真实生活中的玄奘，机敏过人，坚毅果断。取经回来后，翻译一千多卷佛典。又是唯识宗的开宗立派者，唯识宗大概是中国佛教宗派中教义最繁复的，因“万法唯识”而得名。不许心外有独立之境。讲逻辑哲学和认知科学。
二十一日口授遗书并亲写四十六字给杨广，将其遗著《净名经疏》三十一卷交付给杨广，还嘱请杨广为南岳大师慧思作碑颂，又“乞废寺田为天台基业”，“为作檀越主”。智顗说：“此等之事，本欲面咨，未逢机会奄成遗嘱，亦是为佛法为国土为众生。”
中国高僧都是大山之子，回到别离十二年的天台山，智顗无比舒畅，除了“负杖闲游”，还钻研经文。
他的动静很大，引起了荆州总管达奚儒的注意。再聚法会时，遭到荆州的干涉，勒令解散。
总持是说对所闻法，能总摄忆持，不会忘失。能止一切恶、持一切善。
杨广并不就是历史上传说的那样荒淫无道，尤其是和智顗结缘时候，他还只是晋王，没有掌握全局的权力，但他力图要做一把手。要做一把手的感觉很好。
永阳王陈伯智陈文帝的第八子从智顗受菩萨戒。菩萨戒，就是大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒。鸠摩罗什从西域传来的，梁武帝、陈文帝都是该戒弟子。陈伯智游玩时不慎从马上摔下来，人事不省。智顗亲自率众为其在观音面前作忏悔，表示过错，请观世音菩萨保佑他无灾无祸。
我去过绍兴，那是个美不胜收的地方，天台山自然也美。美的地方就有神话。定光禅师在天台山久居达四十年之久，很有威望。智顗到来的前二年他就对山民预告：“有大善知识当来相就，宜种豆造酱，编蒲为席，更起屋舍，用以待之。”善知识，是指有极高道德修养的和尚。巧的是智顗动身前也做了一个梦，梦见一个山水极佳的地方，一僧人摇手伸臂招呼他上山，醒来以梦中所见告诉门人。门人对他说，那是会稽的天台山，于是他便离京前往。到了天台山，与定光相见礼毕，定光便问他，您还记得我早年在山上摇手相唤吗？智顗点头。这个故事有些离奇，但有些事很难说。高僧在定中所见的事，外人是说不大清楚的。
玄奘是开后门进佛门的，不是哥哥开后门，是一个叫郑果善的大理寺卿开的。46岁的隋炀帝杨广要做大国国君，无道起来，但还是好佛，这年他要度僧人。度僧就是按照一定仪式使信徒出家为僧。照佛门的说法，度僧人也是一件功德事。洛阳由于是东都，分配十四个指标。要郑果善去考核哪些人合适，郑果善有知人之明。
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