元顺帝妥欢帖睦尔也很厌恶太子，在内心里也很想撤销他的封号，把他清除出宫廷，让他离得远远的，眼不见，心不烦。但是他心里清除，太子的背后，有太皇太后卜答失里在为他撑腰，元顺帝妥欢帖睦尔的皇帝也是太皇太后卜答失里立的，他不能不给太皇太后卜答失里的面子，他不能贸然行动，立即就废除了太子，他只能在暗中算计，犹豫不决，寻找最恰当的时机。宫廷里皇帝身边的那些近臣，很明白皇帝的心思，就立即摇唇鼓舌，兴风作浪，无中生有，惟恐天下不乱，他甚至把那太皇太后过去的陈年旧，也一股脑儿地翻腾了出来，说元文宗图帖睦尔，为了夺取皇位，曾经残忍地毒死了元明宗和世瓎，他们添油加醋，百般诬陷，说得有根有据，让元顺帝妥欢帖睦尔不能不信。
伯颜带领着卫队，跑到大都城门时，天已经拂晓，他看见城门还没有打开。他只看见脱脱身佩宝剑，态度雍容。严阵以待，高坐在城楼之上，他就大抖往日的威风，大声呼叫着，让脱脱赶快打开城门。他做梦也不知道。他的威权早已被剥夺，他声嘶力竭地呼喊，还有可用，完全是瞎子点灯，白费蜡。
获得锦囊妙计的脱脱，离开吴直方后，没有直接回到家里去，而是马不停蹄，连忙去邀请阿鲁和脱脱木儿，热情地把他们迎接到家里，他在家里备办下丰盛的酒席，安排了一班鼓乐，一边吃喝，一边欣赏鼓乐，殷勤地款待他的两位铁哥们，他们的宴会从傍晚一直吃到深夜，始终不让那两位客人出门。脱脱自己却找了一个借口，设法离开座位，走出家门，在私下里秘密地拜访世杰班，他们商定在朝门外，埋伏下身穿铠甲的武士，等到清晨伯颜入朝，参与例行朝会的时候，出其不意，立即捉拿他，在朝堂之上将他问罪。皇宫卫队首领世杰班，接到命令后，立即着手安排，秘密地布下卫士，立即将皇宫戒严，严密防守皇宫宫门，一个不漏地清查出入人员，密不透风，就连鸟儿也飞不出去，排兵布阵，等到拂晓的时候，遵照皇帝命令，捉拿朝廷要犯。
脱脱15岁时，脱脱为泰定帝皇太子阿剌吉八怯怜口怯薛官。文宗图帖睦尔即位，他渐被擢用，天历二年，也就是1329年。任内宰司丞兼成制提举司达鲁花赤，不久命为府正司丞。至顺二年，也就是1331年，授虎将、忠翊侍卫亲军都指挥使。妥欢贴睦尔即位后，伯父伯颜有翊戴之功而独揽大权，他亦随之飞黄腾达，元统二年，也就是1334年，由同知宣政院事兼前职升同知枢密院事。至元元年。也就是1335年，在挫败前右丞相燕铁木儿子唐其势余党塔里、塔剌海等的战斗中，立有战功，拜御史中丞、虎符亲军都指挥使，提调左阿速卫，进为御史大夫。
当时伯颜的弟弟马扎尔台，还没有离开京城，到北方去镇守边关，脱脱就在私下里，向他的父亲在私下里吐槽说：“伯父伯颜真不知天高地厚，给他一点阳光他就灿烂，给他一点洪水他就泛滥，他这样不知道夹着尾巴做人，骄横放纵自己，越来越猖狂，尽早是会吃亏的。自古以来，伴君如伴虎。俗话说，天威难测。万一哪天皇上天子震怒起来，突然翻脸，对他加以严惩，到了那时可能就会城门失火，殃及池鱼，我们家族就会灭亡了，真让人担忧啊！”
伯颜是元朝的总理大臣，手握军政大权，在平息叛军的胜利，完全是无数将士的鲜血和生命换来的，但是在出谋划策，调兵遣将中，伯颜的确功不可没，因此元顺帝妥欢帖睦尔虽然心里一百个不愿意，还是把平定叛军的功劳全部归功于伯颜，为了表彰他的功绩，元顺帝妥欢帖睦尔下令在涿州和汴梁两地，大兴土木，为伯颜建立生祠，在那里供奉伯颜的神像，每到逢年过节，都让当地民众，为他焚香礼拜，表达崇敬之情。不久之后，元顺帝妥欢帖睦尔又对伯颜加官晋爵，封赏他为大丞相，另外还给他加上元德上辅功臣的美好称号，赏赐给七宝玉书和龙虎金符。其实元朝自开国以来，并不像唐朝和宋朝一样，有大丞相的称号，只有为时的伯颜，获得了这个称号，完全是朝廷对他的格外优待和奖赏。
老谋深算的大臣伯颜，看见皇帝对他的意图，心领神会，他不费吹灰之力，就达到了报复汉人的意图，心里夏天里喝了一气凉水一样，爽快到了极点，他不想再节外生枝地报告什么，退出皇宫。但是他的心里也并不全是得意，而是五味俱全，内心的情感万分的复杂。元朝宫廷里那些当官的汉人，都是一些心较比干多一窃的聪明人，对伯颜的险恶用心，完全心知肚明。他们完全知道伯颜的用意，在伯颜看来，朝廷里那些当官的汉人，必然竭力反对剿灭汉人叛军，那样可以授人以柄，让伯颜抓住把柄，遭到责难。伯颜就可以对当官的汉人，兴师问罪，大打出手，对他们强加罪名。但是让他没有想到的是，强中还有强中手，他的险恶用心，被朝廷里当官的汉人许有壬，看得一清二楚，竟然直接提出报告，亲自率领朝廷大军，去采取剿灭叛乱敌军的军事行动，这样就弄得伯颜无话可说，好不难堪，他只好灰溜溜地退出了朝廷。
1368年。明军进攻大都，穷途末路的元顺帝妥欢帖睦尔，率领残兵败将，慌忙向北方撤退，到达上都，后转至应昌。并两次组织元军反攻，想夺回元朝政权，但是没有成功。1370年5月23日，元顺帝妥欢帖睦尔病逝于应昌，结束他动荡不安的一生。
在过去，他的父亲许熙载在长沙做官时，曾建立义学，兴办教育。许熙载去世后，学生们为纪念他，设立了东冈书院。有人借此对许有壬进行诬陷。至正三年，也就是1343年，正月，他愤而称病辞职。至正四年，任许有壬为江浙行省左丞，辞之。六年四月，召为翰林学士，又辞。是年闰十月，复以翰林学士承旨如，仍知经筵事，他未便再行坚辞，只好领命。次年，授御史中丞。未见，复以病归。
朝鲜王朝时期，平壤仍为当时朝鲜的重要城市，在当时称“平壤府”，是平安道的首府，同时被称为“两西重镇”，时人称赞平壤形胜“负山阻水，控制西北，俯瞰长江，即大同江，远临旷野”。当时的平壤城池分内城、中城、外城、北城四部分，内城有五门，南为朱雀门，东为大同门，有瓮城，东北为七星门，东南为长庆门，西为静海门。内城之外为中城，南门为正阳门，东门为含毬门，北门为庆昌门，西门为普通门。中城之外为外城，南为车避门，西为多景门。此外还有承服门、足朴门、大道门、小通门、水德门等。内城北端有北城，南为转锦门，北为玄武门。
秦朝以前，中国社会采用分封制，选士也依靠世袭制度。西周时，天子以及诸侯分封天下。周礼之下，社会阶级分明。管理国家由天子、诸侯、卿、士分级负责。而各阶层按伦常，依照血缘世袭。到了东周，制度开始崩溃，于是有“客卿”、“食客”等制度以外的人材，为各国国君服务。
伯颜死亡后，贼兵剖开他的腹部，看见他心脏有几个孔，说：“古称圣人心有七窍，他的心没有七窍，他难道不是真正的贤士吗！”就重新把心脏放回他的腹中，推倒墙壁，把他掩埋了起来。当地官员向朝廷上报了这件事，朝廷追赠他奉议大夫、佥太常礼仪院事，授予文节的称号。朝廷太常寺的官员评价伯颜说：“如果从地方官员的角度来说，伯颜是一位学者，没有保卫地方城守的职责，他却为此而死，他的英勇事迹，完全可以与江州守李黼一样，值得表彰。从风纪和道德方面来说，伯颜当时并没有在朝廷当官，却为朝廷职责而死，他的英勇事迹，完全可以与西台御史张桓并驾齐驱，一样光荣。他用平生有用的学问，完成了临危不乱，威武不屈，英勇献身，气节高尚，真是古人所说的君子之类的人。”对他评价很高。在伯颜的一生中，编写有《六经》，还有其他的许多著述，都在战乱中毁灭了，没有多少流传下来。
《经世大典》编年编纂完成后，元文宗图帖睦尔命虞集为翰林侍讲学士、通奉大夫，但是他对朝廷委任的高官毫不动心，很想离开京城这个政治旋涡，他以眼疾为由，请求到外地任职，担任地方官员。却未被皇帝允许。直到元文宗图帖睦尔和年幼的皇帝元宁宗懿璘质班相继去世，才得以告病回归到崇仁。至正八年，也就是1348年，五月己未二十三日，在家中病逝。被朝廷授予“文靖”的称号，追赠他为江西行省参知政事。追封他为仁寿郡公。
元文宗孛儿只斤?图帖睦尔在登位之前，就对虞集有所了解，登基后，即命其为奎章阁侍书学士。元文宗图帖睦尔下达指令，采访和编撰元朝的典章制度，仿效“唐、宋会要”，编修《经世大典》，命令虞集与平章事赵世延同任总裁。后赵世延离任，由虞集独专其责。虞集呕心沥血，批阅两载于至顺二年，也就是1331年，《经世大典》全书编纂而成，共计880卷，是研究元朝历史的重要资料。
有一天燕帖木儿到赵世延家里去赴宴，那里的许多男女列坐在一起，取名为男女约会的鸳鸯会。燕帖木儿在那里看见座位有一位少女异常美丽，他就赵世延说：“这个美女是谁？”想把她带回去。赵世延家回答他说：“她就是太师你的家里人。”燕帖木儿听了欣喜若狂，就把她带回了家里。每天花天酒地，毫无节制与那些女人放荡淫乐，最后淘空了身子，流血尿而死。元文宗图帖睦尔、元宁宗懿璘质班相继死去，他为了把持朝政，阻碍元惠宗，即元顺帝妥欢帖睦尔即位，因荒淫过度不久死去。死亡时年仅48岁。
赵世延看了看太平王燕帖木儿色迷迷的样子，不禁笑了起来，故意卖了一个关子，对他说：“你询问的这个女人，与王爷你却有很深的渊源呢，你们真是缘分不浅，难道王爷也不认识她吗？”赵世延说出这话的时候，故意提高了声音，让座位上的女人们都听得一清二楚，那些女人听了，也不禁脸颊潮红，害羞地用洁白的手巾掩着嘴，嗤嗤地笑了起来。当天晚上参加宴会的许多人，都知道那个女人的来历，听了赵世延对太平王燕帖木儿说的话，也都觉得非常搞好，异常开心，不禁顿时哄堂大笑。
他宠信的是宫中宿卫哈麻，他的母亲曾经是顺帝之弟元宁宗懿璘质班的乳母。因为有了这层关系，哈麻的父亲和哈麻兄弟都得以在宫中担任要职。口才出众的哈麻尤其受元惠宗妥欢帖睦尔的宠爱，两人关系颇为亲密，亲密到了肉麻的程度。哈麻为了迎合他喜欢玩乐的心理，暗中向他推荐了一人教他学淫术，一群男女，一块，令惠宗极为着迷，整日沉溺其中，不能自拔。
按照元朝宫廷的惯例，懿璘质班是皇帝大老婆生的嫡子，妥欢帖睦尔是皇帝小老婆生的庶子，嫡子和庶子应该有明显的区别，因此元文宗图帖睦尔把懿璘质班封为鄜王，而妥欢帖睦尔没有被封王。人们做梦也没有想到，这个元朝宫廷里的杂种妥欢帖睦尔，现在机缘凑巧，时来运转，会成为新皇帝的重要人选。
在皇位传承的过程中，到了我们的忽都笃皇帝，忽都笃三字，在蒙古语里，是有禄位。就是有吃有穿的意思，他就是元明宗和世瓎有尊称。扎牙笃皇帝，扎牙笃三字，在蒙古语里，是遵从天命的意思。他就是元文宗图帖睦尔的尊称。他们声名显赫，远播遥远，四海归顺，国家安宁。当时则有太平王燕帖木儿，忠心为国，出谋划策，平定内部叛乱，解除了国家的灾难，得以安邦定国，竭尽全力，推戴札牙笃皇帝，治理好国家。
在天灾发生的同时，天象也发生异常，弄得全国上下人心惶惶，惊恐不安。那些对天象半通不通的人，大肆散布谣言，说什么天上的荧惑星宿，侵犯了东井，白天里彩虹与太阳同时出现，长达了一天的时间，真是自古以来很少见到的奇观。那些愚昧的人们认为，天象出现异常，一定预示着国家将发生更大的灾难，因此民众更加恐慌，惶惶不可终日。
平定上都叛乱，毒死元明宗和世瓎，平定云南叛乱，大功成后，元文宗图贴睦尔对燕帖木儿感激不尽。给这位功臣以下一大堆官职爵号，升任中书右丞相、监修国史、知枢密院事、领都督府龙翊侍卫亲军都指挥使司事。就佩元降虎符，依前开府仪同三司、上柱国、录军国重事、答剌罕、太平王。这样太平王燕帖木儿就成了元朝宫廷里炙手可热的大臣，一人之下，万人之上，风光无限，手握重权。高官得做，宝马得骑，美女成堆，风流快活。
这支迎娶过来人，泰定皇后八不罕和两位泰定皇妃的队伍，火急火燎，昼夜兼程，短短几天时间就到达了大都京城，已经做了无数次新郎的太平王燕帖木儿，更是迫不及待，很早就派人在半道上迎接泰定皇后八不罕和两位泰定皇妃，把她们迎接到太平王府。大都朝廷里的大小官员，得知太平王燕帖木儿，寻找到了一个貌若天仙的宫廷贵妇，太平王燕帖木儿风流韵事，闹得满城风雨，沸沸扬扬，但是人们对这件事情的来龙去脉，只知道一鳞半爪，都是盲目猜测，众说纷纭，莫衷一是。
那位让太平王燕帖木儿心醉神迷，念念不忘的美女就是过去提到过的泰定帝皇后，泰定帝也孙铁木儿，是元朝第六位皇帝，蒙古帝国的第十位大汗。他的在位时间是从1323年10月4日至1328年8月15日，在位5年。死后封号为致孝皇帝，被称为泰定帝。元泰定帝也写作伊苏特穆尔，他是元显宗甘麻剌的长子，元裕宗真金的孙子。他是元世祖忽必烈太子真金的嫡孙，他的父亲是甘麻拉。泰定帝贪图吃喝玩乐，毫无节制地与宫廷里无数美女肆意玩乐，俗话说美酒是穿肠毒药，女色是刮骨钢刀，泰定帝贪图享乐，玩弄女人，淘空了身子，1328年在上都的行宫死去。
皇太子阿剌忒纳答剌死亡后。元文宗图帖睦尔万分想念，难以割舍，他召来宫廷里绘画名师，精心地绘制了一幅皇太子阿剌忒纳答剌画相，音容笑貌。栩栩如生，作为永久的留念，保存了下来。可是这时元文宗图帖睦尔，可能没有想到他的兄嫂也是他的至亲骨肉，他们如何将他们残忍地毒害致死！
这时好色成性的太平王燕帖木儿，才心满意足地放下酒杯，色迷迷地看着泰定皇后说：“区区微臣我有一句话想对你说，不知高贵的皇后能不能听从？”泰定皇后调皮地一笑，看了一眼太平王燕帖木儿，对他说：“你少在我面前假装正经。我还看不出你那点花花肠子，你有什么话，就请直说吧！何必那么吞吞吐吐的？”太平王燕帖木儿装出很正经的样子，对她说：“自从泰定皇帝死后，皇后就一直寄居在这里，孤独寂寞，郁郁寡欢，真是非常可怜。二位皇妃也貌美如花。正值青春年少，也跟随你共同住在一起。美好的青春年华，怎能忍心让她白白流逝呢！”泰定皇后听了太平王燕帖木儿的话，立即收敛了笑容，不禁流露出满脸的忧伤，心如刀绞，万分难受。二位皇妃更是忍耐不住。情不自禁地流下了痛苦的泪水。
蒙古大军挺进到中庆路，中庆路是元朝的路府名称。元世祖至元十三年，即1276年，改善阐府为中庆路。为云南行中书省治所，治昆明县，今云南省昆明市。辖境相当今云南省昆明市、禄丰县、安宁市、晋宁县、易门县、宜良县、嵩明县等地。蒙古大军挺进到中庆路时，突然遇到伯忽率领云南叛军前来迎战，两路大军在马金山相遇，仇人相见，分处眼红，两路大军立即展开生死激战。
蒙古元朝统治者为了笼络蒙古贵族，对诸王、后妃、勋臣大摆阔气，赏赐非常丰厚，如贵族弘吉剌氏，1236年窝阔台一次就赏给济宁路济、兖、单三州及巨野等十六县，至元十三年，就是1276年，又赐福建汀州路长汀、宁化、清流、武平、上杭、连城六县。到至大元年、二年，又增加赏赐，并对其五户丝、金钞等赏赐的数目，以“丙申岁。就是1236年，所赐济宁路之三万户，至元十八年所赐汀州路之四万户，丝以斤计者，岁二千二百有奇，钞以锭计者。岁一千六百有奇”。
元朝非常流行的道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙家，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，益州，即今天的四川的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。唐代尊封老子，为了美化唐皇室，说老子，即太上老君是唐室先祖。
太监拜住面对八不沙皇后怒目圆睁，大声喝斥说：“你磨磨蹭蹭地做什么，还不赶快跪下，接受皇帝的诏令，皇帝还等着我尽快回复诏令！”八不沙皇后穷途末路，知道末日已经来临，也实在无可奈何，只得遵从命令，向不由自主地跪在地上，听拜住宣读皇帝的诏敕命令。诏令中说她居心险恶，图谋不轨，阴谋拥立自己的儿子为太子，罪恶深重，应该予以恩赐自尽之类的话语。八不沙皇后听了，犹如五雷轰顶，顿时捶胸顿足，放声痛哭，一边哭泣，一边申诉说：“你们这般丧尽天良的东西，过去残忍地杀害了我的先皇，今天又对我下毒手，又要杀害我，我死了以后，也必然会变成恶鬼，来要你们偿命，让你们不得好死！”
也许是说者无心，听者却有意，八不沙皇后看到太监拜住旁若无人，傲慢无礼的样子，她心中不禁升起一团无名怒火，觉得忍无可忍，气恼到了极点，她就向他大声地喝斥说：“你不过是一个小小的太监，连小部都没有了东西，也敢对我这般无礼！人家欺负我，是我的命苦所致，像你这种东西，也狗看看人低，把我看成奴仆一样！完了！完了！你们这狗仗人势的东西，不过是倚仗着皇后的威势，竟然这样目中无人，癞子打伞，无法无天。但是应该明白我也是一个皇后，不过先帝是过于忠厚，没有防着别人的坏心眼，反而被那般狗男女从中暗算，仓猝驾崩死亡，难道皇天就没有眼睛，善有善报，恶有恶报，让那些作恶多端的人，反而得到了好处？泰山都有倒坍的日子，你们可得留有余地，不要把权势使尽了，到时候后悔莫及！”
皇帝的和尚师傅狗仗人势。大模大样，他大大咧咧地乘坐豪华的马车，目中无人地进入都城。他快要到达行宫，即将登上宫殿时，元文宗图帖睦尔也恭恭敬敬地站立在大门内，亲自迎接皇帝的和尚师傅。皇帝的和尚师傅却显得异常居傲，狂妄自大，目空一切，他面对至高无上的皇帝，也不过略略合掌示意。就算是对他的答礼。
彻彻秃等人遵照元明宗和世瓎命令到达了京城大都，传达了大漠行宫的诏命，怀王图贴睦尔恭恭敬敬地接受了诏令。一面派出快马驰往行宫，请元明宗和世瓎尽早启程。一面亲自出京城，就在中道恭迎元明宗和世瓎的圣驾，显得十分恭敬。
周王和世瓎在假戏真做，在漠北登基称帝的消息，大出怀王图帖睦尔的意料。第二天，又有两位使者从燕京的大都到来，用车子送来了大量的金银币和布匹，以供皇帝使用。那两使使者一位是前翰林学士不答失里，一位是太府太监沙剌班。他们到了皇帝的行宫，立即进入大帐，朝贺新皇帝。当时周王和世瓎，已经即位称帝，他后来的庙号，叫作元明宗，从此就被称为元明宗了。