宋徽宗《御解道德真经》说：有形之类，大必滋于小，高必基于下，远必自于近。其作始也简，其将毕也必巨。圣人见端而思末，睹指而知归，故不为福先，不为祸始，踌躇以兴事，每以成功。
言必行，行必果
妻子顿感无趣，低着头，一言不地走到厨房，做红烧牛肉去了。过了一会儿，她又走到丈夫跟前，抱怨说：牛肉太多了，红烧不完。
站位是否恰当，不完全取决于才能。姜子牙的才能足以胜任宰相，在商纣王手下却连一个小官也当不好，只好溜之大吉；而有些人才能平平、贪赃枉法，却能在很高的位置上如鱼得水。这是价值观是否相容的问题。个人价值观与团队价值观的相容性，是我们在选择人生站位时需要重点考虑的问题。
清王夫之《老子衍》说:五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。
3年后，耗费11万个工时、数亿美元的视窗软件终于艰难问世。虽然它是最后一个出场，却是第一个成熟产品，一上市就显出王者气象，一举击败所有同类软件，高居畅销榜，旺势历久不衰。
日本经营之神松下幸之助提出自来水经营哲学，追求商品优质低价，以达到人人买得起的程度。他知道，决定嫌钱快慢的关键因素是销售数量而不是利润率。
西汉严遵《道德真经指归》说：大器晚成，无所不有。变于无形，化于无朕，动而无声，为而无体。威德不可见，功业不可视。祸息于冥冥，福生于??。寂泊而然，是谓至巧。万物生之，莫知所以。勉勉而成，故能长久。
几位伙伴齐心协力，苦干一个月，终于生产出第一批产品。这时候，他们才想到一个很现实的问题：如何把自己的辛苦成果变成钱呢？在此之前，谁也没考虑过销售的问题，可见他们多么外行！经过一番商量，最后决定，推举一位口才好胆子大的同伴，将插座提到街上去卖。这位同伴辛苦了一上午，结果一个也没有卖出去。
他们意识到这种方法不行，马上找人请教。懂行的人告诉他们：你们应该将产品放到信誉好的电器店里代销。
但是，他们的插座虽然做得很结实，外观却很粗糙，就像假冒伪劣产品，那些电器店都不愿帮他们代销。