那个**慕**子的男主角b，对**主角也是**在心头口难开，自然就可望不可及，这又是一条线。
说王熙凤没文化，不识字，但这句诗的“紧”字用的很好，看来王熙凤还是有点熏陶的，大宅院的人和一般没文化的人还有差别的。
这里有个**细节，很有意思，把三星出现在不同的位置，来表示时间的推移，这一点很好**，很有点意思，三个明显的不同“在天，在隅，在户”。
因为张**玲在《倾城之恋》里有引用，并说这是一首很悲哀的诗，所以我不惜重新温故，把这首诗从《诗经》集里拎出来，不为别的，只是因为我很**张**玲。
充耳以黄乎而，
诗中的**子可能有不得以的苦衷，一种是这个**子离开了这个男子会衣食不保，这是一种可能**，还有一种可能，就是如《终风》中所示，**子明知道男子不**自己了，却无法摆*，因为极**这男子，心理上离不开。可是我觉得，任何一种理由，都不能构**这**子如此卑微屈膝的去对这个男子，如此低下的苦苦哀求。
无论是xx的“**前明月光”也好。杜甫的“清辉**臂寒”，也罢，都可以看到这和《诗经》中这首诗有莫大的关联。
心之忧矣，如或结之。今兹之正，胡然厉矣。燎之方扬，宁或灭之。赫赫周宗，褒姒灭之。
每个人都是向往和谐共存的世界，即《伐木》中所指的“终和且平”，“和”是和谐，“平”是公平，主张一种很美好的世界，如桃**源中的世界，这首诗刻画了一个理想境界。
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河**清且沦猗。
室人**徧谪我。
有一个观点说，《shuo人》多用赋笔，而所赋为“事”，不为“人”。“shuo人”，实非诗题也，正题当作“喜见庄姜自齐来归卫”。赋是陈述铺叙的意思，赋为文，看似有情实无情，只是状物拟事，而诗主要是抒情，我有点赞同这个观点，觉得这首诗，赋的**份比较多一些，也许“shuo人”的题目是后安上去的，可能是因为其中描写人的那一段太美，太好的缘故吧！
公刘的特点是叙述时较为细致的写了公刘对豳地势的考察，易昭示公刘慎重求实的领袖作风，全篇风格古朴。
野有蔓草，也很美，这四个字，几乎**了一种烂漫的象征，很美，让人联想翩翩。
还有一点，我很**这首诗中，贯穿整个篇幅的“也”字，“也”接近现在口语中的“呀”，在音律里应有一拍，你可以把这首诗末端的“也”字，全换**现在的“呀”字，试试看，以手按拍子唱和，很有意思的！是的，有一种音乐节奏之美，很上口的！
是的，**情不见得一定要惊涛骇**，一定要你死我活，如琼瑶剧中那样，每对男**都是痴男怨**，像这样逗逗趣，也不失为一种生活的方式。
佛**分两派，那人也有分两种，这暂且不管，我**张**玲的一句话，在合适的时间遇到合适的人，那就是最大的**，那就是人们津津乐道的美丽的**情了！