修连连摇头，叹道：“唉！别提了，这一路时运实在是不济，焦侥国遇到吃人的巫，三首国撞见黎的火龙，在这鸟不拉屎的荒泽居然还能碰到出来觅食的梼杌，下次去萯山定要请吉神泰逢给我用吉光多照照，让我趋吉避凶。咦？阿清姑娘你不是和兄长走了吗？怎么会来这里？”修适才又是恶战又是逃命，全然没有想到阿清为何去而复来，此时静下心来，这才发觉事有蹊跷，遂问道。
巴务相见梼杌的长尾来势凌厉，不及多想，举刀架去，修在一旁大喊“不要”，却为时已晚，巴务相的刀锋与梼杌的长尾甫一接触，顿觉全身如雷击一般，全身剧痛抽搐，惨叫声中被击倒在地。
修长叹一声，道：“也罢，此事终须告之于你。黎是天神老童之子，天帝颛顼之孙。当年，共工康回与天帝颛顼因绝地天通之事而相争……”
三首王怒道：“你要杀便杀，胆敢侮辱火神，孤定与尔等死战到底！”
黑脸三首王转过身来，面对巴务相发出一阵怪笑，道：“小子，你那点小伎俩早已被孤识破，孤一体三身，要想伤孤，须得同时击伤孤的三个身体，你办的到吗？哈哈哈哈……”
武将投鼠忌器，慌忙制止了士兵的进攻，颤声道：“你……你……你……不可乱来，你有何要求，但说无妨。”
骄让众人坐下后说道：“这三首国人，一身三首，呼吸异道，观则俱见，食则皆饱，各有所思，实为三人同体。但是三个头都想独占身体，因此常常争执，互相争斗。”修和巴务相这才明白，原来城门的军官和指路的妇人都如此怪异，竟是这个原因。
这一来却是不得了，军官的三个头开始互相指责了起来，左一句，右一句，中间插一句，吵的是天昏地暗，不亦乐乎，全然忘记了眼前有两个要盘查的人。
谁知修来到巴务相处却看到了惊骇之景，只见巴务相在滂水中央，身上伤痕累累，满脸鲜血，而在他四周则围满了一种奇怪的水兽，这水兽模样像雕，头上长角，在水中游动十分迅捷，它们把巴务相团团围住，张着尖嘴利齿发出如同婴儿啼哭一般的叫声向巴务相扑去，刚才修听到的婴儿啼哭之声正是由这些水兽所发！巴务相一边奋力向岸边游来，一边挥舞着他的乌木青铜长刀拼力砍杀近身的水兽。
内里有人看见了巴务相，大声喊道：“大伙快看，务相兄弟来了！”这群焦侥国人纷纷向巴务相涌去，里三层外三层，把他围了个水泄不通，你一言我一语叽叽喳喳问个不停，看样子是颇为熟识。
“建木？这个，恩公，请恕我孤陋寡闻，未曾听说过啊。”修听渔人如此说，不禁有些失望。
逾万年，雷神死，天崩而坠，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。苍天补，四极正，洪水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。女娲力尽而死，其体化万物。
《周易》对中华文化的影响一直延续至今，我们现在常用的很多词语和成语都是来自《周易》，比如自强不息、厚德载物、否极泰来、无妄之灾、夫妻反目、虎视眈眈、群龙无首、不速之客、突如其来、朵颐、损益等，后面要讲的是从《易》中而来的一个成语错综复杂和一个词语变卦。
接下来，我们按时间的顺序简单梳理一下凌乱的上古神话。
凿齿险些丧命在一个看似弱不禁风的小姑娘掌下，自觉奇耻大辱，一声怒吼，施出艮卦之三爻术——“百嶂”，欲将阿清毙于术下。
“百嶂”可支配百仞之山，瞬间改变山川地貌。只见方圆百里之地开始抖动，随后从地下冲出数十座百仞高的山峰，如屏障般将阿清层层围住。凿齿立于主峰，双掌一合，大喝一声“叠”！那数十座百仞险峰竟然应声开始移动，以阿清为中心向她合拢，眼见便要将她挤成肉泥！;