——墨子
祖昌还严厉地对祖朔之说：“经常打孩子，不仅不能起到很好的教育作用，而且还会使孩子变得粗野！”
本书即是为满足广大父母“望子成龙”的迫切心情而编辑的。书中选编的典型人物很多，从古代到现代，从中国到外国，有政治家、思想家、军事家，也有科学家、艺术家、文学家。他们中有成功的经验，也有失败的教训，蕴含着科学、蕴含着智慧、蕴含着经验。作为父母，或是子女，都有必要读一读此书。做父母的可以从中学到教子艺术，做子女的可以从名人的经历中学到成长的经验。当然，这160多位名人由于其所处的时代不同、民族不同、国籍不同、接受教育的程度和目的不同等原因，其教育的方法也有很大差异，我们切不可盲目照搬照套，而应该科学地加以分析，然后进行取舍、借鉴。
——原国家财政部长王炳乾从严教子的故事
财政部长王炳乾不愧是当家理财的行家。为国家，他量人为出，偌大的国家的财政管理得有条不紊；在家里，他克勤克俭，教育孩子艰苦创业，带出了一个好的家风。
王炳乾有四个子女，衣、食、住、行他都过问。
大儿子结婚时，准备买缎子被面和新式家具，王炳乾和妻子教育他：“处事不可讲阔气，勤俭节约是中华民族的美德，干部家更要带头。”
儿子听了父母的话，只买了两床线绣被面。家具除一对沙是买的外，其余都是儿子用搭防震棚时的木材自己动手做的。
王炳乾工作很忙，但他一回到家里，就主动做些家务活，打扫卫生，洗洗衣服，自己能做的，尽量去做。他说：“家长以身作则，孩子们就会逐渐养成爱劳动的习惯。”
王炳乾家是个大家庭，岳母、儿子、儿媳、女儿、女婿、孙女、外孙都和他夫妇住在一起，可谓四世同堂。这么多人在一起，难免有些小矛盾。一天，儿子和媳妇吵嘴了，媳妇向公公“告状”。王炳乾把儿子叫来，问明情况，然后严肃地把儿子批评一番。事后，王炳乾风趣地对别人说：“家务事清官都断不了，我这个做了公公的就更难断了。但是我有原则，注意多教育自己的孩子，不能护短。”
王炳乾家被评为五好家庭，上了光荣榜。有位记者采访他的治家之道，他说：“中国家庭有自己的特点，治家的办法与西方世界截然不同。尊长爱幼、勤俭持家，这些好的传统要扬。但封建的家长制不好，要去掉，有了它，孩子不仅难教育，家里的欢乐气氛也会减少。”
以为节俭是一种不漂亮的行为的人，是最荒唐无稽的。
——萧伯纳
在充满着体贴和关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情生争执，伤感情。
——苏霍姆林斯基
幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
——列夫·托尔斯泰
孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒，所以然者，生而善教也。
——苏士潜
道德·修养
大凡成才者，一要立志，二要有德行。因为，没有德行，再伟大的志向也难以实现。所以，做父母的，在教育子女时，切不可忘记对子女进行道德教育。
自私自利、损人利己——儿时对这些概念可能理解不深，但一经父母解释，他们便很快明白，等孩子一旦憎恶这些现象时，则说明孩子真正领会了父母的心境。
如果你的孩子能处处“细行律身”，总为别人着想，这就说明你的教导有了成绩。
你这样做，不配做我的儿子
——子老母教子的故事
战国时期，楚秦相战。楚宣王派他的大将军子带兵作战，不料前线断了粮草，子派使者向楚宣王告急。使者拜见完楚宣王，顺路赶到子家中，去探望他的老母。
子的老母看到使者赶来，甚为高兴，亲切地问道：
“兵士们都很好吗？”
“很好。”
“供给怎样？”
“军队里还有些豆子，大家只能一粒一粒分着吃。”
“你们将军身体好吗？”
使者说：“将军每顿都能吃上肉食和米饭，身体很好。”子的母亲听了这话，犹如一只苍蝇飞进肚里，心里乱糟起来。
不久，子率兵浴血奋战，打败了秦军。
当他回来拜见老母时，却见大门关得紧紧的，不准进去。后经人劝说，母亲才将大门开了一条缝。她生气地对着门外的儿子说：
“你听说越王勾践伐吴的事了吗？有人献给越王一罐酒，越王就派人把酒倒在江的上游，让士兵们一起饮下游的水。虽然大家都没有尝到酒味，可每个人的战斗力却提高了五倍。过了几天，又有人献给越王一口袋干粮，越王又把它分给士兵们吃。虽然大家都没有能吃饱，每个人的战斗力却又提高了十倍。现在，你做了将军，粮食不够，士兵们只能分一点豆粒吃，你自己却早晚都吃肉食米饭，这是什么道理？你使士兵陷于死地，而自己却在上面享乐。这样的将军，虽然打了胜仗，也是偶然的，并不是你的功劳。你这样做，还算是我的儿子吗？你不要进我的家门了。”说完，咣的一声又把门关上了。
子听了母亲的教诲，很受触动。他赶紧回话：“孩子知罪，决心改过。”这时，母亲才答应让他回到家中。
统兵而不知爱兵，即百战百胜，也是罪孽。
——曾国藩
将不知兵，以其国与敌也；兵不知将，以其将以敌也。
——朱德
主将常察士卒饥、饱、劳、逸之情，使之依如父母，则和气生。气和则心齐，兵虽百万，指呼如一人。
——戚继光
谁拒绝父母对自己的训导，谁就先失去做人的机会。
——哈吉·阿布巴卡·伊芒
一视同仁，正是他的贤明之处
——杨溥教子不慕权贵
杨溥1372-1446是明朝有名的政治家。他以有雅操、质直廉静出名，很受人敬仰。特别是他教育儿子不慕权贵的事，更为后人称道。
明宣宗时，杨溥在朝廷任宰辅。
一天，他的儿子从家乡来京城看望他。他问儿子：“你从家乡到京城，一路上可曾听说哪个令守贤明？”
儿子答道：“我经过江陵来到这里，看见江陵的县令范理就很不贤明。”
杨溥又问：“江陵的县令怎么不贤明？”
儿子气冲冲地说：“我是堂堂宰辅的儿子，可他对我的招待实在太简慢了。”
杨溥又问：“怎么个简慢法？”
儿子把情况详细说了一遍，然后道：“我遇到过好多县令，人家对我都是十分慕雅，可他……”
杨溥听后，心想：不少身居要位的人，常常以下级能否对自己殷勤趋奉，决定对他们的亲疏，并凭借这些吹捧来增长自己的威风。他们的子弟，往往借助父兄的势力到处为非作歹、横行霸道，而他们却喜欢听信这些子弟的话，把他们当做自己的耳目。这样怎么能治理国家，为百姓做事呢？于是，他对儿子的错误思想进行了严厉的批评教育。他说：“江陵县令把宰辅的儿子视为一般百姓的儿子，这正是他的贤明之处，你怎么能责怪他呢？我看，问题还是你的心思不正。往后，消一消官气才是。”
后来，杨溥了解到范理确实是个很有才干的人。他为官清廉，很受百姓爱戴。于是，他亲自提拔他做了德州府知府，不久，又让他做了贵川左布政使。
不患位之不尊，而患德之不崇。
——张衡
一个人要生活得光明磊落。