什么叫“先打死我,再打死他,岂不干净了”呢？宝玉是奶奶的命根子打宝玉就是打奶奶打死宝玉就是打死奶奶。养不教、父之过贾政有权用体罚来管教儿子尤其是宝玉确实犯下了大错是绝对不能容忍的。但贾母是贾政的亲娘贾政理应对贾母尽孝贾母的意思理解的要执行不理解的也要执行。宝玉的表现是不孝是接近忤逆贾政如果包庇纵容是不忠不但没有尽到对家族的责任也没有尽到对社会体制受惠者的责任。宝玉的表现既不忠也不义游荡优伶云云也是没有节操同时贾政违背母愿甚至不惜往死里打仍然是不孝不义。别看忠孝节义说来好听认真践行起来还真择不清楚。
贾政的这个气从贾政的逻辑上来说还真有理——这样的行为再不打你怎么办？你还怎么管？很多人劝他不要打贾政说不行我再不打的话他会发展到弑君弑父的程度。这个话后来反倒给贾宝玉添了金有学者说贾宝玉是反封建的英雄说贾政和贾宝玉之间的斗争是封建和反封建的斗争。可能还没到这一步因为贾宝玉的整个表现不可能有一个理念来和封建意识形态作斗争。贾宝玉做到了什么？他不相信封建这套意识形态他不相信“修身齐家治国平天下”他不相信“文死谏武死战”他追求的是个人性情追求在这种空虚生活中能够有一种感情的弥补与些许的安慰。他认为什么修齐治平全是假的因为他家里的那些人都摆在那儿了家里的这些男人有几个正人君子？有几个真正按照忠孝节义或仁义礼智信做事的？贾宝玉所选择的与其说是反封建不如说他是对封建意识的一种疏离对封建意识的一种逃避在封建意识形态面前蒙上脑袋。他无法认同封建的道德说教不愿像真正封建的卫道士们那样心口不一满口的仁义道德满肚子男盗女娼。他做不成无用的贾政老爹他做不成无耻的贾珍贾琏哥哥他做不成走火入魔的贾敬大伯。他善良而又无能他纯洁而又无力他成事不足、败事有余。他只想生活在自己小小的情感圈子里他只想生活在美少女们所组成的一个青春圈子里他要享受这些少女的宠爱、呵护、眼泪与爱抚如此而已岂有他哉
贾宝玉把扇子上的玉坠给了蒋玉菡蒋玉菡把自己系的汗巾给了贾宝玉。说这汗巾是茜香罗女王的贡品因为蒋玉菡是在忠顺王府“供职”唱戏伺候老爷子所以他有可能得到这种非常高级的贡品。说是这个汗巾系在身上不出汗而且还有一种香味。我估计就是它的吸汗比较强。这两人互赠的礼物颇有些女人味不像老爷们儿的关系。
平儿也没事。平儿表示奶奶对我从来都很好是被那个贱妇给挑的。所谓贱妇就是鲍二家的。平儿的自制和与人为善是明显的与凤姐比更显得善良无瑕。书中有“俏平儿软语救贾琏”回目平儿代贾琏掩饰了在外胡搞的证据是他睡过的女人多浑虫的头发结果贾琏还是趁平儿没防备将“赃证”抢了过来双方不但有阴谋、要挟也有突然袭击。平儿并非一味善良也要经营自身的利益保护。而贾琏则只如禽兽一般。此后贾琏对平儿求欢平儿则拒绝躲避原因是怕被凤姐“不待见”（即不喜欢）连性事也变成了人际关系上的捭阖纵横充满了谋略性、策略性要实现利益最大化与风险的最小化这些人确实都疯了精明得发疯精明得该死。越是弱者越精明弱者不精明只有死路一条。
更加令人叹息的不是平儿关心不要打痛了奶奶王熙凤的手而是底下鲍二家的给贾琏献策说是平儿为人比较好最好是等凤姐死了将平儿扶正王熙凤一听大怒又打了平儿。
这说明到了这个时候社会统治地位的意识形态及那样的文化已经没了希望已经不能解决任何现实问题整个贾府除了贾政略略空谈几句就再没有别的男人真正是按照孔孟之道办事。贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉、贾蔷等都是荒淫无道十足的下三滥卑鄙龌龊无恶不作。与之相反府里的女性还比较实在接触实际的事多。王熙凤没读过那么多的书所以她也不受书上的那些教条、那些被读烂了也被解释滥了被阳奉阴违地调度熟练化了的圣人教训的约束。因为在贾政身上我们看到一点书读多了不见得是好事。贾政张口闭口都是按孔孟之道可他出去做官几天就垮了手下人全都走了。贾政的那套孔孟之道和实际生活中封建社会的潜规则是完全不搭界的所以他干不成功。所以贾政不行。