聂华之所以提出这个过分的要求，也是没办法的事，xx古代尊师敬道之风太盛，华夏又历来是人情社会，若是明确了师徒**，将来搞不好会**为自己行事的掣肘。尤其对方只是个**人物，与其确立师徒**所能获得的好处远比不上将来可能出现的**烦。
“原来是并瞳，不是重瞳，可惜了”，那个巫医有些遗憾地说道，但很快他就换上一副笑容安慰道，“不过并瞳也是大富大贵之相了，而且这孩子男生**相（传统观念认为，男生**相是大富大贵之相），将来一定非富即贵。”
而事实也很残酷，聂荌****费了一个多月制作出来的十刀草纸在村里只换到了几十斤粮食（战国时期一斤只相当于半市斤），而且还是谷子，并非加工好的**米，以这个价钱，赚钱还不如种田快。去城里卖肯定能够多赚不少，但古代**通不便、路费很贵（古代的各种文学作品里一次远**的盘缠动辄几十两银子，相当于普通人**好几年的收入。），草纸的数量若不够多，赚到的钱恐怕还不够支付路费。可是要生产出足够数量的草纸，光靠聂荌一人不知道要多久
不过对重情的聂**人来说，最大的打击还是聂勇之死本身，徐氏自然是哭得跟个泪人似的，聂勇本就有病在身的老母**更是当场就晕厥过去，病情也随之急遽恶化，没过几个月就病故了，而为了给她看病，本就已经大不如前的**境更是雪上加霜
偶尔会过来**忙，因此**播并没怎么耽搁。
“娘，你看！”，那个**姑娘刚进****，就献宝似的将捡来的婴儿抱给她母**看，心想她能够**到别人，母**一定会很高兴的，却没想到年仅七岁的她就能抱回**来的**孩，那得饿了几天才能瘦**这样子x？
在刚穿越的那几年里，聂华还像很多穿越**说的主角那样，担心自己提前搞出马鞍与马镫之后会不会便宜了北方草原上的胡人、而令中原生灵涂炭，但很快他就发现其实战国时期的华夏各国都有着不**的马匹保有量。连聂华所处的这个**村子里都有几十匹，考虑到韩国地狭人稠，土地开发率较高，人均养马量应该远不及北方的燕赵和西方的秦国，以此推算，此时整个华夏的马匹拥有量恐怕不下一百万匹，到底是便宜哪个还真不好说，所以他也就不再无谓地担心，而早早地就让马鞍与马镫这两样**兵神器提前面世。
但是聂华毕竟以前根本就没**过马，他疏漏了很重要的一点，华夏虽然马匹数量不在戎狄诸胡之下，若是单独的某一部落，则更是无法与几个华夏强国相比。然而，华夏各国蓄养的那么多马匹，不是用来拉车、就是用来**活的，而胡人所养的马匹，却都是用来**乘的，马种的培育方向有**不同
此事暂且不提，单说聂华发明两样马具之后，只要不是笨蛋都能意识到**马的难度已经直线下降，而且聂**的两匹马驹又都是养熟了的，聂荌虽是**孩，但体质好、胆子大、**格也活泼好动，对于**马立刻就来了兴趣，可她一只脚刚踏上马镫，就发现了一个严重的问题
原来这个年代的华夏传统服装当中是没有**子的（史**一般认为，不考虑个别情况的话，赵武灵王胡服****后华夏人才开始穿起**子）、至少没有合裆**，因此聂荌现在若要**马，就会与马背零距离地接触，就算不怕走光、也不考虑卫生问题，但这磨x磨的，怎么受得了x？
没有**子这个问题聂华自然很早就发现了，但他实在太**，说了也没人听，也同样是因为年纪**，就算光着****也没人嘲笑，时间一**就渐渐习惯了，直到现在要学**马，见到**的困窘后，聂华才再次想起这个问题。
聂华这才明白为何正史没有记载马鞍与马镫的发明，却对“胡服****”大书特书了，因为马鞍与马镫只是降低**马的难度，而若不是赵武灵王引进并推广了胡服（注1），华夏人根本没法**马，又怎么可能有**建制的**兵呢？
既然意识到**是因为没有**子穿而不能**马，那么只需做条**子出来就行了，反正对一个合格的工科毕业生来说，做条普通的**子并不困难。然而这个年代华夏还没有棉布，而丝绸的价格又是聂**当时不能承受的，因此只能用**布来做**子，但**布的xx对于**孩来说还是过于**糙，尤其是聂荌现在还只是一个十来岁的**萝**，皮肤**灵****，因此她虽然穿上了****，却还是很少连续**马太**时间
注1：不过，与戎狄诸胡相邻的北方各国边地都是各族杂居，其间华夏人穿胡服或者胡人**华夏的例子肯定还是有一些的，他们也正是华夏早期**兵的主要来源，但数量肯定很少，文化优越感可不是容易克服的，事实上历史上赵武灵王“胡服****”的反对者中相当大一部分都是戎狄后代
[最新无限制美味****说网]