铁木迭儿见此情景。不禁问道：“现在的皇帝是多么的英明，你老人家为什么还这样长声叹息？”太皇太后听了，对铁木迭儿无奈地摇了摇了头说：“现在我已经老了，你是一个聪明人，也须见机行事，知难而退。自古以来，一朝天子一朝臣，你可不要误判形势，执迷不悟，自投罗网！”
1259年，蒙哥统领蒙古大军南征，在重庆被毒箭射伤，不治身亡。次年，忽必烈在开平即大汗位，与留守和林的幼弟阿里不哥发生了争夺汗位的战争。忽必烈依靠汉地的丰厚人力物力，把开平作为前沿基地，历时四年，终于战胜了阿里不哥。中统四年，即1263年，升开平府为上都，作为首都，以取代和林。
但是人算不如天算，让铁木迭儿没有料到的是。李孟接到任命后，对铁木迭儿的用意心知肚明，装着没事一般，欣然上路，很快就到京城赴任。在中途中他遇到了翰林学士刘赓，正好过来慰问他，就一路同行，陪伴着到了京城。赴集贤院就任新职，好像什么事儿也没有发生一样。
1306年升任安西路总管。安西路属于故京兆省台所管辖，号称“会府”，前途官员办事拖沓，得过且过，敷衍塞责，积案多达三千余件，赵世延上任不到三个月，便全部处理完毕。
元仁宗看过报告，气得七窍生烟，批准严办，认为沈明仁以佛教为幌子，横行不法，作恶多端，下令执法部门予以拘捕，严厉审问，从严惩处，任何人都不得包庇和纵容，如果违抗命令的人，视为同罪，必须严惩不贷。
至元十六年，张弘范平定广海，宋朝礼部侍郎邓光荐国破家亡。决定以身殉国，在他即将投水自尽的时候，张弘范救起了他，对他以礼相待，格外尊重，让张珪向邓光荐求教学问。邓光荐尝临死的时候，留下了一部书，书名为《相业》。邓光荐对张珪说：“你熟读此书，以后必有大用。”元朝军队班师返回北方后。路过江淮，张珪那年刚十六岁，被提拔为管理军万户的官职。
铁木迭儿完全是依靠裙带关系，由弘吉剌太后的发话，才得以位居丞相的，我们用现在的话来说。铁木迭儿也是一个吃软饭的角色，全靠太后罩着，其实也没有什么光彩的。
阿八赤和樊楫两个人，为了掩护脱欢逃命，为了军人的尊严，竟然战死在阵地上，非常英勇和惨烈，不愧为一个好男儿。真是青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还。
脱欢没有答应他的要求，第二天又指挥军队继续攻击木栅栏，攻占以后，才发现栅栏内的驻军已经全部战死，空无一人。脱欢立即命令士兵拆除栅栏，打开通道，让大军继续前进，直接到达安南的城墙下面，展开新的战争。
面对海战败局，元朝水军不禁叹息起来，只得命令士兵好好休养几天，恢复体力，将军舰中所有武器和机械，逐渐进行修理和恢复。无可奈何的是，大海上的狂风骤雨，接连不断，一阵猛过一阵，纵使稍微安静片刻，也为时短暂，随即又狂风怒号起来，奔腾咆哮。况且这时正是凉爽的秋天气候，北风呼啸，难以稍微停息。
公元前3世纪到公元15世纪。朝鲜半岛北部属中国领土，在此期间和以后到清朝时当中国北方出现战乱和灾害时，陆续有大量中国人移民朝鲜半岛，后来又从这里向东向南到了日本。还有一条移民路线是从中国东部直接跨海到日本。
元朝廷发现传单以后，为了预防事变的发生，就连忙把蓑城苇撤销了。把瀛国公以及宋朝的皇室贵族和朝廷大臣，迁移到了上都。元朝廷还怀疑传单中所说的丞相。就是指文天祥，皇帝就下令召见他。
十六年四月，政务院在阿合马的授意下，提出设立江西茶叶专卖局，以及各省食盐专卖局、专门税务局。不久，朝廷就任命忽辛为副总理。
现在大礼已经圆满完成，因此普天之下，万民同庆，现在正是辞旧迎新之际，开始全新纪元，祝愿天地祥和，国泰民安，效仿春秋，祝愿全新的开始。决定明年为至治元年，特此通告，让民众知晓。
这里记录的就是元英宗硕德八剌的改元诏令，因为他举行隆重大典，亲自祭祀宗庙，曾经轰动一时，表达他不忘祖宗的诚意，显示出他是一位知晓礼法，遵守祖宗规矩的帝王。
至治元年，即1321年。那年元旦，新年伊始，辞旧迎新，元英宗硕德八剌在刺骨的寒风中，振作精神，很早就起床，来到大明殿，早就等候在那里的文武百官，分两排站立着，穿戴整齐，精神抖擞，朝贺帝王硕德八剌。
第二天，为了庆贺元英宗硕德八剌的登基盛典，在文德殿摆开阵式，大做特做水陆道场，几十名僧侣头皮光亮，身披鲜艳的大红袈裟，橘黄袈裟，精神抖擞，满面红光。高大的佛像，金光四射。厚重的香炉，青烟缭绕。钟鼓齐鸣，号角声声。整个文德殿人山人海，喜气洋洋。
元朝的帝王们都是虔诚的佛教信徒，他一边征战四方，杀人如麻，血染千里。一边崇尚佛法，祈求佛祖保佑，饶恕他们的罪恶。获得美好的来生。元朝朝廷的所作所为，完是老虎项上戴佛珠，假慈悲。南辕北辙，背道而驰。
那些朝廷大臣，有些对这种虚无缥缈，崇尚奢华。耗费巨大，心怀不满，但是这是元朝素来崇尚佛教，谁不敢吃饱了撑的，去自讨苦吃，丢脑袋喂狗。因此都只得听之任之，夹紧屁股，不敢放一个响屁。
元英宗硕德八剌继承皇位后，他也是一位很会来事的主。好大喜功，讲究排场，喜欢铺张浪费。他下令在全国各地，修建帝国佛教祖师八思巴的神殿。
八思巴，生于1239年，卒于1280年。他是藏传佛教喇萨迦派第五代祖师，吐蕃萨斯迦，今西藏萨迦人。本名罗古罗思监藏。八思巴是对他的尊称。蒙哥汗三年，忽必烈依从他接受佛教戒律。
中统元年。元世祖忽必烈即位，八思巴被尊称为国师，让他统领天下的佛教徒。至元元年，任命他为总制院事，统辖藏区事务。中统六年，他制成蒙古新字。加号大宝法王。十三年还至萨斯迦。
元英宗硕德八剌下令，八思巴的神殿建造规格，比孔子庙宇还高，许多正直明智的大臣，都对皇帝的意图心知肚明。为了保住脑袋和官位，任何人都不想和皇帝争论，以免扫了皇帝的兴致，遭来杀身之祸，性命难保，让皇帝尽情地折腾。
时间过得飞快，转眼之间就到了正月十五元宵节，元英宗硕德八剌很想借机高兴一把，在皇宫里大张旗鼓，张灯结彩，举行庆典，安排工匠，叠成精制的鳌山，悬挂大红的灯笼。组织乐队大吹大打，庆贺元宵。
当时礼部尚书兼参议中书省事张养浩，是当时的首席宫廷作家，汉族人，字希孟，号云庄。他出生于山东省济南市章丘市相公庄镇。他文才基因源远流长，他是唐朝名相张九龄的弟弟，张九皋的第二十三代子孙。
张养浩是元朝的著名散曲家，写作诗词文章，都是一流高手，特别是散曲，更是脍炙人口，千古流传，《山坡羊?潼关怀古》，更是家喻户晓，人人皆知。感叹历史兴亡，忧国忧民之心，跃然纸上。
张养浩出身文化世家，文才的基因特好，少年时就很知名。他才华横溢，官运亨通，十九岁就被荐为东平学正，历任堂邑县尹、监察御史、翰林学士、礼部尚书、参议中书省事等官职。
张养浩在元朝宫廷里高官得做，宝马得骑，因此对宫廷帝王格外感激，也格外忠诚。
文人有一个臭脾气，就是心里存不住话，张养浩看见元英宗硕德八剌，新官上任，兴致颇高，一时庆登基，一时庆元宵，挥金如土，大肆显摆，场面宏大，极尽奢华。
元英宗硕德八剌的兴致，触发了张养浩的灵感，他实在忍耐不住，提笔挥毫泼墨，对皇帝的盛典大加赞颂，才思敏捷，文不加点，一气呵成，写成了切中要害，言词恳切的报告。
张养浩写成报告，郑重其事，亲自到左丞相拜住的官府，委托拜住把报告转交给皇上，拜住知道张养浩文采出众，文章盖成，先打开报告，省去文章开头套话，阅读报告的正文：
世祖忽必烈，主政三十余年，每到元宵佳节，城市街道，禁止灯火，况且京城重地，皇宫要害，更是谨慎，严加戒备！
读到这里，拜住满脸疑惑，看一眼张养浩，询问他说：“你的意思是想劝阻皇宫里，张灯结彩，庆元宵的事吗？扣说主意已定，安排人在筹办了，恐怕你说的话未必管用。”拜住又接着把报告读下去：
今天张灯结彩，大庆元宵，我认为所游玩的事小，但事关重大，娱乐是小事，后果却严重。我想崇尚节俭，才是深谋远虑，奢侈享乐，目光短浅，应该戒除。唯有如此，才是国家的荣幸！臣民的荣幸！
拜住读到这里，心花怒放，神采飞扬，用力在书案上拍了一掌，不禁对张养浩竖起了大母指，赞叹说：“张哥，你真不愧为当今第一流的文化人，才思敏捷，慷慨真言，说得真切，说得痛快！”
张养浩接过拜住的话，说道：“自古以来。大事从小事起，皇上这样今天张灯，明日高歌，从此以往，好色好酒，愈演愈烈。荒淫无度。你是王公大臣，获得了皇上的宠信，所以我张养浩才特地前来，委托大事。但愿皇上能听从我的劝告，居安思危，杜渐防微。不知主公你的意下如何？”
拜住回答说：“你这样善举，我举双手赞成，事不宜迟，我明天就进皇宫。向皇上报告。”拜住安排家人，端上酒菜，热情款待张养浩。吃饱喝足，张养浩向拜住致谢，拜别而去。
拜住果然说到做到，第二天，把报告揣在袖子里，进入皇宫。拜见皇上。元英宗硕德八剌不知拜住求见他的真正原因，向往常一样。很快接见了他拜住，问他有什么要事，拜住立即向皇上递上，张养浩文采斐然的报告。
元英宗硕德八剌当即从头到尾，阅读完了报告。拜住看见元英宗硕德八剌的脸色，越来越阴沉。好像要吃人一样，严厉得可怕。读完报告，硕德八剌勃然大怒，站起身来，把报告狠狠摔捽在地上。大声吼叫道：“我以为是什么军国要事，张灯庆元宵的这点区区小事，也用得着他那位大才，撰写报告，前来劝阻。难道我当皇上的，就只能操心劳累，连一天的放松消遣，都不应该吗？简直是书生意气，小题大做，多此一举！”
拜住看见皇上凶神恶煞的样子，知道大祸临着，很有可能脑袋不保，急忙摘下官帽，跪在地上，把脑袋砸在地面，咚咚地向皇上磕头。拜住一边使劲砖头，一边颤抖着，恳求元英宗硕德八剌说：“圣人孔子说得好，当君主难，当君主有什么难呢？就是因为君主是臣民的表率，一举一动，史官都会如实记载。宁可做善事，不能做恶，只能有功劳，不能有过失，所以做君难当。张灯太元宵虽然是小事，但是一是消遣娱乐，却千载流传臭名。如果以后的帝王以此作为借口，更加纵情享乐，挥霍无度，岂不是带了坏头？我在此请求，陛下明察！”
元英宗硕德八剌，听了拜住言词恳切的话语，深思了一阵，觉得入情入理，立即转怒为喜，重新坐了下来，不禁赞叹说：“除了张希孟，谁也不敢这样仗义执言，除了你，谁也不敢真心劝告。我接受你们的劝告，立即下令，停办元宵庆典。”
拜住跪在地上，眨巴着眼睛，汗流满面，好一会儿才回过神来，看见皇上改变了态度，知道脑袋不会再搬家了，不由得松了口气，心中悬中的一块石头终于落了地，他对元英宗硕德八剌感激涕零，再次重重地磕头，站起身向皇上告辞，退了出去。
刚才元英宗硕德八剌口里所说的希孟，就是张养浩字，那时皇上呼字不呼名，就是显示对他的特别敬重。元英宗硕德八剌对张养浩的慷慨直言特别赏识。
第二天，在大殿里举行朝会的时候，元英宗硕德八剌，当着各位朝廷重臣的面，宣布诏令，表彰张养浩忠诚正直，大胆执言。对他进行物质奖励，赏赐张养浩时尚服一件，金织锦缎一段。
元英宗硕德八剌国君贤明，所以张养浩才能心地善良，苦心劝告，这件事被史官如实记录了下来，作为重要典故流传了下来，为后人所知晓。
元英宗硕德八剌费尽九牛二虎之力，才好不容易登皇位，他好大喜功，很想趁机贪图享乐，快乐一把。大肆铺张，大庆元宵的事刚刚消停下去。没有过多久，他又想在草原上，重新修上都行宫。作为他草原打猎娱乐消遣，夏天避暑的场所。
拜住知道皇帝的脑袋又在发热了，此举不知又要花费多少银两，心里很是着急，拜住是一位武将，性情耿直，心里藏着不话，属于有话就讲，有屁就放的那类人。
拜住急忙进皇宫，拜见皇上，皇帝接见了他。他说完几句套话后，直奔主题，诚恳地劝告皇帝说：“皇上陛下，北方地区贫苦寒冷，气温回升极为缓慢，到了夏天才开始播种粟麦，陛下初登大宝，当上帝王，没有过问民间疾苦，首先大动干戈，动用大量人力物力，修改行宫。那样恐怕妨害农民事务，致使民众失望。不如先把事情放一放，等待数年之后，国家情况好转，再商议动工兴建行宫的事。”
元英宗硕德八剌听了劝告，觉得也很在理，点首接受了拜住的劝告，不久就下令，解散人工，停止修建行宫的工程。
除了修建上都行宫之外，元英宗硕德八剌还有一项重大的皇家工程，就是大兴土木，下令修建万寿山大刹，工程浩大，规模空前，驱动用人工多达数万人，并冶炼黄铜五十万斤，铸造高大雄伟的佛像，让虔诚的佛教徒观赏和朝拜。
朝廷监察官员观音保、锁咬儿哈的迷失及成珪李谦亨等人，得知消息，竭力反对，他们犹如热锅上的蚂蚁，坐卧不安。连忙向提出报告，劝阻这项工程。他们在报告说，当前国家遭遇洪涝灾害，粮食锐减，民众饥饿。朝廷应该体察民情，珍惜民力。况且现在正当春季，正是耕种的大好时机，更不应该兴师动众，耽误农时，影响生产。
这份报告很快就被送到了元英宗硕德八剌的手里，他耐着性子，打开报告从头到尾，阅读了一遍。他的心情这次可没有前几次那么好了，再按捺不住情绪，不禁恼怒起来，把用力把报告摔在书案上，大声驳斥起来，骂那些监察官没事找事，小题大做。
其实，元英宗硕德八剌的发怒，也另有原因。刚好遇到首席大臣铁木迭儿的第二个子锁南，他是朝廷专门管理检举报告的监察官员，他与观音保等人，向来面各心不和，有很深的隔阂。
锁南在皇帝身边服务，经常与皇帝接触，他在暗地里在皇帝面前无中生有，搧风点火地说，观音保等人报告完全是别有用心，诽谤皇上，图谋获取正直的名声，应该处以大不敬的罪过。
元英宗硕德八剌受了几次委屈，正在无处发泄，既然抓住了机会，当然不会放过，立即下令逮捕了观音保等人，他为了发泄心中的怨气，锁南亲自审讯。
观音保等人也是难得的硬骨头，面对皇帝的审问，依然坚持原则，面不改色，对皇帝说：“皇上啊，劝告君主是我们人臣的本分。我们宁可像古代的龙逄、比干那样，被无辜处死，粉身碎骨。也不愿意陛下你，成为桀纣那样的暴君，留下千古骂名！”
跪在皇帝面前的地上，接受审判的锁咬儿哈的迷失，说道：“陛下啊，现在京城上下，僧侣横行，耗费巨资，残害民众。陛下还要这般迷信，崇拜佛祖。难道靠着这班秃头僧侣，真能治国安邦吗？管理报告的监察官员锁南，不怀好意，诬告我们诽谤皇上，犯了大不敬的罪过，锁南却对皇上百般逢迎巴结，让君大行恶事。我们愿意帮助群主改过，难道有罪？他会无罪？现在就是一时不能明辨是非，后世自有公论。”
元英宗硕德八剌坐在审判席上，脸色铁青，两眼凶光，严厉地对他们说道：“你们诽谤我也没有什么，但是你们诋毁僧人及佛祖，实在是罪在恶极，我决不宽恕！”
元朝就像这么奇怪，僧徒比皇帝还大，难怪不能谤毁。这又到那里说理去。此时此景，那几位正直的大臣，不倒霉谁倒霉？
经过元英宗硕德八剌的亲自审判，观音保等人被移交到刑部，进接受定罪量刑。刑部经过复核后认为，应该对他们予以斩首处死。皇帝批准了判决请求，下令处死观音保及锁咬儿哈的迷失，只有成珪、李谦亨两人，属于从犯，从轻发落，处以杖刑，重重打了一顿板子，被打得皮开肉绽后，发配打东奴儿干地，在那里接受劳动改造，终身悔过。未完待续……