林镇南一路行来数百里，进了可以被成为西南的广南西路就开始找人比武，一直也没能找到东方化描述的那种武功技巧特点。一路走来，对阿妈下落的寻找渐渐不再有更高的期待，只愿真能寻到东方花口中描述的功夫技巧传承，一泄心中恶气，也给自己一份交代。
为了宣示吸星大法的强大，木头儿几代人并不外传功法的缺陷，甚至死后完全采取教法火葬，消灭尸体，以防散功的死因被人探知，此次，林远图为报相知之情，领着岳不群和宁中则为木头儿行了火葬，还自己不伦不类的念几句佛经超度这个明尊左前的家伙。
谁想，一时兴起还入手了两个华山派娃娃，总要把他们交代出去，才好继续南下。
林远图见二人行事顺利，并不现身，只跟在二人身后，见岳不群时时处处关照师妹，领路只做避实击虚，并不追求杀伤，只要紧玩闹的勾搭，江湖声名鹊起已经是预料中事，遇到硬骨头，磕了牙齿，却又何必呢。
“不是的，我们上到这么近的地方，黑木崖戒备森严才是正常，若不被发现才该担心是否有什么陷阱呢。如今左师兄单独引开了守卫，我们两个可就更要靠自己，接下来你要更听话，好么。”
因着反元时候明教和武当的渊源，作为魔教教主的任我行与武当还是有一份私底下的来往，对这事的内情了解不是这帮糙弟兄可比，口中跟着应和，心中却念头他转。
如今任我行继任教主经年，日月神教在江湖上咄咄逼人，但行事做派有所变化，多愿意遵守武林规矩，将准军队的气息散去不少，如此也获得了江湖泰斗少林和武当的有限接受，即在江湖规矩范围内解决争斗。其所谓的名门正派传承，对待神教虽然仍称其魔教，对魔教中人也惯有甩黑锅的习惯，却也有人以个人身份相交相杀，得到武林中的默认，不以此互相攻讦所谓勾结奸邪。
说到这里，而后面容一肃，沉吟半晌才再次慢言细声开口：
东方华转头，特异的眼睛紧盯着林镇南的神情，一字一句道：
林镇南夜探了日月神教下院，没谈到有关阿妈的有用消息，但也得知，阿妈的事绝非下层人物可以与闻，若有阴谋在，必是东方华与心腹高手筹谋的，以此看来，这些教徒口中对其表现出极强嫉妒心的一个人物童百熊，作为东方华着力栽培的心腹，是值得试探的。
府尊老爷听罢，心中立刻念头完全翻转：倒也是的，朝中上下一力禁海，隆庆以来留着漳州泉州两府开港，已经让朝中大佬很看不惯了，如今闹出此事可不就是明晃晃的恶例么。转而考虑起对此事如何利用的府尊大人喃喃念道：
林震南的鼻子微动，左手剑从心口而出上拦外引，右脚侧踏一步，紧随着双脚前趟呼，同时右手剑从肋下起向右前方抹出去，他不经意间用的是中原武林不曾出现的技艺。这种打法上承古法战技，下接当今街头的混混泼皮打架，讲究的是以慢打快，念在动前，算尽一切敌手的进攻，用手上兵器或者高绝的功力截断对方招式而后同时反击。
“贵客到。”
“这是遭了灾，如何要委身做奴才呢。”
“丰臣天下已定，岛津家击我即为挑衅主公，可勿虑也。然百年战乱，身怀利刃者不知凡几，常言有：胸怀利器，杀心自起。我家既然势力单薄无可争的，必以传承家庙，告慰祖灵为上，诸位若愿与我一道，铸剑为犁，安于今日富贵，必不相弃。”
丰臣如今身为主君，要给属下安心，便没有亲身出战，而是身着便服，怀抱幼女丸子，卧在天守阁高处观战了。山本镇南一队被排兵时分作左翼，阵在那里，看中军与对方中军的骂阵。骂阵是自古的传统，中古时代邦国的政权多靠道德和大义来维持统治，而战争虽已然戳破原有的大义和传统，却要为后来者的统治正名，因此双方默契在骂阵这环节，定要让自家的兵士和对面的士卒在士气上发生偏差，也靠着这微微的偏差，在经常鏖战颇久的充满铁和血的腥气的战场上，发挥作用，使得气若的一部分兵士更早崩溃。
山本一夫回来了，不仅带来了水六斤水七斤，连甘伯也来了，用老祖母的话说：
唯一意外抑或是山本镇南不愿承认的是，老范大师真的把他缠上了，宁可与范船长一行分开也要留在身侧。
“不敢叫羽柴殿下叨问，小可本是先父寄养在国外的嗣子，只因为天下大乱没有真主出现，怕家族存续受到威胁，才为家族存一点血脉，多年前先父本想投效织田信长大人，不料其对旧藩刻薄，为了不使家格堕落，不得不起兵而终于被灭。我本与家臣在海外跟尼德兰人一起经营财货，前月恰在长崎得知羽柴大人的丰功，立刻就带了这批精制的火器，想以流落外国感德来归的武士身份，跟羽柴大人求一份家格。”
这才跟老范大师解释如今倭国的局势，并希望获得尼德兰军火的全权的承销，若老范大师和范船长觉得危险，可以折价卖给自己，若二人愿意同舟共济，则希望皆由这份来的极巧的军火，一齐介入这场织田后时代倭国最高权力的争夺。
美子见这状况，顿时陷入茫然的样子，直到父亲解释她家已经效忠山本家，成为武家身份的商事家老，眼中发出猫儿一样的光，失礼的直直瞪着上首年轻的主公，这主公身材匀称有力，面容刚毅俊美，要是能侍奉这样的主人可比大友家那几位蠢货幸运百倍。
果然，在这些苦力即将困扰到山本镇南一行人的时候，他们身后响起了皮鞭声，然后呼啦的一下，像他们上前来的那么快一样迅速的退开老远，显出了身后身着来自皇明的高级绸缎的商人。
许就是泰西修行人的功法。而得传这种功法的，又出现在远离家园的刺出，背后一定有什么恩怨别情甚或教派势力纠葛。林镇南暂时还想不好该用什么样的方式应对。
说到此处，水伯和甘伯还不约而同的鄙夷了起来。
余沧海整理行装，一路回到松风观，跪在师父门前求见，只跪了一会，耳边就传来师父青松道人一声轻叹：
余沧海不知道是不是要庆幸在他入魔最深的时候是秋香和春蚕来开门，那时的杀人是他练功恁多年不曾有过的手段，若使用在了于冰心身上？他回头看看于冰心苍白的脸，心中涌起了新的念想：
悉码头和海船，悠悠等着某日于冰心一行出海的日子。在余沧海故作憨人愣头的细心争取下，到出海，余沧海已经成了李家大阀，属下水手队里的“愣头鱼”，被恩准随本次出海的船队经一经风浪，并被许诺若能安全回来，李家大阀为他娶媳妇置产业，收作养子。一切皆如人算。
“三更前带张居正人头陛见。”
日影西沉，沙沙的脚步声，显示来人不少，步速很快。听到声音到有人掀帘进门，不过林远图喝了一口茶的功夫。林远图抬起头来，看到门帘内只有两个人，一个身材颀长的壮硕宦官，一个眉眼低垂的清秀小黄门，二人并排站立，似乎并没有尊卑上下，而看服色那壮硕宦官明显是大太监，地位高过那小黄门无数。心思电转，那老宦官隐约有当年冯保的轮廓，只是多了许多意气风发，那小黄门身形端谨却并不谦让，想是皇爷身边的，而且宠爱在身。
日常里最机敏的水七斤毕竟没接受过这么远地方的讯息，正呆滞的消化，水六斤则一直保持着憨憨的脸，他不关心这些，反正水七斤都会给他解释的。
族议在这个折中的提议中定下来，水灵儿陪祖母去跟舅爷需到近年来的事情，林镇南则被水六斤水七斤引着去了少年们聚会的船上，这给了林镇南发挥精湛的烤鱼手艺的机会。终南山时，林镇南与甘伯时常捉山后水中的淡水鱼来烤着吃，忍了几次甘伯勉强能把食物弄熟的绝技后，他就竟然练出一套拾掇鱼的本领。如今的鱼是海水鱼，比之淡水鱼那可是好伺候了不止十倍，还自带着咸味。
刚才获胜的两个少年一个叫水六斤，一个叫水七斤，水六斤高瘦，水七斤胖大，跳船奔越间下盘稳固，细看时，大腿上筋肉跳动，发力方式明快简洁，与练气士的内涵一口气轻身纵跃并不相同。林镇南也是见猎心喜，心中存着讨教这种功法的主意。他这种主意不同于普通武林高手通常向往的那种神功绝艺一日登天，自宿慧觉醒又受父亲教导，更有杨家古墓典籍的熏陶，林镇南似乎更加接近了所谓内外兼修的武学真谛。学了道家练气术，才知道性命之间无体