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伏安从小聪明而且勇武过人善于打猎。她从小练就一手投石打鸟的本领能用精巧的石块击落空中的飞鸟弹无虚发百发百中深受族人称赞。她不仅飞石功夫到家而且力气颇大据说她能独自入山与野兽搏斗每次都能全身而退。在全族每年举行的比武大赛中她多次夺冠技压群雄成为族中的佼佼者。她的机智勇敢赢得了全族的信任在她十八岁的时候便被推选为栗陆氏的大酋长。
上古之人多是无为而治因为那时民众思想单纯与世无争能填饱肚子足矣别无所求。后来有了权力机构人们的头脑变得复杂起来开始斤斤计较个人的得失生怕当官的徇私舞弊多吃多占这便是私心杂念。有人说氏族联盟时代的人没有私心是不对的只是那时是公有制还不存在私有财产头脑里固有的私欲还没有机会恶性膨胀。
随秦素有野心觊觎帝位已久。为了达到自己的目的她对帝曲秦的教导言听计从很快便博得了帝曲秦的信任。
曲秦约生于节触二十八年（己未前6962）出生在中央氏的都城中河（今河南洛阳市洛宁县中河乡）。她的祖辈是中央氏二任帝节触母辈是中央氏三任帝伏案。
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后来节触果然又默默地做了许多好事村民们都夸奖她还把她所做的好事到处宣传。节触的名子很快就传到了帝象伟的耳朵里。
象伟不仅重视农业而且对各种手工业也颇感兴趣经常惠顾手工业作坊和匠人师傅们一起研究工艺的改进提高产品生产的质量和数量。当时中央氏部落已经建有生产骨器的制骨作坊、生产石器的制石作坊、生产木器的制木作坊、生产陶器的制陶作坊等每年都制作出大量的生产工具和生活用品给族民的生产和生活提供了方便。此时中央氏部落已经有了简易的纺织机械能够用树皮和麻类纺织成粗布制做衣服。
象团对前任帝佘蓄的婚姻改革很感兴趣认为佘蓄改革走婚制度的做法没有错只是缺乏正确的管理方法。因此她执政后继续施行走婚制度的改革先由各部落自行选择新的走婚部落然后报请象团审批对于多个部落选择一个部落的由她根据各方面因素来确定。象团亲自拟定了各部落走婚对象后然后又由各部落大酋长讨论大家认可以后才正式在部落间实施。由于事先考虑到了方方面面的问题逐项都有应对的办法走婚制度改革后没有发生任何的纠纷。
可是在她执政的中期却突发奇想说是为了提高国人的素质施行跨部落走婚提出打破以前两个部落固定的走婚模式各部落可以自由选择走婚的部落。初时各部落大酋长觉得这件事很新鲜都积极支持这项改革。新的走婚制度很快得以实施。
不久各部落都陆续成立了访问团有计划的进行互访交流生产和生活等各方面的经验。于是原来封闭的部落打开了对外开放的窗口各部落之间有了交流。这种交流不仅推动了经济和物质方面的发展同时也促进了思想文化方面的交流加快了远古文明前进的步伐。
可塑继承了先帝的好传统执政期间勤勤恳恳把一生的心血都花费在对国家的治理上鞠躬尽瘁死而后已是一位纯粹的人民公仆。这样的人民公仆在阶级社会里是不可能存在的。帝可塑的政绩得到了大伏羲氏族各部落的好评。
伏显执政期间认真总结了大庭氏执政失败的经验教训关心民众疾苦经常深入各部落了解情况特别是那些居住在靠近河边低洼处和经常有凶猛野兽出没的地方积极帮助他们做好各种防水灾防野兽的措施做到有备无患防患于未然。她亲手帮河边的住户制作竹排和木船指导住在经常有野兽光顾之地的族民用石头和木料建造坚固的房屋。她这种与百姓同甘共苦努力为大家办好事办实事的优良作风得到了各部落民众的广泛赞扬。
随象在位执政虚记四十八年卒于随象四十七年（丁酉前7224）终年六十七岁。遗体葬在骊山（今陕西西安市临潼区东南）尊号帝随象。
姯印活了八十多岁一天早晨负责照顾她的工作人员来到她的住所唤她起床发现她躺在床上已经安详的去世了。
新印在位执政虚记约二十七年卒于新印二十六年（丙午前7335）终年约七十一岁。
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少昊的十二月历法规定每年为三百六十五天。每年为十二月每月为三十天计三百六十天；过年为五天共计三百六十五天。
传说十二地支是太昊的重臣勾芒发明的古时的十二地支读音和写法与现在完全不同古时的写法和读音是【因上古符号文字字库里没有无法输入电脑写法暂时空缺以书名号代之】1《》读“孳zi”即现在的子时；2《》读“孬nao”即现在的丑时；3《》读“坳ao”即现在的寅时；4《》读“娇jiao”即现在的卯时；5《》读“臣chen”即现在的辰时；6《》读“广guang”即现在的巳时；7《》读“五wu”即现在的午时；8《》读“围wei”即现在的未时；9《》读“长cang”即现在的申时；10《》读“酋qiu”即现在的酉时；⑾《》读“渠qu”即现在的戌时；⑿《》读“矿kuang”即现在的亥时。（据王大有《三皇五帝时代》读者可参阅该书）
“免礼免礼”司马迁左手摸着光溜溜的下巴右手拉我起来然后也不谦让便坐在了沙发上。
黄土人在她面前不断地增加。
封下相柏皇氏于王屋居柏香（今河南济源市东南）。
封雷祖氏于兖州泽居住在兖州（古济水与黄河之间今河南荥阳市至山东东营市一带）。
伏羲生而聪明有圣德。他求学于燧人弇兹门下因聪敏好学深得老师青睐。燧人氏的首领便把祖创的《河图》、《洛书》传授给他。