《论语》自己是理解从未有过的深刻。区区几篇论文，实在难不倒唐棣。几场考下来，文章做得hua团锦簇，出了考场，chang吁了一口气，连忙去找李敦敏、柴氏兄弟，却发现他们正兴高采烈的到处找他呢。看这神态，显见是考得不错的。
《论语正义》？这本书的封皮做得很有气质，司马光微笑着翻开第一页，才看完两篇前言，目光就再也移不开了……
熙宁三年正月初三在土市子陈州酒楼与石越的偶遇，由此给苏轼留下了深刻的印象。他在给欧阳修的信中说道：“……江山代有才人出，此子一出，学生亦当避其锋芒，给他出人头地的机会。然则学生虽有意在皇上面前举荐此子，唯恐受阻于执政矣。”苏轼中进士那年是欧阳修任主考官，因此他在欧阳修面前自称为学生，算是变相的执弟子礼，因为宋朝严禁自称为“men生”。而这个执政，自然是指王安石。他自知自己几次上书，政见与王安石不合，这时候石越仅以词名著称，如果冒然举荐，倘若王安石心怀芥蒂，反而对石越不利了。
石越和唐棣一行六人闭men造书一个月，已经是把唐棣闷得**了，趁着这举国同庆的节日，几个人便忍不住chen群结队的出来逛逛。一行人走到土市子附近时，唐棣看到众人都有点累了，便提议：“我们且上陈州楼吃杯酒再走吧。”
《论语新解》，对于石越来说是极熟的，但是牵涉到训诂的许多地方，他还是不可能记得那么清楚，便是许多钱穆对
石越见她这样子，不由得更急了，口不择言的说道：“不是，不是，是我不好，我本来是骂那bang书生的，我实在是无心之失，不过总之是我不好……”
唐棣因为毕竟是赴礼部试的贡生，四处jiao结朋友是一项必修的功课，同一年参加考试的贡生，同一年中的进士，这些在将来都是重要的**人脉，大jia在朝堂上互相声援，互相扶持，是很常有的事情。在考前考后几个月的时间，就是这些大宋未来的**jingg英们打好人际**基础的关键时间。
那唐棣虽然看起来大度，却也有细心的时候，见自己二叔在那指责朝政，便过去笑道：“咱jia以后少囤些货物居奇便是了。这均输法是官jia增加收入的良方，不见得是坏法。”唐甘南见侄子如此说道，心下明白，便也笑道：“不错，反正生意还得做。”石越听他叔侄对答，心里突然一动，便向唐甘南问道：“却不知二叔做的是什么生意？”说得那唐甘南一愣，他不知道石越因为和唐棣平辈论jiao，按现代人的习惯，便可以跟着唐棣叫他二叔，此时唐甘南见石越叫得如此qing热，不由得他不发愣。不过转过念来，也觉得qing热，便笑道：“我们还能做什么生意，无非是蜀锦、陶瓷，丝绸、木材之类。有时候也卖点美酒茶叶，不过那却是朝廷管得严的。”
此时见众人寒暄已过，他便迫不及待的冲桑充国说道：“chang卿，这位石子明兄可是真正的贤才，你一定要向他多多请教，胜过你变chen书呆子在jia里读书百倍。”那柴氏昆仲也点头称是，在旁一齐夸赞，慌得石越连忙说“不敢”。
这件事对于唐棣等人来说，可以说是事关重大，非同儿戏。几个人直瞪瞪的望着石越，只盼他能加以说明，石越却不再说话。这种神秘主义的论断，那是越少说话越有效的。石越看过不少这方面的故事，深明此道。
石越正愁没有人和他说话，听到唐棣相邀，心里暗暗高兴，脸上却平静得sui似的，淡淡说道：“如此多有打扰。”
虽然作为不可知论者能幸运的**产生这方面的困扰，反而可以相对平静的接受这种事实，但是情感上的沮丧与崩溃，却无可避免。自己出现在这个世界这个事实，不仅**着自己从此再也不可能回到自己的世界，不可能再见自己的qing人、**人、友人，不可能再过上自己习惯已久的生活，也**着自己需要面对全新的生活挑战，自己需要在一个陌生的社会生存下来，并且很可能不知道意义何在？
《本朝百年无事札子》所说，现今大宋，隐患重重，若励jingg图治，则是贤臣良佐大有为之日，非守chen之时也。”石越xiao心的回答着。
“o，那么以石公子之见，励jingg图治当以何为急务呢？”
“在下浅见，以为本朝之弊有三：冗兵、冗官、吏治。自当以此三者为急。”
“石公子所见未远，若依下官之见，则其关键只在理财。”这自然是王安石的论调，“夫国jia不可以无兵无官，若有善理财之人，则财政之入足以解决这些问题。”
石越并不想争论，只微微一笑，不置可否，反问道：“曾大人，吏治的问题亦可依理财来解决吗？”
“吏治国jia自有chen法，只须依法而行，并无大碍。”曾布不以为然。
“然而在下却听说，要治理一个国jia，就需要有贤臣，如若地方官chang与各司主管不贤，虽良法不能行。”
“不错，这一个问题其实石公子与王相所见相差无几，石兄可知王相用什么法子解决的吗？”曾布故意问道。
石越苦笑问道：“这个在下倒是不知。”
“王相派遣四十多个提举官风行天下，地方官岂敢执行不力？”曾布洋洋得意的说道。
石越心里微微一叹，“靠四十个人就可解决执行中可能遇到的问题吗？”口里却勉强笑道：“果然是高见。”自古以来，良yao苦口，忠言逆耳，石越和曾布相jiao未深，他决然不以肺腑相托的。
唐棣却是有侠义心**的人，他在旁边忍不住冷言问道：“曾大人，这四十余人若是有一二**邪之人，与地方**吏上下其手，那么一路百姓，岂**遭殃了吗？况且学生在江湖市井之中，也听闻地方官吏专以苛刻为急务，只怕有违王相本意……”
“毅夫，不过以偏概全。”石越见他还要说下去，怕他因言惹祸，连忙喝止。
曾布摆摆手笑道：“无妨，唐公子说的也是不错的。**人自古皆有，不过以王相之明，他用的人，断不会有**邪之辈。况且还有监察御史……”
“王相的才学，可与孟子相俦呀，而皇上是英明之主，与王相君臣相得，千古以来，唯刘先主之遇孔明可以相比。”曾布口沫横飞，大夸了一通王安石的学识。王安石治
《xx》和
《孟子》，那是出了名的有学问，当然也不算吹牛，说到jingg彩之处，也能让唐棣、李敦敏等人赞叹不已，只是石越这个现代人，对这些却天生免疫。
……
其后曾布又和石越做过几次chang谈，虽然在sijiao方面来说，曾布对石越佩服之意越来越深，但是新法方面，终于只能貌合神离。石越xiao心翼翼提到的种种建议，曾布虽然表叹，却无不表示王安石以相当简单的手法“解决”掉了，面对这个对王安石崇拜到骨子里去了的人，石越也只能无话可说了。
石越故意装做不经意的说到自古以来变法，必然牵涉到多方利益，依时势的不同而不同，有时须meng有时须宽，宽meng相济才是上策。不料曾布一边赞同，一边却丝毫没想到是在说他们用法太“meng”了。石越又说到朝中旧党的阻力，应当想办法调和**，才能让新法顺利推行。曾布则马上说要用“征诛”之术去四凶，新法方得大行于世，又自以为王安石和皇帝君臣相知，旧党不足道也，对于妥协，根本没有想过。
石越心里虽然大不以然，却终于不敢强辩，他知道自己立足不稳，此时要么附和王安石，要么就表示中立，否则的话难免终身受到打压，再无出头之日。若是一意表示反对，新党便是找个什么借口致他于死地也并非难事，毕竟他是没有功名的人。
此时眼见曾布这样的新法核心，无论你怎么敲醒，却绝无半点自省之意。你说新党内要xiao心有**人，他们马上就认为有**臣意图污蔑他们，是找借口攻击新法；你说老百姓认为新法不便吧，他们就说这是“流俗”，实在不足道，只要坚持下去，就一定能胜利；你说士大夫反对新法吧，他们就说这是“顽固、迂腐、不读书”，总之天下的道理一定是新党正确。
石越知道曾布将来会是保甲法的倡议人之一，就试探着对他说保甲法有可能会增加农民的负担，因为保甲法要求农夫经常组织训练，本来农民就要不少事情要做，平时还要做的点别的事才能补贴jia用，何况有时候还要应募役之征，并不是到农时，要组织起来训练，就会让农夫们非常不方便了，何况还要担心xiao吏们趁机给农民找**烦以勒索财物，还要考虑到农时繁忙的季节农民根本没有时间等等情况。石越说得非常的委婉，不料曾布却只不以为然的笑道：“子明过虑了，这等事情，只要立法周详，其利远大于弊，断不可因噎废食的。”看他的样子，是绝无多少认真考虑的意思的。
一个曾布已经如此固执于新法的正确，号称“拗相公”的王安石又当如何呢？石越对新党所持的有限**很快就破灭了。新党不足以依靠，旧党更不用说……虽然一腔热xue，想要改变历史的转轮，但是此时的石越，也只有回到自己的xx之上，慢慢的积累自己的**资本。
石越偶尔也会想到，曾布们可能是由于反对的声音太偏ji而产生了**的逆反心，旧党们往往针对一些xiao事情就极力的扩大化攻击到新法的全部，而新党们由此也变得格外的护短，因此任何来自新党之外的意见都听不进去。如果自己**新党之中，或者能有所助益。但是他终于不敢冒这个险……须知古今中外，**立场是只能站一次的，一次站错，终身皆有污点。倘若自己chen为新党的一员而无法改变王安石，那么自己想要反出新党，不仅旧党难以相信自己，而新党也会认为自己是叛徒，对付起自己来肯定格外的不遗余力。这种把命运寄托在一个靠不住的人身上的做法，实在不是石越的xx格。
而与王安礼的jiao游更是坚定了石越的决定。因为王安礼行事谨慎、顾虑周详、议论明辩，便是石越都有点自叹不如，二人谈论古今大事，许多地方都很相契。王安礼做不到的事情，自己又有什么把握做得到。记得自己曾读书，说司马光写信给王安石，话说到“一旦失势，必有卖公以自售者”这样的份上，摆明了针对吕惠卿，可是王安石却置若罔闻，一点警惕的意思都没有，这样的xx格又岂是别人劝得话进去的？
在曾布面前因为试探xx的话题而感到失望的石越，由此刻意装出一种淡然的样子。读历史的他自然知道西方有史学jia曾经把大约是古xxchun秋战国一段时间称为人类历史上的“轴心时代”，现代文明的主要思想基本上都是在那个时代奠基的，而自轴心时代之后，就标志着人类正式**了伦理社会。而在古代xx，伦理更是被强调到了一个过份的高度，在这样一个社会，崇高的道德声誉能给人们带来意想不到的利益，而淡泊功名无疑是一种非常崇高的道德素质。石越**的明白，相对于才学，道德上的声誉更能够保护自己，并为自己积累足够的**资本。其实就是在之前三十年以内的时间，便有一个chen功的例子——当今的宰相王安石就是依靠道德声誉与才学声誉，二者互相作用，才积累了足够的**资本，所以皇帝才会一再超拔他。
石越也许已经决定，他将向王安石学习一下chen名之道。以他表现出来的才华——虽然依赖的是超出千年的知识积累，但不论如何，在当时，足够支持他赢得更多的声誉了。“我需要比王安石做得更出se，因为我不能学他等上三十年。”
此时的石越，根本不知道自己的名声这么快就传到了皇帝的耳里。他的确不需要学王安石般等上三十年，三月份的殿试完全超出他的想象。
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