比武开始，两人是八仙过海，各显神通，在梅花桩上你来我往，各不相让，又从梅花桩上打到地上，一百零八式梅花拳尽展风采，各尽其能，双方还是不分胜负，他们一直从辰时战到午时，下面的弟子尽情为他俩喝彩，东方离也精神百倍，心想，两者不管谁胜谁负都是我梅花拳的传人。
这时，刚刚复职的右相出班跪倒道：“吾皇万岁，宋之富庶与盛唐相比，有过之而无不及；然，吾朝富在官，贫在民，更没有唐远征万里的铁甲雄狮，兵强则国强，兵弱则国弱。自太祖以来，矫治前代拥兵自重、割据分裂之弊，军队主要有禁军、厢军、乡兵、蕃兵组建而成，军队调动非枢密院而不能为，丞相张邦昌署理枢密院，一干人等皆为文臣，枢密副使宗泽年近花甲，缺少一位统帅三军有勇有谋的帅才。吾皇万岁圣明，若中兴宋室，必惩治、瓦解朋党、与民生息、强壮军队，番邦外族骇于大宋矣。”
随着“喳”的一声，进来两位金瓜武士将架出垂拱殿，可惜一个谋勇过人、秉性刚直、忠君爱民的清官，白白地被削了官职。此后，成为抗金主战派，多次沉浮，五次罢相放逐，其中一次在放逐路上写下《吟病牛》的诗句：“耕犁千亩实千箱，力尽精疲谁复伤；但使众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”昭示自己像一只病卧残阳的牛，只要不死，就要为芸芸众生耕耘不止。
简短节说，洪七等人住些时日，他们顺便到太行分舵巡视一番，然后回到洛阳总舵；刁蛮任性的师妹阿娜，一刻不离地在洪七左右，洪七让她回师娘那里，她说什么也不同意，就像一条“小尾巴”，洪七走到那里，她跟到哪里。
洪七一看，三寸皮已经断气，使了一招“金龙探爪”，迅速掘出一个地洞将三寸皮安置其中，又用“乌龙扫地”堆起一座坟墓，找来一块光滑的条石，用金麟指手书“恶首三寸皮”立于坟前；所有动作一气呵成，不禁让在场的众人，尤其是大大咧咧的牛皋直树大拇指。
追赶之中，他们拐过一个山坳，忽然，前方出现一个上百人的送葬队伍，所有人都是一身缟素，在送葬队伍的前面，二十四人排成四行，手持招魂幡，随手扔着纸钱；在二十四人之后是十三位红衣红帽的喇嘛，呈锥形排列，前面三人吹着木鱼，后面四人吹着喇叭，最后八人打着玛尼轮即转经轮。在喇嘛之后是一辆驷乘马车，马车之上装着一个红油漆面的棺材。在棺材之后又是一辆马车，马车上跪着一位美妇人，发如青丝，目似朗星，丰臀细腰，一身素服；她一手扶车辕，一手掐腰际，宛若思凡的仙女，捧心的西子，在马车颠簸之中，她凝眉蹙戚，面带悲容，更显夫人的美艳绝伦；身旁跪着一位二三岁的孺子，一张粉嘟嘟的小脸，似乎从美妇人的脸上活脱脱扒下来一样，甚是虔诚和可爱。
站在盘陀路里，岳飞仔细观瞧，细心打量，脑子里飞速回想师傅教给自己的奇门遁甲之术。奇门遁甲就是由“奇”、“门”、“遁甲”三部分组成。“奇”就是咒、符、印三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“遁甲”有九遁，即：天遁、地遁、人遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁、神遁、鬼遁。更是夺天地之造化，集智慧之大成，把自然规律、山势地形等巧妙地结合在一起，尤其是“遁甲”，更是以三奇六仪分置九宫，而以甲统之，视其驾临吉凶，以为趋避，故称遁甲，而盘陀路就是“遁甲”的一种。此盘陀路就是把天遁、地遁、风遁、云遁糅合在一起，给人以迷惘困顿的假相。岳飞在迷雾散开后，打眼观瞧，盘陀路的奥秘尽在掌握之中，他头前开道，口中念道：生合丙临地盘六丁；开合乙临地盘六已；乙合开休生中一门临巽；乙合开休生中一门临六辛，不知不觉间，五匹战马已经走出盘陀路。盘陀路的出口正是山的北面，站在高处，盘陀路中的情形一览无余。
汤怀将老太太扶到凳子上坐下，将自己四人半路上拦住岳飞要去内黄县的经过，仔仔细细地说与岳老夫人、牛老夫人和莺儿听。大家听了汤怀的讲述，都觉得欢欣鼓舞，称赞岳飞等人为国为民做了一件好事，尤其牛老夫人再三叮嘱牛皋，要听大哥岳飞的话，将来一定有出头之日。
为了揭穿恶鬼的闹剧，岳飞让他们道出恶鬼是如何变化？在他们出现时，又如何将村庄弄的阴风呼号、戾气飘升？在愤怒之极的民众面前，花脸只好承认：当黑无常出现时，他们用自制的烟花进行燃放，而且这些烟花都带有五颜六色，当人们把注意力集中烟花上时，黑无常就会从树顶或者躲藏在树后出现。白无常的出现也是如此，只不过白无常脚下踩着高跷，让人感觉白无常身高过丈，一身缟素可以将高跷遮挡，脸上自然是涂成白色，眼睛、鼻子、耳朵等处灌上猪血，舌头也是三牲的舌头，用根丝线叼在口中，在伸宿之间发出“嘟噜嘟噜”的响声，他们总是在夜间出现，这样不易被人看出破绽，每个装扮厉鬼的人身上都带着磷光粉、烟花、迷药、霹雳子、“消骨水”等迷幻杀伤药物，随时装神弄鬼。
万般无奈，一个老者走了出来，对着恶鬼喊道：“冤魂屈鬼：我枫林口百姓没有做对不起天地良心的事，你们在世时，也非枫林口人枉送你们的性命；俗话说：‘冤有头，债有主’，你们为什么与枫林口百姓过不去。如果你们在世时有什么冤屈，我等草芥可以为你们喊冤；如果有什么不平之事，我李老儿请法师为你们超度，只要你们肯离开，每年的此时，众乡亲为你们供奉三牲，超度亡魂。请冤魂屈鬼早日投生去吧！”老者说到最后，已经是声泪俱下。
枫林口闹鬼，这么大的事你们都不知道吗？”老人也颇为惊讶。岳飞道：“老人家，我们是汤阴人，枫林口闹鬼，我们的确不知。请问老人家，枫林口如何闹鬼？”老人呷了一口酒，言道：“枫林口闹鬼已经有一段时间了，闹鬼闹的很凶，已经惊动了官府，官府多次派衙役捕快前去捉鬼，都是活人去，死人回，而且死的人身上没有任何兵器伤痕，都是脸上青紫发淤，有的死者脖项上明显有鬼掐的痕迹，被掐死的人舌头伸的老长；据少数逃回来的人说，这些鬼来无影，去无踪，两个人好好站在一起，瞬间就会有一人变成一滩脓血；每次鬼一出现，枫林口阴风呼号，戾气飘升，有时会出现一大帮鬼，青面獠牙，光怪陆离，可怕极了。”老人说着话，都有一种不寒而栗的感觉。“喔！枫林口还有此等怪事。”岳飞诧异地问道。“是啊！内黄县令下碟文悬请捉拿鬼怪的僧人道士，难道你们没有看见吗？”老人补充道。
岳飞刚才不经意差点儿与牛皋撞个满怀，主要是睹物思人，这次涉足江湖，让他感受颇多，若是师傅在此，他一定能够释怀，可是，师傅不在眼前，今后的一切就要靠自己闯了，所以，他想好好理个头绪。尤其是牛皋现在来投师，自己代为收徒，这样做，似乎有悖常理；不经师傅同意，自己能否擅自做主，将天山神功传授于他，如果师傅知晓，岂不是大逆不道，触犯门规吗？岳飞啊岳飞，你也太看得起自己了，你有什么理由越俎代庖，你有什么能为甘当人师，想到这里，岳飞不禁有些汗颜。
牛钦被镖师和大盗打下山崖后，正好被外出归来的王员外搭救，命车把式赶紧将牛钦抬上车，请了郎中救治，也是牛钦命大，也是机缘巧合，他们请到的郎中正好是妙手神医安道全，将命悬一线的牛钦从鬼门关救了回来，当然，王员外并不知道他们请的就是安道全，而安道全从四棱银装锏上认出他是牛钦，援手一救，福荫子孙。
牛皋喊了半天，不见老妇人有半点动静，牛皋扯着嗓门哭道：“哎唷，俺的老娘唉，你千万别丢下黑子，你要是丢下黑子，俺也不活了。”说完，用手轻轻推了推老妇人，老妇人依然没有动静，牛皋急的直拍香案，道：“娘啊，你怎么不说话呀，孩儿带人来救你了，你听见黑子说话了吗？”可是无论怎么叫，老妇人没有一点反应，牛皋真的急了，他将老娘从香案上扶起，哭的跟泪人似的，大嗓门扯开，连大金国的黄龙府都能听见。
“天心”和尚来到岛上第四天，他假模假样地与梵音大师一起默经颂佛，趁梵音大师沉于佛法，命两只猕猴将其杀死，然后又用笨拙的点穴手法将梵尘点倒，他知道自己的点穴手法根本不能久远，所以，他找来一根绳子将梵尘大师捆了起来，藏在如来佛祖的神像后面，又用破布堵住梵尘大师的嘴，定时给他送些斋饭和水来，当然，“天心”所做的一切，并非他慈悲，他是留着梵尘大师有用，他想从梵尘大师的口中得知山洞的所在，更想从梵尘大师的口中撬出“子母鸳鸯锁”的开启方法，以及自己入洞以后的逃跑路线，梵尘在“天心”的万般蹂躏之下，说出山洞的入口，又告诉他“子母鸳鸯锁”机关所在。
岳飞师从周侗，自小习练武功，在练功之余，他跟随师傅学习兵书战策，消息机关，逗引埋伏，对中原的消息机关了如指掌，而偏偏这种“子母鸳鸯锁”流行于北方，南方人知之甚少，师傅曾在西夏皇宫看过这种图谱，也将这种消息机关传于自己，由于这种机关甚为繁复，设计出来颇费人力物力，所以，师傅只是对照图谱给自己讲过，真正解这种锁，还是头一次。
鲁正阁爬起来还要与黄药师动手，岳飞、洪七等人赶来，连忙制止，好言劝道：“鲁大侠、黄岛主，且慢动手，现在觉华岛上的情形神秘诡异，你我都是一条船上的人，更应当同心协力共度难关，没想到，鲁大侠在没有弄清事情的真相前，先起内讧，无异于船上凿洞，自毁沉船，岂不是做‘亲者痛，仇者快’的事情吗？”“洪帮主，白菱亲手杀了我三弟，这是大家看到的事实，无论我三弟做错了什么，要杀要剐，做兄长自当给个说法，我鲁氏一门没有得罪岘空岛，白女侠为什么要下如此狠手置我三弟于死地？”鲁正阁恨恨地说。
“哦，是这样的，由于寺内粮食不多，贫僧于昨日傍晚到陆地上买粮，本想早去早回，不想，在街市上碰到多日不见的师兄，与他多聊了几个时辰，再想回来，已经错过了回来的最佳时机，只有等到申时才赶着狗爬犁往回赶，一进寺门，就感觉寺中住着许多人，深更半夜，不便来打扰，就回自己的住处，贫僧刚刚把粮食放好，就听你们这里有叫声，赶着狗爬犁过来了。”天心说完，就听不远处传来犬吠之声。