老子还认为世界万物和人类社会总是在不停地运动。世间万物，不论是有无、难易、强弱、贵贱、祸福都是辩证的，是互相依存、不断转化的。水极柔弱，却能冲倒山峰，柔弱者存在，刚强者灭亡。极弱即是极强，后退即是前进，酒杯太满了必定溢出来，月亮太圆时必定缺下去。所以，老子主张不要进取，只要耐心，不作为就是有作为，自然演进就是纳入规律。也就是说，什么事都不要做，就是已经做了很多、很重要的事。
在井田制度下，公田占九分之一、私田占九分之八。这等于说，公家只能从人民手中获得九分之一的收入。诸侯如果承认土地归周王所有，这些收入还要以贡赋的形式分给王室一部分。由于公田的收成并不好，诸侯通过井田制获得的实际收入还达不到九分之一。
西周经过四百年的发展，国君、诸侯、士大夫的后代不断繁衍。
从春秋时代开始使用铁器，除了制作兵器用于战争外，也用于把木犁改为铁犁。尤其是不知道当人们发现，如果使用牛马拉动铁犁，会比使用奴隶耕种的速度更快，收获也更多。这就促使劳动生产率大大提高，农业产品大量增加。
此时人类已经擅长人工取火。他们栖身于洞穴、树枝或兽皮搭成的简单窝棚之中，靠群体狩猎和采集为生。作为游猎者，他们经常随季节的变换跟踪鹿群、野牛群转移，因为当时人类的食品和服装，主要依靠各种野兽供应。
将雅典引上民主轨道的改革是梭伦改革。在梭伦改革以前，雅典公民分为贵族和平民。雅典民主政治是平民与氏族贵族斗争的结果。公元前594年的“梭伦改革”，首开雅典民主政治之先河。通过改革最终在雅典确立民主制的是克里斯提尼。公元前508年的“克里斯提尼改革”，标志着雅典民主政治的最终确立。公元前5世纪以后，“伯里克利时代”是雅典民主政治的全盛时期。
井田制的实质是奴隶社会的土地国有制度，奴隶主利用井田剥削奴隶的劳动成果。
王位世袭制是私有制和政治斗争的产物，有利于社会的发展和进步。
井田制的实质是奴隶社会的土地国有制度，奴隶主利用井田剥削奴隶的劳动成果。
分封制的实质是让诸侯国拱卫王室，贡献财物，有利于奴隶制国家的巩固。
二、春秋战国时期是我国奴隶社会瓦解时期，也是封建社会形成时期。
这一时期的历史是高考命题的热点，出现频率极高。高考试题以选择题为主，也有材料分析题，同时又是高考问答题的首选区域。春秋奴隶制的瓦解、战国变法运动、春秋战国时期的文化成就是考查的重点内容。
春秋战国时期重点内容是：
1、从政治上、经济上、思想上全面分析这一大的变革时代。
政治上，诸侯争霸，春秋五霸、战国七雄纷纷登上历史舞台。各诸侯国为在战乱中求得生存，纷纷变法革新、开疆拓土，促进了民族融合。
经济上，春秋时代开始使用铁器、牛耕，农业经济得到迅速发展，导致井田制瓦解，新的封建生产关系脱颖而出。以地租为标志的新的剥削方式取代了井田制式的奴隶劳动。
思想文化上，迎来了我国的第一个黄金时代。孔子、老子、墨子学说“百家争鸣”。
这一时期历史发展的三大趋势是：诸侯兼并趋向统一；奴隶制转变为封建制；民族开始融合。
2、全面评价春秋战国时代的战争目的、性质、影响、作用。“春秋无义战”，所有战争的目的为了扩大地盘、争夺人口。其性质，春秋时代是奴隶主贵族集团的争霸战争；战国时代是封建地主阶级的兼并战争。其影响、作用都是减少了诸侯国的数目，有利于国家走向统一，加速了奴隶制瓦解和封建制的形成，促进了民族融合；同时，不可避免地给人民生产生活造成了巨大破坏。
3、春秋战国时代的社会经济和社会变革：社会经济是社会变革的基础。变革的根源在于铁器和牛耕的出现，引起了经济基础和上层建筑的一系列连锁反应。其因果关系是：
（1）铁器和牛耕导致生产力发展；
（2）生产关系随之发生变化：公田转化为私田，新的剥削方式和阶级关系出现；
（3）变法运动带来政治制度发生变化。各诸侯国变法的实质是用国家赋税制度和法律条文，将封建土地所有制确定下来。
4、文化方面：春秋战国时期文化的重要特点是孔子、老子等先秦诸子在思想文化领域的成就，特别要重视分析“百家争鸣”的背景，以及儒家、法家、道家提出的治国方案。
三、本单元主要知识点
1、远古社会和传说时代
旧石器时代
原始农业与定居生活
父系氏族社会与国家制度
2、夏、商、西周
夏朝灭亡的原因
青铜时代与商周青铜器
西周分封制的内容及作用
西周社会生活
3、春秋战国
春秋战国时期的政治、经济、思想文化
中国古代的冶铁技术
铁器、牛耕的使用、推广产生的社会影响
鲁国实行“初税亩”制
管仲改革
春秋诸侯争霸
春秋“百家争鸣”期间儒家、道家、墨家、法家主要思想家的思想
商鞅变法的历史影响
春秋战国时期的水利工程：芍陂、都江堰、郑国渠
先秦文学
;