凿齿再次将千峰之山凝聚，身形顿时暴涨至数千仞高，阿清攻击的卦力被凿齿以移山之术转移至千峰之山。巨石凿齿的心口处开始变色受潮，而且潮色迅速由心口扩散至全身，数千仞高的躯体逐渐为腐水所浸，组成巨大身体的岩石开始粉碎掉落，但是缺失之处又很快为新的岩石填补。
可是修却不知，数百年前，颛顼继天帝后不再派天神围剿凿齿，他便又四出为害，在江边食人时为共工康回所遇，共工身着此甲将他打至重伤，凿齿乞降发誓终生不出寿华之野，共工才饶他性命。凿齿被囚于此地，日思夜想就是复仇，如今得知眼前就是仇人之子，登时怒不可遏，立时便欲将修撕成碎片，以报前仇！
阿清道：“也……也没什么呀，就是来……来……来还小巴的钱的呀……”
原来梼杌的长尾伸缩自如，可攻可守，犹如一根有灵性的长鞭，他又是天帝颛顼之子，熟谙震卦，挥舞长尾时往往将雷劲灌输其中，所向披靡，众神因而称他的长尾为“雷尾鞭”！这些修是知道的，他本待喝止巴务相，可是梼杌攻势迅猛，待他提醒之时已经来不及了。
巴务相插嘴问道：“绝地天通？大哥，这又是什么？”
修不欲与三首王做口舌之争，哼了一声，道：“你说上天遗弃了你们三首族，这是怎么回事？倘若真是上天有负三首族，我便放你回去，但你若有半句虚言，我便砍了你这三个头，祭奠被你杀害之人！”
巴务相听了三首王的话，木立当场，三首王见机不可失，三身分别向巴务相的上、中、下三路攻来，巴务相未及躲闪，被三首王三把刀剑劈成了三截！
修道：“带我们去见你们大王，我便留下这神器。”
骄道：“三首国人因有这般天性，故此做事左右不定，一事无成。你们看这城中的道路，弯弯曲曲没有一条直路，就是因为他们修路之时，三首互相争执，往左修一段往右修一段，最终成了这般景象。”
守城卫兵见到军官这般模样，似是早已见怪不怪，齐齐往两边让开，又站回原位发起了呆。修见机不可失，拉起还看着军官呵呵傻笑的巴务相径直向城里冲了进去，修怕守城卫兵追来，左弯右拐的跑过几条街到了一处无人的所在后，确认没有卫兵追来，这才松了一口气。
修从岸边朝着巴务相身前放出一道黑色的冻气，冻气所过之处，河水从水面至水底瞬间凝结成黑色的冰路！
修向巴务相问道：“贤弟，他们都是你的朋友？”他这一开口，焦侥国人才注意到原来还有一个和巴务相同来之人，他们齐住了口，眼光都投向修，从上到下对他仔细打量。
“不过，恩公，我国与他国素来交好，来我国中交易之人甚多，恩公不妨进城和他们打听一二。”
伏羲经建木而上，以风雷之力定天。此时华胥州已毁，伏羲遂接华胥诸神上居于天，众神尊为天帝，是为初世天帝太昊！
易学中的内容包罗万象、博大精深，卜卦规则极为繁杂，常用的术语有错卦、综卦、复卦、杂卦和变卦。
中国的开辟神话已经失传，不论是夏人、商人还是周人的开辟神话都没有流传下来，所以屈原在《天问》的开篇才会这样问道：“曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？”
此时，凿齿和白虎已在缠斗，白虎动作灵活，异常迅捷，不时绕到凿齿身后或抓或咬，将他撕咬的血肉模糊，而凿齿虽有尖牙利爪，奈何却碰不着白虎的身体，又急又怒，连连吼叫。又斗了一阵，白虎已掌握主动，渐占上风。凿齿终究是之前耗力太大，体力已然不支，喘着粗气，动作越来越慢。白虎抓住机会绕到凿齿身后，一下扑上了他的虎背，张口向他的后颈咬下，凿齿一声惨叫，趴倒在地，随即翻滚了起来，白虎被凿齿一带，和他滚在了一处，两头巨兽抱成一团，翻滚撕咬，扬起了漫天的沙尘。凿齿看准时机，使足全力将一对巨齿扎进向白虎的咽喉，修和阿清见到此景，齐声惊呼，随即传来一声巨虎的惨叫！
但发出惨叫的却不是白虎，而是凿齿！原来凿齿的巨齿扎进白虎咽喉后，猛然发觉，白虎的身体并非血肉之躯，而是由风雷之气所化，风雷之力缠绕着巨齿盘旋轰击，令凿齿痛不欲生，发出凄厉的惨叫。凿齿拼劲全力，蹬开白虎，见一对巨齿已经显现出数道裂纹，他知自己再无胜算，再斗下去甚至有性命之危，心中主意已定，掉头疾驰而逃，还未逃几步，那巨大的虎躯便化作一阵砂砾钻入地下不见了踪影。
白虎也不追赶，仰天发出几声巨吼，随后化成身躯的风雷之气逐渐消散，身躯越来越小，缩至数丈之时发出一道耀眼的白光，白光过后，出现了一个身高八尺，皮肤黝黑，须发皆白，赤裸着身体的男子，看样貌正是巴务相！
巴务相紧闭双目，双膝一软，身体向前缓缓倒下，将要触地之际，轻风飘来，一条纤细的手臂伸出，把他轻轻托住揽进怀中，来者正是盐水神女阿清。