赵如琢补充了一句：“据此塔形制，也可能只用于镇妖降魔，估计康乾时有喇嘛发现这处遗址，认为古城毁于妖魔，所以营造佛塔以图镇之。”
勒松活佛也摇头：“按常规讲是不会这样的，喇嘛个人可以到教派寺院暂住学习，如同我这样到塔尔寺，但不同教派的寺与寺之间还是没有什么香火布施的。”
穆野云问道：“我们出去了怎么进来呢？难道再买次票么？”
钱的事商量定后，徐绍辉就带着马鸿陵到了会议室，各部门经理和几位副总都认识，简短的寒喧之后，就开始了讨论，问题也是繁杂，比如是否生产浓香型青稞酒进占外地市场、贴牌商订制产品与自有产品的产销矛盾、直供和代理体系如何科学划分等，林林总总，一直说了近四个小时，有的问题当场就能拍板，有的还要进行数据分析再确定。在讨论完所有问题后，马鸿陵又抛出了三个看法：什么是好青稞酒？什么是好经销商？什么是好营销？
晚饭没有在家吃，刘宪章在外面订了一桌火锅，下午给刘曦颜通了电话直接在火锅店碰面。席间刘曦颜的表舅也被邀请来，刘宪章心中生气，所以事先没有交待马鸿陵的背景，只是在电话上说小颜的男朋友第一次登门，你这做舅舅的一定得到，要好好把关啊！
马鸿陵拍拍胸脯：“那我就天天请，请到他们同意为止！”
赵如琢大骇，指着迷糊：“你，你怎么剥他的皮？！”
马丙笃等人下去后，地面上伍泰西和赵如琢也开始对佛塔进行测量绘画，葛凤兰和曲珍在湖边洗衣，当然，洗的都是伍泰西和赵如琢以及马丙笃三人这几天的衣物。岛的另一端，除了一名藏族队员在铜链处负枪放哨外，另外两人在营地帐蓬外挖着防雨沟，还按照马丙笃之前的交待，准备在不远处建一个临时厕所，毕竟有女队员同行，把方便的事搞成不方便，就比较难堪了。
马丙笃等人当然知道这是王维的诗作，于是恳请伍泰西说说毒龙来历，伍泰西就讲了一个毒龙持戒而**的本生故事。
想到此景，马丙笃额头冒汗，只想着这种黑雾下人人躲避几无视线，冰冷降温更是不能行动，看来自己又大意了！又回想雾起一刻，那只小懒猴从靠近门口的位置躲到小道士的身边，恐怕就是对外面有所警觉，幸好来人没有造成破坏，否则自己实在难辞其咎。
这句话点醒了马丙笃。
赵如琢发现马丙笃情绪不对赶快扑了上来，嘴里大喝：“三哥你要干什么？！”
马鸿陵从札记中知道了葛凤兰和赵如琢的感情经历，其实也有这种促成合葬的想法，但碍于这是赵家的事，葛凤兰又和小九更无关系，作为外人无法开口，现在小九提出来，也确实代表了赵如琢的意愿，马鸿陵心中佩服，抬手在小九的肩上轻拍了两下。
凿丝路，接汉胡，
马鸿陵又问：“你在哪里实习的呢，这两天你没回学校又在哪里住的呢？”
赵如琢说：“都两年时间了，日本人还能在这里不成？”
帐成火旺，总算有了块干燥的地方，马丙笃把曲珍抱到帐内，然后退出帐外，让葛凤兰给曲珍脱下湿衣擦干身体，再穿上干衣盖上一条毛毯，等葛凤兰忙完，马丙笃提着药箱钻进帐蓬开始了诊治。
葛凤兰从来就不吃这一套：“要得嗦！我切问曲珍姐姐，她家乡还有什么姑娘说给你，保证你比马大哥耍得安逸。”
伍泰西虚心谦学的姿态让众人深感佩服，众人又把旋转的地面和桃树乐曲讨论了一番，伍泰西也不知这两样是遵循何制，甚至从未听说过，只能让赵如琢多听几遍勉强记下曲式，考察返回后再行考证。
马鸿陵起身走到猫少近前细细观看，猫少不知道内情兀自摇动，高兴的说：“呢个嘢好好玩，原来电视上嘅藏族人每日转经听嘅都系歌曲啊！”
小九到底年轻面嫩，不知如何劝说让马鸿陵收下，想了一阵，小九放下火镰，又从布包里掏出一件比较有份量的东西，交给刘曦颜说：“马大哥，我总共找到两件爷爷留下的东西，火镰我留着，这个你一定要收下！”
高玉蝶也不示弱：“老大你的忘性越来越大了，今天早上小嫂子水饺的张总来验收商标啊！人家已经下飞机了，马上就到！”
那边葛凤兰也要求进洞，伍泰西笑笑却是不管，让葛凤兰寻着赵如琢商量就行，赵如琢哪里是葛凤兰的对手，一言未驳便替葛凤兰向马丙笃说好话，马丙笃先故作为难，把个赵如琢急得团团转，后面曲珍看不过去，说自己也想进去，马丙笃才算勉强同意了葛凤兰和曲珍一起进洞，葛凤兰知道结果后心中欢喜，却拉下脸来说了赵如琢一句：“给你说还不如学着曲珍姐和马大哥讲，泼烦。”
多布翻译了珠麦巴的话：“这里平时也没有野兽出没，那只狗熊是刚刚冬眠醒了，没有吃的，才到经堂中找糌粑酥油，每天都来，从不伤我，今天死在你们的枪下，也是它的劫数。日本喇嘛，我可以收留，不过一旦留在此地就不能再去他处，要被人间遗忘，他刚刚说过可持这种恒心，他与上代珠麦巴还有业债未消，度人度己，觉我觉他，由他自定为好。”
老喇嘛叫珠麦巴，是白塔寺唯一的僧侣，也是魔国与人间的唯一看守，珠麦巴并不是这个喇嘛的名字，而是一个职责的称呼，汉话意思是‘不去的人’，历代都有自愿到此的喇嘛作为珠麦巴看守，到这一代已经是第十二代了。
上郭罗克却没有把握这种机会，还是以百户传承，倒也安稳，宣统元年边务大臣赵尔丰征剿西康德格，这次上郭罗克女百户曲贞珠玛看准时机，带领部落头人赴行辕输诚，得了封赏，所以在果洛境内算是一支开明的部落，与丹果的查洛赛千户领地相邻，世代友好。
再次宿营起程，未走至中午，马丙笃忽听后方远远传来一声枪响，是典型的藏人武器叉子枪的声音，叉子枪是滑膛，射程不远，所以马丙笃从容回头，举起望远镜观察，同时命令队伍四下散开，小道士还是护住了伍泰西。
曲珍眼睛一亮又暗淡下去：“死也是旨意佛祖的，你的家乡那么远，我们去的不能。”
丹果点头称是。
这就是要人质了，马丙笃不顾多布的劝告，抱拳说：“承蒙千户看得起，丙笃今晚就多有叨扰了！”然后大声告诉多布回去通知康尔珠，明天下午在此两家谈判，如果来则随从不能超过十人，其他土兵必须留在两公里外，如果康尔珠不来，则由多布带了伍泰西一行再到这里，北去果洛。
马丙笃心中已经有了计较：“土司大人，虽然我们是途经贵地，但遇到土司有事，也不能坐视，我明日与多布去查洛赛，以西康刘主席的名义先行接洽，看看对方是什么意思再作定夺。”
黑头和迷糊二人左右分开，低着腰向惊叫声的方向摸了过去，没有十分钟便带着葛凤兰和曲珍回来，原来只是虚惊一场。
小措提了一个看法：“配个专用的不锈钢桶，提前在冰箱里冻好，上酒时当分酒器用，和红酒降温差不多，只不过没有小冰块，是一块整冰。”
马鸿陵刚看到的书中有这夜光杯的介绍，就作了解释：“书上说夜光杯是用墨玉和碧玉做的，非常薄，几乎透明，加上表面抛了光，所以有光泽感。但是否就是古人所说的夜光杯，我还持怀疑态度，毕竟市面上卖的也是近年旅游开发出来的东西，而且偏偏雕成高脚杯、啤酒杯，还有仿古的爵杯，真正的夜光杯是什么样子，没有认真研究恢复，失去了自我。”
马鸿陵解释说：“去敦煌，上次接了个白酒策划项目，但一直没有好创意，这个酒厂就在甘肃，我们到敦煌找找灵感，也当是旅游散心吧，去年空难的事情也把湘柚吓坏了，干脆我们四个人结伴去，可以么？”
泽仁看到马丙笃会医术，顿时喜出望外，称自己近年得了心疼病，经常疼得几欲晕厥，马丙笃也为泽仁把脉听诊，发现泽仁心音减弱，收缩期伴有杂音，估计是不稳定型心绞痛，取出一**硝酸甘油，叮嘱泽仁随身携带，发病时舌下含服，正常时间绝不可轻服此药，况且此药治标不治本，还是抽时间到成都就诊西医为好。
说完成些话，更登活佛带几人到了自己的经舍，伍泰西又问了妙空山洞位置，根据地图推算，正是在积石山西侧，与伍泰西考证的所在完全一致，几人不禁对佛法神通深感震撼，再看到满寺神佛时，眼中多了敬畏之意。