我无权责怪世俗和道德的偏狭，因为这是人类优秀文化的积淀；我没有资格理解和评说资本主义国度里的性爱自由和感情“民主”，因为这是民族意识形态领域里的个性选择；我更没有能力解释“偷情”、“第三者”等这些泛概念的内涵和外延，因为我还不是一位这方面的学者。我只有在我理解的基础上尽可能地回答了她。她显露出满意和满足的表情，谈到最后，我给她讲了这么个故事：
流云沉思了片刻像在我面前进行申诉又像在辩解地说：
我们互相谈论着对婚姻、爱情，对男人、女人，对家庭等问题的看法，我们谈得很投机，谈话的兴致一度使流云似乎从痛苦中解脱了出来，兴致勃勃地谈了她对上述问题的一些认识和观点。当谈到她对理想的男人的看法时，她说：
我不得不和她说，我们也都知道了点，不很详实，只言词组……大家都——对你很痛情……
这些都被已过去的近2o年的时光筛去，此时，只留下的是一些淡淡的温情。
我下意识地对流云说：“你冷吗？”
“阿呀——你怎么——”
秦皇岛的车站不是我想象的灯火通明，北方初冬的寒冷和雾气的阴霾使我感到如同在人生的一个个驿站上。
我更给她带来毁灭。
生理需要：就是性欲的需要，这是男人的最基本生理需要，不论伟人还是凡人都一样。食色性也（孔子语）。
谁见古人画竹枝
“不要哭，这时应该坚强。”