关羽马快偷袭颜良是从哪里蹦出来的神理论，这种理论是把古代刀头舔血的将军们当成了弱智和白痴。干将军这行的，又是名将，应该有什么警觉度，颜良在自己的部将和士兵中间，就现不了要来杀自己的敌人？或者说关羽的马成了火箭还是子弹？关羽杀颜良就是冲进敌阵直干了对手大将拎着脑袋回来了，没人挡得住，就这么简单。
诸葛亮的军事能力是强大的，将略并不是诸葛亮的短处，但是应变是。我认为，陈寿认为，袁准也认为，但是袁准提出的一点是我年少时并没有想深入的地方。袁准认为诸葛亮自己也知道自己的短处，所以一直在扬长避短，知短而不用。
自由，在一个自由的时代，人们呐喊咆哮着自己多么的不自由，只是因为我们都不曾生活在历史上大部分不自由的时代，我们没有切身体会，所以一些些微的限制就会致使人们觉得不自由。言论自由所以人们可以表达自己天马行空无所顾忌的思想，但是如果没有足够的知识供养自己的思想，那么所谓的思想只会变成自欺欺人的蒙蔽，或者思想只是在无形之中被左右的玩偶。
秋雨，秋雨，一半西风吹去！
曹真是魏国总管式的人物，类似诸葛亮，一个人掌管大权，只不过曹睿还是操控事务的，出兵的话曹真作为统帅是顺理成章的。郿是关中脉络中的一个点，在最中间的位置，并且也是此次战役当中相当重要的一个点，即使赵云是虚招曹真也得戳在郿。而往西去迎战诸葛亮的就是魏军阵容里第二重要的人物张郃，张郃是上一代的名将，和对面的赵云一样属于珍惜保护动物。
诸葛亮迎着风雪奔向永安，心，在痛。
诸葛亮出祁山的时候提到了三个朋友，没有提到崔钧，也许他早就死了，也许他隐居在山林间。人总是会死的，我们唯一能知道的，就是在他死之前他已经看透了一切，寄情在山水间，遨游在另一个空间境界里。所以对于崔钧来说最好最合适的结果就是完全消失在史书里，不留一片云彩。
自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
这种自信更为世人所熟知是由于诸葛亮的自我比喻，诸葛亮自己把自己比作管仲乐毅。管仲为齐相齐国称霸诸侯，乐毅为燕将弱燕几乎灭齐，管仲是春秋数一数二的良相，乐毅是战国数一数二的名将，这两个人都是顶尖人才，功绩著于后世被后人所称道。诸葛亮这个比喻是自信自己可以出将入相成为文能安邦武能定国的全方位人才，但是这个比喻是不被世人所接受的，只有了解他的好友们认为必然，世人认为他太自大了，结果最终错的是世人。
刘备身为老板，除了是驾驭手下的绝世高手，还是看人看的透彻的绝世高手。所以经常告诫张飞要管着自己爱抽人的臭毛病和不恤小人的臭毛病。结果张飞当然是没当一回事，糊里糊涂的就被范张弄死了，当阳桥头怒喝的万人敌落得这么个下场，唏嘘。
字越少，越能感受到情义，刘备看到报信的人就已经知道了这个噩耗：“噫！飞死矣。”对于历史书里可怜的那点字来说，这四个字能告诉我们刘备的悲痛有多深。云长走了，益德也走了，留下刘备一个人孤独的在这世上。此时的刘备已经两鬓斑白，故人相继离去，安稳的躺在宫殿里的他，夜里是否还能听到战鼓响起。金戈铁马驰骋江湖的岁月一去不反，只有在梦里才能和关张一起并肩浪迹天涯，几十年的光辉岁月转头却已经成空。