那八卦是干什么用的呢？怎么和这么多的科学成就都扯上了关系？
用六利永贞。
再往下就更乱了市面上卖的都是评点本《易经》了可出版商觉得叫着麻烦所以干脆省略了“评点本”三个字直接叫《易经》。
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答这您都知道？不是《周易》有三个版本而是周代用卦的方式有三种《连山》、《归藏》以及《周易》。都是六十四卦《连山》以山也就是艮卦作为起始《归藏》以地也就是坤卦作为起始。不过目前只剩下了《周易》流传的《连山》和《归藏》都是后人伪作的。据说前一段时间从少数民族地区的占卜方式考证出了《连山》的存在将信将疑吧。
下面是正文
——熊逸先生如此说到。
在近年来的研究中我逐渐沉醉在了民国。在那个时代里无论立场如何观点如何每个人都积极向上每个人都为了让我们的国家强大而努力这是怎样的精神状态啊。我在序中说“不敢辜负了这个时代”这就是顾颉刚的话。在那个时代里无论哪一个人哪一派别在研究中都是言之有理言之有据即便郭沫若钱玄同这样的激进分子也都要先拿证据后加论断。在那个时代里有前清的遗老他们为了贯彻自身的信仰依旧为这个天翻地覆的社会继续贡献自己的力量。
回过头来看看我所在的这个时代。我被扣的帽子太多了以致不想再做出任何评论但是我同样要说研究还是要继续学术还是要发展我不能辜负了这个时代。以至有了这套我正在写的东西。
虽然我的研究未必比所谓的大家精深但我可以负责任的说但我可以保证我所说的都是有依据可以考证的。因为我比大多数的经学家与史学家都懂易比大多数的易学家都通经史。
在研究中有几个人对我的影响很深。
1、郭沫若。虽然我很讨厌这个人我厌恶他的唯物论调厌恶他的武断厌恶他的文学作品厌恶他的人品。但是要承认他在历史学与古文字学上的造诣少有人及。他采用历史进化论的方法来进行研究。最开始着实让我信服到后来偶然读人类学时才发现居然是过了期又被证伪的人类学理论。虽然他是个不折不扣的唯物论者把易骂做神秘主义机会主义改良主义但是他从易中整理出的历史素材却成了我研究的基础。所以这里要感谢他。最值得提一下的是郭沫若在所有的论文中没有出现“封建迷信”字样。
2、顾颉刚。他主编的《古史辨》是我突破传统观点来读重新审视易的平台。虽然我之前一直以为《古史辨》就是一帮人吃饱了撑的胡说乱讲可读了后才发现那是一代学者的心血之作。其中蕴含最多的不是知识不是方法而是对时代的一种责任对信念的一种追求。我就是凭借这些精神力量支持着贯彻我的信念进行我的工作。
3、钱穆。每个国人要对自己祖国的历史有一种温情与敬意。虽然在易学上没有太多的帮助但我从他的身上看到了为了传统文化的沿袭而努力的样子看到了那种民国时代的学者的不屈不挠。在他的身上我找到了精神的慰藉——我不是一个人。
4、占卜冗三用纸枚。
诗惟有哲学最诡恢金公眼罩郑公杯吟诗马二评红袖占卜冗三用纸枚
长沙临时大学草创急就校舍紧张文学院各系暂行迁往南岳。当时在南岳的哲学家除了冯友兰、金岳霖、汤用彤还有郑昕、沈有鼎（字冗三）等人在紧张教授、撰述之余学者们也开开玩笑。冯友兰就吴宓的一句诗“相携红袖非春意”发表过不同意见；金岳霖有严重的畏光症经常戴一幅眼罩；郑昕则喜欢喝酒；搞逻辑的沈有鼎用纸枚代替蓍草研究周易占卜的方法——闻一多因此写了一首打油诗惟有哲学最诡恢金公眼罩郑公杯吟诗马二评红袖占卜冗三用纸枚。
——《非常道》
当时读到这里并没有太多的感想没想到日后这句诗里面关系到的两个人竟成了我研究易的两大基石。
闻一多。最开始一直鄙视他的《死水》认为这个家伙只是个二流的诗人瞧不上他那么积极地涉及政治。直到研究诗词格律的改革问题时才发现这位哥们原来在诗学上有着不凡的造诣如今谈诗词的革新必少不了闻一多。再加上后来偶然翻到他的《周易义证类纂》不得不感慨强人哪。这本书在训诂上的突破实在让我瞠目结舌所以我研究《周易》以他的研究为纲。
沈有鼎。相当默默无闻的学者不过在哲学、逻辑学领域可是了不起的大家。看到他也是偶然在图书馆里面翻书偶然看到了《沈有鼎集》这本社科院编的书。当时只是觉得“沈有鼎”好耳熟。直到“占卜冗三用纸枚”这句话响在脑海里的时候才惊觉。既然他了解占卜那在易的研究上应当也有建树。于是我翻开了他的书。却惊诧的发现他的研究方法和我的一模一样并处处高过我。所以我直接接受了他的方法与成果。什么一样？就是我所说的“三本身”。统计某词语在全文中的出现情况分析句法与用法来判断具体的词义。另外他还用哲学与逻辑学的方法分析了六十四卦的排列顺序。虽然在部分地方我还不甚赞同但是我的思路也都被他带走了。所以这个人名声虽然不大但不得不说他是我读到的众家里最了不起的一位。
5、尚秉和。前清遗老。晚年通过研究《易林》让消沉了两千年的西汉象学重见天日。他的《周易尚氏学》、《焦氏易诂》、《焦氏易林注》是那个时代最辉煌的易学成就。在象这一方面为他是尊。还要说的是他不光占卜非常准而且在中医方面更是出神入化还特别喜好旅游……那个时代的人物啊
今天说了这么多杂七杂八的话倒并不是为了证明我多么正确只是想说今天我能够在这里发表这些东西是因为被民国时期的众多巨人所扶持。如果真的要说我有什么成就的话那完全是他们的功劳。希望大家能够重视起那个我们争议纷纷的时代重新找回我们中华民族自强不息的精神。也希望我们能够本着厚德载物的精神研究问题的时候能够不再激愤不再片面能够实事求是的去做我们的学问。仅此而已。