李续宾在攻克桐城之后，与众将商议进取舒城及三河，部将丁锐义等人认为大军一路攻城拔寨，已是强弩之末，应该就地休整，等待援军再择机而动。而以曾国华为首的诸将认为“军锋不可顿”。曾国华是曾国藩六弟，素与李续宾意气相投，又跟他是儿女亲家。曾国华的想法，与李续宾长驱直入、以奇兵拿下庐州的初衷一致，于是李续宾决定继续进军安徽中部。
1854年，西征太平军逼近长沙。曾国藩所练湘军誓师出战，在湘潭大败太平军。自此开始，向西征太平军进行反攻，接连取得胜利，连克岳州等地，在岳州高桥，城陵矶等战斗中，李续宾作战勇敢，因功擢升为知县。
天京内讧之后，赞美北王、燕王、豫王的话也删去了。
小小的李秀成，不甘这样不读书了，他去求舅父，抱着舅父的大腿哭。他的舅父被他的眼泪感动了，说服了他的父母，于是，李秀成获得了在村塾帮工的机会，在这里一边帮工、一边自学。
胡林翼说：“涤公说得极是，你有此等想法，乃是湘军之福。我派人在朝中打听了，如今朝中皇上信任之人，乃是户部尚书肃顺，此人乃是满洲镶蓝旗，郑献亲王济尔哈朗七世孙。他当过内阁学士，御前侍卫，在礼部和户部也曾有过任职。他与其兄郑亲王端华及怡亲王载垣相互倚重，在朝中权势煊赫。更重要的是，他重视汉官，对汉人戒心不如其他权贵，他对你的印象，也极佳。”
赵烈文说：“集众人之私者，可成一人之公！针对不同人的不同需求，采取武人给钱，文人给名的措施，激发他们的积极性，这样自然是皆大欢喜，军心一统。”
过了半个月，胡林翼见朝廷没有动静，又鼓动湖南巡抚骆秉章上奏朝廷保奏曾国藩。
曾纪泽也偏向于在南洋建立一个小政府，他也想试一试，看共和的政体到底适不适合华人，看民主到底在华人中能否落地生根，在海外正好先行先试。曾纪泽便打破了沉默，说：“其实有了兰芳国的共和基础，再仿效泰西颁布农业法、矿业法、渔业法等现代法律，初级法律制度就可在大汉国社会确立。而南洋地区商贸发达，只管国防和外交的小政府也正是南洋地区需要的，南洋地区各势力也有一定的自治能力。我们只要把枪杆子牢牢抓在手里，维护国家的安全和稳定就可以了。”
果然，那天，高度戒备的大汉国海军，在苦等一夜无果后，变得人困马乏。原本在刘阿兵的要求下，衣甲不离身、枪弹不退膛，结果发现连海盗的影子都不见，便放松了警惕。天狼的舰队，就这样偷偷摸摸跑到了泗水。
当然，在曾纪泽的指导下，大汉国的军工厂整合了兰芳国的枪炮厂，在洋雇员帮助下，完成枪械修理厂、小型火药厂的建设与产出。
听了曾纪泽的计划，陈金声说：“我这就去组织人制定初步的农田制度。”
“你怎么看？”曾纪泽看完信，交给刘永福。
此刻，蒙托霍生平第一次感到害怕，他站在“克里斯蒂娜”号的甲板上，目不转睛望着日落的方向，感到很不安。
刘永福问道：“那华人为什么不灭了菲律宾？”
而且曾纪泽在大汉军事学院分科进行兵种专业技能训练，如步兵科：专业训练射击、体能、擒敌、格斗、枪械保养等各种军事技巧。炮兵科：加强炮兵的要求和建设，主要包括炮兵技术训练和炮兵战术训练。技术训练包括炮击、兵器与操作，包括火炮、弹药和技术装备的性能、构造、工作原理和操作使用、维护保养，炮兵侦察测地，炮兵通信，工程保障等。
曾纪泽超越同时代人的地方，在于他能够清醒地认识到，中国传统儒家思想，对外部世界的深闭固拒和僵化反应，导致中国近代严重的民族生存危机。中国与西方社会的历史、文化与环境条件存在着“东西二化，绝然悬殊，人心风俗，不可卒变”的巨大差异，并且，他正是在这一客观认识的基础上，力求最终寻找实现民权政治。他表示，“忠勇爱国”、“守法”、“保护私产”、“孝顺”、“科学”、“诚信守约”、“礼义廉耻”这些基本的思想共识，继承了中国文化传统，又吸收了西方文明的思想成果，应该形成共识，成为大汉国的新思想。
曾纪泽两只眼珠轱辘般转着，扫视四周，屋内还有二十多个汉子个个带着兵刃，应该是兰芳国的高级将领。
“准备战斗！”曾纪泽在“龙腾”号上探查到了东北海面有军舰冒出的白烟，他就知道来的是排水量一千吨以上大军舰，马上命令舰船上的士兵迅速升火，整理编队，并调整炮身准备战斗，黑旗军的旗帜在桅杆上迎风飘扬。