到了最后，腰酸腿痛，实在有点坚持不住了，我一想这样不动也不是个长久的办法，就从口袋里掏出打火机，借着火光摸起滚熄灭的那小半截蜡烛，用打火机重新点着了。
我连看都没看大牙，一撇嘴：“砸？别说我小瞧你，这缸，就算把你骨头渣子撞飞了也撞不动，我早就看过了，以我做设计这么多年的经验，这玩应儿的硬度恐怕不输于现在的钢筋混凝土了，要不你试试？”
本来挺紧张的一件事，让大牙这么一搅和，弄得倒是有点像是夏令营的探险活动，说的还头头是道。不过，这样总比沉默压抑的气氛要强多了，也冲淡了内心的恐惧与害怕。
大牙一听我说是那老头算计我们，顿时有点急了，张口就骂：“这个老棺材瓤子，敢欺付他程爷和胡爷，是不是活腻味了，看我不活劈了他。”
我总觉得这荒屋建得有些奇怪，但又一时想不出来究竟哪里不对劲，就让大牙看着点柳叶和那两个孩子，我自己则朝着草屋那边走去。
柳叶听我这么一说，冲我笑了笑，咬了一下嘴唇，什么也没有说。
我一听柳叶说完就明白了，解释说：“上九就是指的这卦的第六爻。卦象是由爻构成的，爻又有阴和阳两种基本符号，‘阳爻’用奇数中的最大数‘九’代表;‘阴爻’用偶数中的中间数‘六’代表。这卦是晋卦，离火为阳爻，坤地为阴爻，所以自下而上分别称初六、六二、六三、九四、六五、上九。
大牙听我们分析出的结果后喃喃道：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。有个天天装神弄鬼的爹，整得些儿子一个个武武玄玄，就弄这些旁门左道反过来自相残杀，家风败坏啊！”
老古头乍一见一辆轿车进了自家的院子，也是有些意外，就出了屋门，站在门口往外张望，见到我和大牙从车中出来，一时有些惊愕。
听老爷子一说还有族谱，我这心里惊喜异常。族谱也就是家谱，记载着以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹，相当于记载家族子孙世系的传承之书，可以区分家族成员血缘关系亲疏远近，里面的内容不仅仅是血脉分支图表，也会记一些大的事件。
老古头一边说着这些事，一边又装了一袋烟，点上火后吸了两口：“大侄子，大爷没把你当外人，你有啥就说吧，也不用有啥顾忌。”
一边说着一边从包里抽出一条红盒长白山香烟，直接放在古老爷子的面前：“古大爷，这几天很感谢您对我们工作上的支持，这条烟是我们自己花钱买的，送给您老的，不是公家的钱，也快过年了，代表我俩的一点心意。”
孟老头低头狠吸了两口烟，好像在努力回忆着，过了半天，好像记起来了什么，伸手把烟袋锅里的烟灰在炕边上磕了磕：“我们老家是关内的，当年也是第一拨来这儿疙瘩开荒的，一直种地，也没啥文化。这娘娘庙啊，我打小就听说几百年以前还真有，就在村子东南那边，小时候那阵子还能找到些砖头瓦片的，上面刻着一些花纹，瞅着也挺带劲的。
路上和司机闲聊得知司机也人，姓马，四十多岁，很健谈，和我们说了不少关于娘娘庙村的事。我和大牙也不知他说的哪儿些是真，哪些是假，反正就听他一直在口若悬河的白话着，唾沫星子都飞出老远。
谁也不知道努尔哈赤在临死前究竟留下了一个什么样的千古谜局，谁也不知道他死后直至皇太极即位这么十来天究竟生了什么事情？
如果真的是这样，这努尔哈赤也太变态了吧，先是制造了七面令牌，令牌按北斗七星的名字区分，颁给当年的“行地七公”。再到一个合适的时机，让七个人各带一颗珠子迅消失，把一个秘密分成七份交给不同的人保管。
滚出来的这两颗珠子都是绿色的，只不过其中一颗珠子的绿色相对深一些，而另一个则相对浅一些。我们三个人屏气慑息，反复的用手仔细的捻着每一颗珠子，最后都觉得这两颗珠子就是我们要找的，而珠子的上面也似乎刻着什么东西。
柳叶拿在手里翻来覆去的看了好几遍，问我和大牙：“有没有觉得这碗的造型在哪里见过？”
上次实在是没有经验，结果把大牙的一件大衣给点着了，事后大牙硬是借着逛街的机会敲榨了我一件，从他那得意的眼神来看，我都怀疑以前他烧了的那件是高仿的，不过对这事，大牙那是一百个不承认。这次有了前车之鉴，准备好了一些放火的玩应儿，也就不用再脱衣服放火了。
等把图纸蒙在了箱子上，把图纸上的标记对齐箱子边缘后，这才知道了印记在箱子上的具体位置，然后小心的抽出图纸，瞪大眼睛仔细的看了半天，又用手反复的仔细的摸索，略微能感到有些不同。
柳叶也像我一样摸了半天，最后也是摇摇头，甩了甩麻的手，看着我和大牙说：“要不，我们找个地方，看能不能借用一些设备透礻见到里面的结构或是装的东西。万一里面是空的，也犯不上为这个伤脑筋”
再看那员武将脸上罩着一个奇怪的面具。面具看起来像是用黄铜打制的，粗犷简单，罩住了整张脸，在口、眼、鼻等部位留着几个窟窿，这还可以看得出来做的是人形的面具。头顶插着几支羽毛，面具上也用羽毛装饰成了胡子和眉目。这张面具风格简拙、质朴、粗放、自然，没有太多雕琢的痕迹，很原始，感觉很神秘。只是这样的面具罩在一个威风凛凛的武将脸上，多少有些怪异。
就这样直勾勾地往下盯着足有十多分钟，也不见有啥动静。大牙有点耐不住性子了，瞅着我说：“来亮，我看没啥事，我先下去看看吧，现在已经凌晨三点多了，再有两个小时也就亮天了，咱可得抓紧啊。”
大牙听我一说，不断的点头，对我的判断十分肯定。但也有些想不明白，疑惑地问：“不过当年这坟被老爷子整空了啊，啥玩应儿都没有了，我记得是空坟了，后来不就是填上了吗？”
这回我们几个人不敢在坟圈子里面跑了，因为这坟圈子虽长，宽度只有几十米，所以我们直接跑到了坟圈子旁边的庄稼地里。庄稼早就收割完了，剩了一截截有一尺高的“茬（zha四声）子”。这种茬子地里只能小心的走着，以免一不心小再穿个透心凉，走出去足有七八米，我们三个人才停了下来，也不敢打开手电，只是借着雪地映射的月光观察着那边的形势。
这些军用手势，大多都影上学到的，做的也不是很规范，好在大伙都能看懂。
农村的正房都是座北向南，而厢房一般都是座东向西，或是座西向东，与正房垂直。在我们老家那里的不成文的规定就是主人住正房，客人住厢房。东厢房正好有两间屋，南北屋，我和大牙住了一间，剩下的一间留给柳叶住。
爷爷几年前就已经过世了，村子中还有的亲戚是远房的二姑，说是远房，其实并不是很远，是爷爷的弟弟的女儿，也就是我二爷爷的二闺女。因为小时都在一个村子里生活，也很亲切，只是一晃十多年没有联系了。
我们三个人都只带了一些随身物品，简单的拾掇了一下就下了车。
我从柳叶手中接过这个铜牌，翻来覆去的仔细的看了看。背面的“饕餮纹”中似乎有一个字，应该还是那种托忒符文吧，看着有点相似。正面倒是很简洁，只是在牌子四周有一圈纹饰，中间刻有两个篆，我看了半天，只是觉得第一个字应该是“开”字。
柳叶一听大牙的这个称呼，似乎有点不习惯，但也知道东北的文化习俗，明白大牙这么叫并没有一点轻薄之意，所以也没有怪大牙，就接着大牙的话说：“抱歉啊，我平时很少喝茶，家里一直没有准备。”
欺，诈也，针见石而闪去，转而不稳，此是潭溪井池之地。
我就知道肯定有事等着我，绝不会只是简单的吃个饭、聊聊天这样简单。
对此，大牙一向不以为然，用他的话说，这叫“腹中有诗气自华”，不说几个之乎者也，那咋能让别人知道你有文化呢？我也懒得和他掰扯这个事，只是希望柳叶那姑娘能早日加入到我们的革命队伍中来
另外，在《黄帝内经》中认为“为血之余”，肝主藏血，肾主藏精，精生于血，其华在。又称“肝肾同源”。在正常的情况下，像柳叶这个年纪，精气充盈，气血旺盛，因此头应该茂密而有光泽。大牙仔细的观察了一下柳叶的头，现头略有些干枯、泛黄，也能看到有几根脱落的头，这此都与肾中精血不足有关，更加确定了面诊的判断，所以才开始底气十足的一通神吹。
休息了一会，和大牙又仔细地说了说和柳叶那天的经过，我们俩讨论了一阵也没有什么实质性进展，就商量下午会一会柳叶，说服柳叶，让她和我们一起调查一下这件事的来龙去脉。
大牙听我说完，也一个劲的感慨：“他妈了个巴子的，看来这事真有点麻烦了，不像我们自己寻思的那么简单了，那个什么柳叶还是杨叶的妹子，我看也不是省油的灯，估计知道的不只这些，来亮啊，我觉得这事应该把她拖下水才行，要不，咱俩这胆子和力气是够用了，咱肚子里的墨水不行啊，上面的鬼画符一个也不认识啊？”
见她如此问，我不假思索的就说：“哦，这个是我朋友无意中得到的一个珠子，上面刻的图案。我比较好奇，就想知道上面写的是什么字？怎么样，柳小……，柳专……，柳老师，这个吗？”连我自己都不知道该如何称呼眼前这位。
大牙和我相互对了一会眼，都不知道该如何的解释这件事情。也想不透，但是却不由的坚定了一个想法，那就是这事一定要查下去，一定要弄个水落石出。
这帮人都是面儿上的人，以人家的资历，还不至于偷梁换柱，当面打开盒子，反尔显得我们毛头小子有些小气了，反倒有些有小人之心度君子之腹了。
听他这么一说，我和大牙也是疑惑起来，莫不是这珠子不是谁无意掉在坟地上的？难不成是墓里那主的？可是怎么会出现在地面上呢？难不成是黄皮子叼出来的，被小宝踢飞后掉的？看似只有这种可能性是最大的了。想归想，但是我们都没有出声。
大牙不耐烦地说：“二十九啊。”
我一听这个，立马兴头上来了，脖子使劲的往前伸了伸，酒喝多了，听力有点下降，就示意大牙大声点说，别卖关子。
爷爷放下本来端起的杯子，瞅着韩叔说：“有些事情你不懂，说了你也也不一定能整明白，听我老头子一句话，要是想让小宝这孩子将来好一点，这片儿地你是待不下去了，信或不信，你自己拿大主意，当我老头子扒瞎也好，邪乎也好，我是有啥说啥，你自己好好寻思寻思吧。”
大牙结结巴巴的连比划带形容，总算是让我明白了生了什么事。
爷爷把那些随葬物品起，然后把细碎的东西统统的塞在一个大的坛子里，而那些器皿则用黄布卷起来，小心的放在准备好的一个木箱里。
本来是上午十点左右就到了，经过这一番折腾，现在也将近十一点了。
见到我爷爷来了，小宝的爸妈忙让进屋，农村没有什么好招待客人的，只是倒了点开水，抽出了烟叶笸箩。