盘古生太极，两仪四象循。
作为开天辟地第一人，盘古所化的不周山当受洪荒众生的膜拜。开天数十元会以来，但凡有生灵经过，也会自发的去膜拜不周山。此刻，那巍峨不周山脚下，便有一名头插玉簪身穿灰sè道袍，脚踏九宫穿云靴，道袍上绣有九朵祥云，祥云的颜sè混混沌沌。年方不过二十来岁的青年道人膜拜，正是多宝的分身玄玉。
“收了这些宝贝，再渡化这些冤魂、恶鬼的话！功德啊！老天待吾不薄啊！”
多宝靠着这六个分身和自己的善恶两尸成为了洪荒世界圣人以下的第一高手，并得到了佛教的话语权。
他心神一动，伸手抓起那诛仙四剑，往洪荒天地四极抛出去。
只见在茫茫的混沌之中有一朵三十六品混沌造化青莲，而在那青莲上面有一颗高达万丈蛋，忽然这颗蛋裂开从里边出来一个身高九万九千九百九十九丈的大汉，手持一大斧。
至于第九重的混沌世界的混沌之气，多宝以做好打算。
随着那裂缝越来越大，光线所占的范围也越来越大。那裂缝如同帷幕拉开的屏障，光线越发的刺眼，一个巨人的轮廓开始出现。那巨人巍峨数百万丈高，上身赤|裸|着，手中一把古朴巨斧在混沌之中，或是劈砍，或是缠绕，所过之处，一道道混沌气流被绞碎。这巍峨巨人，正是开天辟地的盘古。
女娲端坐第四个蒲团，只见容貌瑞丽，瑞彩翩翩，国sè天姿，宛然如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。自有一股造化气息萦绕周身，配合一股yin柔的妖族气息，气势一会大开大合，一会yin柔缠绵，一会狂风骤雨，一会润物细无声，当真是女子善变也。准提还拉不下脸面来算计一女流之辈，况且其后一股类似气势隐隐护住女娲周身，乃伏羲也，二者气势叠加，准提也不敢招惹。
算来算去，只有自己旁边的yin鸷老者是最弱的一个，遂道：“好一个湿生卵化之辈，披毛带甲之徒，尔有何等资格与我等同座，还不退去。”瞧这话说的，把整个妖族都骂进去了，只见女娲娘娘娥眉微皱，满脸不悦；倒是元始天尊一向自诩盘古正宗，瞧不起根脚浅薄之辈，但元始也不是那愚蠢之辈，不会像小说上写的那样说：“然也，莫要玷污此等道德之士宝座，还不退去。”若是说了这句话元始不就得罪了整个妖族，虽元始不怕得罪妖族，但多个朋友少个敌人还是不会错的，以后自己的弟子不说可以在洪荒世界逍遥游走，但也不用处处防备。是以元始只是默默地坐在那儿和老子、通天一副看戏的样子。鲲鹏yin沉着脸，看到帝俊及太一也是一幅合该让位的模样。接引顺势而坐，自此大位秩序已定。只是因果已结，ri后生出无数事端。毕竟善因过大无法偿还只能将其杀害，从此因果全消，而红云让位使得东方的两座圣位让出给西方，也就是东方无偿给予西方气运，促使东方气运衰竭，却是种了恶因，西方二圣无能力还那两尊圣位的因果，而红云又使东方失去二圣并赔掉气运，种种表明红云合该陨落。
且说，在第二排也有两道人，道行、法力不输众人，此乃大ri孕育，禀天地气运而生，三足金乌是也。一人抱开天至宝混沌钟出生，乃为东皇太一；一人抱河图洛书而出，号帝俊。盘古持开天神斧劈开混沌，神斧破碎，化为三件先天至宝，一为太极图，定地水火风；一为混沌钟，镇压三千鸿蒙世界；一为盘古幡，杀伐利器，可划破混沌。因为盘古开天，功德无量，身死魂消之后，功德皆被所化之物分刮。
三清乃盘古元神所化，自明天机，善趋福避祸，独占三成功德得享三成洪荒世界气运；jing血三成化为巫族，其中十二祖巫独占其中大部分jing血，遂又占三成功德得享三成洪荒世界气运；由于造化玉蝶破损，最大残片为鸿钧所得，造就开天辟地以来第一位圣人，其他小残片为天机所感，隐与他处待有缘人取之，可却被鸿钧取了大多数，使得原先的有缘人成了那无缘之人，天道降下造化之力，萦绕盘古残躯，演化为洪荒万物，号称妖族是也。但是由于数量巨大，盘古之物过少，大部分是造化之功，所以号称天生地养，不敢称盘古后裔。
妖族得享一成洪荒世界气运，但数量巨大，亦分化气运，不能绵长。又有一层功德凝聚为玄黄之气，化为天地玄黄玲珑宝塔，塔呈三十三层，内含天地乾坤，演化无穷妙相，塔檐挂有无数金钟，不时荡涤四方，响彻长空，塔基垂下无数玄黄丝绦，犹如璎珞，徜徉不绝，护住周身，风雨不动，诸邪避退，不惹尘埃，无量无劫。最后三层被开天神斧独得，演化为太极图，得其一层功德；混沌钟又得一层；盘古幡得了最后一层。
那太一得混沌钟，可想福缘深厚，气运极佳，只可惜德行浅薄，不明天机，不识混沌钟真面目，最后当上妖皇，钟身演化万妖起舞，朝拜妖皇之胜景，使得宝物蒙尘。到得最后，沾染无量因果，犯下滔天杀孽，功德不抵业力，落得个身死魂消，子嗣差点断绝的下场，可悲可叹！
那河图洛书，虽说没有功德加身，品质只为先天灵宝，但是善于演化天机，能演天地气数变化，能测地上湖泊河流之走向，可察生灵之命运长河之轨迹，可预知自身福祸。能推演后天阵法运行之轨迹，可窥测先天阵法之奥秘。能定周天星辰，演化洪荒奇阵周天星辰大阵，演化洪荒星域，惑人心神，灭人形神。
二人怀有如此至宝，岂会寄人篱下，安心修道。本来二人也想占得一席之位，只可惜三清强势，女娲兄妹亦不弱二者丝毫，只有鲲鹏无登得上台面的法宝，又是妖族，二人传音鲲鹏，想让其让座，可惜鲲鹏置之不理，让二人怒火中烧，嫉恨不已，眼看鲲鹏被准提赶下来，不由幸灾乐祸。
而鲲鹏不敢招惹元始天尊和准提，只好把满腔怒火转向红云老祖，没有红云让座，何来准提强逼。一念即生，万恶从，因果就此结下。
当得一声，钟鼎齐鸣，一老者不知其所来，面貌清奇，气息若有若无，飘忽不定，左右站着两个童子，即为后来王母和玉帝。老祖手托一盏钵盂，腿间斜倚一根龙头拐杖，言道：“自此之后，就按现在位置依次做好，不可妄为。”说罢，开始讲道,“上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，出入丹田。审能行之可长存，黄庭中人衣朱衣，关门壮龠盖两扉，幽阙侠之高魏魏，丹田之中jing气微，玉池清水上生肥，灵根坚固志不衰，中池有士服赤朱，横下三雨神所居，中外相踞重閈之，神庐之中务修治，玄膺气管受jing苻，急固子jing以自持，宅中有士常衣绛，子能见之可不病，横理长尺约其上，子能守之可无恙，呼吸庐间以自偿，保守貌坚身受庆，方寸之中谨盖藏，jing神还归老复壮，侠以幽阙流下竟，养子玉树杖可扶，至道不烦不旁迕，灵台通天临中野，方寸之中至关下，玉房之中神门户，既是公子教我者，明堂四达法海员，真人子丹当我前，三阙之间jing气深，
子yu不死修昆仑，绛宫重楼十二级，宫室之中五采集，赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要眇房中急，弃捐摇俗专子jing，寸田尺宅可治生，系子长流心安宁，观志流神三奇灵，闲暇无事修太平，常存玉房视明达，
时念大仓不饥渴，役使六丁神女谒，閈子jing路可长活，正室之中神所居，洗心自治无敢污，历观五藏视节度，六府修治洁如素，虚无自然道之故，物有自然事不烦，垂拱无为心自安，虚无之居在廉间，寂寞旷然口不言，恬淡无为游德园，积jing香洁玉女存，作道忧柔身独居，扶养xing命守虚无，恬淡无为何思虑，羽翼以成正扶疏，长生久视乃飞去，五行参差同根节，三五合气要本一，谁与共之升ri月，抱珠怀玉和子室，子自有之持无失，即yu不死藏金室，出月入ri是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，
玉石落落是吾宝，子自有之何不守，心晓根蒂养华采，服天顺地合藏jing，七ri之奇吾相舍，昆仑之xing不迷误”
只见，古朴的紫霄宫内，无水，而地涌金莲；无树，而天降金花；有天女散花，龙吟凤鸣，飞天妙舞，道者论道，仙家醉酒，仙鹤翩飞，顽石点头；幻象横生，或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河井泉池；或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身……
又有黄泉地狱恶景，千百夜叉以及恶鬼，青面獠牙，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖曳罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人脖颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠v斩，烊铜灌口，热铁缠身。无数恐怖景象犹如亲临其境。
当真是气象万千，恢弘气势！
白气直冲云霄，霞光照耀万里，彩虹横贯，飘渺仙音绕梁不绝于耳。不见飞禽走兽，但闻鹤唳虎咆；不见极乐，但闻异香遍地；大道之音，声希；恍若呢喃之声细不可闻，又如孩童呓语，模模糊糊；却在一众听道者识海内如滚滚雷音，震动虚空，响彻宇宙，振聋聩，朝闻道夕可死。
或大哭之想，或埋头深思，或作忿怒状，或面带微笑，或神态狰狞，或面无表情……一种大道之音，投shè进众人灵魂深处，显化种种道果，体验的是不同的道境，当真是不可思议，无量天尊！