“史法古这招真是毒，我陆潘兵败如山倒了，难道西楚霸王的遗言‘天亡我，非用兵之罪也’要成为我的宣言？先让我在班级中无立足之地，这样一下子就砍掉了我的左膀右臂，就像当初我拉帮结派，可是他又看兵法也看菜谱，知道在和饺子面粉时加上几个蛋清，可使里面的蛋白质增加，这样下的饺子出锅时，就不会粘在一起，所以他就在排位时‘插花’，这样男生就不能抱团，一个巴掌拍不响的局面就自然形成了。”《世说新语—言语第二》说：“宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”
紫苏只有见机行事，拖延时间了，就摇了摇头。“听好了，我老大是‘蘑菇云’！—怕了吧？”小喽啰拍着自己的胸脯说，好像老大是自己。“蘑菇云，好吃吗？我只吃过‘酱汁烤蘑菇’、‘迷迭香煎蘑菇’、‘酿冬菇’，这是什么味道，我还真没福气，要不你给我说在哪，我请你吃。”紫苏一边撞着胆子说，说得那小子垂涎欲滴，一边又用脚打着节拍以防被看出是发抖。不过，依他的判断，这小子准是一“银样蜡枪头”，平时也就狗仗人势狐假虎威，除了大白天说梦话，打个瞎子骂个哑巴也没多大能耐，看那衣服上的纽扣都能系错。
薄情寡义无行无节文人胡兰成，抛弃了一生最爱他的才女张爱玲。然“其人可废，其文不可因其人而废”，不过这句话引用到他和她的身上，显然有点夸张，充其量是《三国志—吴志—孙霸传》里所说的，“明镜所以照形，古事所以知今”。想到这，潇湘感慨系之矣。其实，即使没有老史横拦竖挡地插一手，早晚也是“朽树将拔，非待寻斧；落叶就陨，不劳烈风”。如今真相大白，她和罗敷方觉“人生如梦”，或是汪曾祺先生散文《跑警报》里的那一副对联：“人生几何，恋爱三角”了。“从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。”《小窗幽记—醒卷》
那晚的孙罗敷穿着打扮，分外妖娆，犹如李斯《谏逐客书》所述，“宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣”。也对，会打扮的女人是豆腐，不会打扮的是臭豆腐。其实，通过欣赏着装打扮来欣赏女人，就如是挑选橄榄，色泽变黄且有黑点的橄榄说明已不新鲜，而如果没有一点黄色的橄榄果，说明已经用矾水浸泡过，最好不要食用。此时的她尚未进入状态，也没能启动到学习模式，还在研究着服装的问题：穿衣服，是该多遮一点，还是该多露一点，该遮的一点露了吗？该露的一点遮了吗？这大抵说的就是“由于其他活动范围内的失败，所有的创造力都流入衣服的区域里去吧！”她现在，穿衣服可以收放自如，游刃有余。比如有时穿得像单托的水仙，单托水仙才显得更加清雅；有时穿得像复瓣的桃花，复瓣桃花才显得更加艳丽。陆潘每见她从外来，像是超级名模走台步，就讥笑说：“‘于是女人的体格格式化，不脱衣服不知道她与她有什么不同。’”这句话放到现在仍是真命题，只是需要加上一句，脱了衣服也不知道她与她有什么不同。”说着，还额外白了她一眼，好比消费者在购买商品时，可获得商家免费赠送的另一种物品，即为商业馈赠。这一眼狠劲十足，连本带利都捞了回来。《史记范雎蔡泽列传》说：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
“只一掠，走了，像一个的轻梦”，这是季羡林的《黄昏》，也是刘紫苏的“末日”，是“纱窗日落渐黄昏”。他是远征俄国的拿破仑，不远征是不知道自己会失败的，人往往都是这样，咬着石头才知道牙疼。他就这样做着白日梦，不过，根据“精神分析学派”的创始人弗洛伊德的解释，“‘梦’是一种清醒状态精神活动的延续”。做梦可以实现愿望，既是梦就会醒，他的梦很快就要醒了。
“真是三句话不离本行，不过，你真是搞理论的人才。”
旦日清晨，也不知怎么了，单眼皮的紫苏一只眼鬼使神差般地变成了双眼皮，倒是有点勾魂摄魄了。他对着镜子又打扮一番，穿得跟新郎官似的，知道自己要是梳头，还没不梳头好看，也就不用花大把时间梳头了。加上一头自来卷，跟烫过似的，又跟没完全烫了似的，一句话：烫得很失败。去边城教室的一路上，他看什么都是美的，比如看见地上有一口痰，就说又增添了一块湿地；看见天空有一片纸，就说更多飘了一个花瓣。又花又湿地的，环境绿化得就当真这么好，又在想见到自己她会有什么反应呢。
陆潘一直按耐着自己心里的火焰山，好不容易借到铁扇公主的芭蕉扇，却怎么扇也扇不灭，于是想求助身边的“千年玄冰”，见此时的紫苏又惊又喜，方知此“千年玄冰”的主要成分是固态甲烷，大失所望。而紫苏则大喜过望，没想到自己白开水一样的文字也会有人说是“茶”，真不知是老眼昏花，还是老糊涂。“祝贺你呀，以后这风口浪尖非你莫属了，‘苟富贵，勿相忘’啊！”陆潘冷冷地说，“不过，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”说完就迫不及待等着同桌，作申诉喊冤像。既知清代金缨《格言联壁存养类》“自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要要掩藏几分，这是浑厚以养大”，紫苏就作申诉喊冤像，不像，这又不是拍电影可以把一个摔酒瓶的动作ng好些遍，管你陆潘是不是个完美主义者。听着老史读文章时的添油加醋，紫苏五体投地，都有点想要磕头请安的意思，因为这座小城对于他的意义，有可能类似于巴黎这座世界之都，给海明威登上舞台提供了一个阶梯。同学的反应也很强烈，但却满足不了他那一点小小的虚荣心。因为初来乍到，班级中好多同学都还不知道班级有这号男生，尤其是女生，这个时候只对让自己快乐的快乐男声有兴趣。这就好比一只狼进入羊圈，和一只羊进入羊圈，羊儿们的反应是不一样的。而陆潘如坐针毡，想到“忿无恶言，怒无作色，是谓计得”，就不好龇牙咧嘴了。一般遇到这种情况，诗人可以作诗，画家可以作画，而他会作诗懒得作诗，想作画不会作画，只好打算用作文来排解自己的愤怒，于是就把作文撕了，其实撕了也无所谓，他总共写了一篇，解决这个问题，也就是解决作文本的问题，就是钱的问题。他生气的是时候，通常是要骂人的，如果不骂人，八成是会去写作文了，“作文如用兵”，更何况香港才女李碧华说过这样的一句话，“得罪了作家，最大的可能，是他把阁下写进小说中，再赋予一个极悲惨的下场！”。可是，若是得不到发表，阁下的悲剧岂不是更悲惨。他是“名人”，也希望自己是名人，平时就爱把那句《晋书张翰传》里的“有身后名，不如即时一杯酒”挂在嘴边，让不了解的还以为他是什么淡泊名利的主儿，其实在乎的是“生前名”。即使是那种汉奸特务，过街老鼠的角色，班里同学差不多都想人人喊打的，也在所不惜。他只是这样，还不足以泄愤，就又说：“同桌，我说句话你可别不爱听，人人都有虚荣心，包括我在内。言说什么内在美，可谁愿意把丝绸做成的一条内裤穿在里面，而把麻布做成的一件外套裹在外面。世上有两种人，一种做的是自由落体，一种是竖直上抛，谁经得起地球的诱惑，谁才能到达人生的高峰！”弦外之音，陆潘有踩了狗屎，却没走狗屎运，紫苏头以为然，然心不以为然。
听到紫苏的质问，陆潘没有正面回答，一副只知吴从先《小窗自纪》“读得一句书，说得一句话”，却不知陈继儒《小窗幽记》“多读一句书，少说一句话”的模样。
“俗话说，此一时彼一时也，凡事都有特例，康德说，‘当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它；当我需要爱情的时候，它却离我而去。’这可不是俗话，美人如美食，饱眼福容易，饱口福可没那么简单，得需要钱，需要好多好多钱，我是没有钱，但不会因为做不了钱的主人，就去做钱的奴隶，这和得不到一个美女的爱就去爱这个美女还不太一样。”陆潘一口气说完，长出了一口气，起身去付了钱。紫苏也长出了一口气，可能是在庆祝总算是把面吃完了，这面好吃得没话说，就是有点酸溜溜的。
刘紫苏咧着嘴笑，不禁产生几分敬仰，真不敢相信眼前这个有点像“维基百科”的情场不倒翁竟然没有谈过一次恋爱，不过或许是比较隐蔽的那种也说不准，俗话说，“包子有肉不在褶子上”。又忽然想起父亲的教诲，常引用《围炉夜话；卷一》“语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑”来引导他为人处世。《孟子；公孙丑上》说：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。”
“吴潇湘，对不起啊—”他气喘嘘嘘地说。
“你叫我什么？我想再听一遍！”她的双眼很美，不知盛的是皎洁的月光，还是清澈的溪水，或是天上《繁星》，身后《春水》，整个就一希腊《女神》。
“哦，你不是叫吴潇湘吗？”
“是是是，看你以前老是叫我班长，我还以为你不知道我的名字呢。看，这里桃花很美吧，只可惜太少了，如果是桃花源或是桃花岛，那该多好！你喜欢桃花吗？”她转过头仰着脸望着他。《孟子—离娄下》说“大人者，不失其赤子之心者也”，《老子二十章》说：“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。”