3年后，耗费11万个工时、数亿美元的视窗软件终于艰难问世。虽然它是最后一个出场，却是第一个成熟产品，一上市就显出王者气象，一举击败所有同类软件，高居畅销榜，旺势历久不衰。
但他们忽略了一个事实：快与慢，取决于诸多因素，度只是其中之一。打个比方，你决定在某个时间到达某个地方，如果你选择那条塞车最严重的路线，你出的时间比较晚，你的车况又不好，那么，无论你怎样追求度，都不会很快。为了按时到达，不惜车闯红灯，一旦被警察逮住或生交通事故，到达的时间更是遥遥无期。
西汉严遵《道德真经指归》说：大器晚成，无所不有。变于无形，化于无朕，动而无声，为而无体。威德不可见，功业不可视。祸息于冥冥，福生于??。寂泊而然，是谓至巧。万物生之，莫知所以。勉勉而成，故能长久。
不战而屈人，不争而获利
老子说：上善若水。水善利万物而不争。
原著实录《道德经》第8章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
经典解读宋王安石《老子注》说：水之性善利万物，万物因水而生。然水之性至柔至弱，故曰不争。众人好高而恶卑，而水处众人之所恶也。
元吴澄《道德真经注》说：上善，谓第一等至极之善，有道者之善也盖水之善，以其灌溉浣灌，有利万物之功，而不争处高洁，乃处众人所恶卑污之地。
清王夫之《老子衍》说:五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。
说文释义最好像水一样，有利于万物却不与万物争高。
老子认为，水处在众人厌恶的低下之地，已经接近道了。
老子对上善若水的进一步解释是：居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。意思是说：安于应处的地位，心像深渊一样清静，以友善之心与人交往，说话言而有信，按自然法则处理事务，做力所能及的事情，善于把握行动的时机。正因为不强求结果，才不会招致怨恨。
活学活用我们处在一个竞争社会，人之熙熙，皆为利来；人之攘攘，皆为利往，不争就无法成名，不争就无法致富，不争就无法享有权力。那么，老子强调不争，强调居众人之所恶，难道是自甘平庸、自甘堕落？非也！老子所说的不争，并不是放弃竞争，而是不争之争，这是一种追求卓越的高效竞争手段。
为什么呢？人并不是一种纯理性动物，多数情况下，跟着感觉走，而不是按智慧办事。常人的习惯是，依附权势人物，抱名人的大腿，看见利益就蜂拥而上，你争我夺。假如你像常人一样做事，结果也会像常人一样，互相打得头破血流，所得却十分有限。