对于拉羊牯，山寨里也是作了一些规定的。被拉羊牯的伢崽，必须是受过光头礼的，而且不能与姑娘有血缘。可是，这羊牯拉来拉去就拉变样了。有的姑娘特别烈辣，倘若爹娘不应诺她中意的伢崽来陪夜，她就扬言要咬舌自尽。加上山寨里对此事历来管理松散，于是就闹出了许多违背伦理的事。堂姐要求堂弟陪夜的事已经不是怪事了。因此，在我们大山里，那伦理道德观念就有些混乱了。寨众们就以为，只要不是一个阿娘所生就不会有血缘。这里，有些话我真的是不便说出口来的，但是我们朵朵山里的现实情况真就是这样，我又不得不如实地说给你们。
开初，那“大管崽”的绰号只是一个戏称，其中并没有多少侮辱。然而，经阿荃姐那么一闹，我“大管崽”的绰号就在朵朵山里叫响了，反而滋生出了不少戏谑成分。
偶有闲暇，哑巴阿娘总会带我去寨团里去走一回，把我当作一个既特别又珍贵的宝贝砣砣，故意在老少寨众们面前显显眼。
有人说，我驼背外公是被包谷酒香死的。我们山里的苗话很有趣，说醉不说醉，而是说香，醉倒了就说香倒了。由于外公的酒量特别大，极少有香倒的时候。可是，他一旦香倒了，就借故发酒疯，包括几个寨首在内，什么人他都敢骂，还趁机把他胡搞女人的丑事一一说道出来。驼背外公被包谷酒香死的可能性还是有的，他每被香倒一次就犯一次大病，其中有一次还差一点就死翘了。
不过，屋里阿爹除了上交寨里的副业款还找回了不少的钱。在朗巴寨，我们屋里算是富裕的，木屋不仅好，而且很宽敞，家里也有吃有穿。连寨首朵朗公都对我们屋里刮目相看。
阿奶正准备说些托词起身告辞时，我屋里阿爹突然扑通一声跪在驼背麻子的面前。屋里阿爹细声细气地说：“我情愿承受师傅的门规，并听从师傅的教诲，扎扎实实学手艺。我恳请师傅收下我。”
不过，这两种死因放在屋里阿爹的身上，似乎都是合情合理的。早几年前，很多寨众就作过断定，说花心的又不知悔改的霍拉德如果不收住放荡的心，他迟早会追随他的师傅，走上不明不白的不归之路。因此，对于屋里阿爹的死，寨里的族人们都显得很平静，很淡漠。为了维护自家山寨的脸面，什么活该呀什么报应的那些话没人说出口，全都憋在我们族人自各的嘴巴里。族人们也只是装模作样地伤感几句，并没有去追查屋里阿爹的真正死因。在我们山里人的眼里，“死”是一个可轻又可重的字眼。有时候随意扔出去，它能把地上砸一个大坑；有时候随意吹口气，它就轻飘飘地飞上天。但凡“死”字与山寨里的集体利益紧密相连了，它就显得重，反之它就显得轻。我屋里阿爹的死，与山寨里的集体利益毫无瓜葛，甚至有些寨众巴不得他落得如此下场，因此他的死显得格外轻，跟羽毛一样。
其实，屋里阿爹从我的长相已经看出了几分端倪。不过，他死也不太相信，难道只那么一夜那个戴眼睛的杂种就让自己的婆娘怀上了杂种？这也太邪乎了吧。这跟鸡公踩鸡婆是不一样的，并不是屁股对着屁股碰那么一下就种下了，倘若撞不上那个时机，接连好上几个夜晚都是白搭。作为朵朵山有些名气的霍拉德，他也曾好过不少的女人，偏偏就没得一回收获。这老天也真他娘的会捉弄人，老子在外面随处播撒人种，想来个遍地开花，可总是事与愿违。想不到，自己屋里的婆娘只乞了一回宝，竟乞得了一个野种。
这以后，哑巴阿娘站在屋前的晒坪里，呆呆朝远处眺望的时候就越来越多了。
卧牛坡是我们朗巴寨的祖坟山，离寨团有近五里的山路，得翻过神仙坳。阿奶是我们寨里唯一的寡娘，因此她长年驻守在卧牛坡的崖壁下，为寨众们护墓守孝。她持有一面寨贡牌，每年可以向寨里索要两担稻谷和十斤香油。