婷婷坐在倒数第二排，她未满25岁，面部皮肤黑黄，五官没什么特色也没什么毛病，细眉毛小眼睛，属于千千万万人流中很难让人驻足、记忆、停留的普通女孩，是胆小脆弱男人中意的“放心牌”洗衣机。但这种缺乏被人重视的个体其实有很强的逆反心，就象矮个子男人喜欢把声音搞得磁性、洪亮、高亢一样，普通女子为了证明存在感有时会做出些不寻常的举动。
反应比较快的司机赶紧掏出15o元钱双手递给索玛，索玛犹豫了一下有点勉强的接了，不过很快又伸出另一只手。
“前天就是你的车轧死了我家的母猪”。她用食指有力的指着驾驶座上的司机。
“虽然国家把摩梭人划分为纳西族，但实际上我们同是北方羌族的后代，不是“上下级”关系，摩梭族是正在申报，有待审批的第57个民族”。
“恩，等等我！等等我！各位对不起啊”！。
8点4o分，大研古镇四方街的龙抄手门口，导游达珠依旧十六年如一日的提前到，十六年如一日的按时点名。点名虽是日日重复的枯燥工作，视觉却天天更换着新鲜面孔。
随着“满月酒”在拉措阿咪家的隆重举办，达珠、拉措的走婚公诸于众。虽然男不婚女不嫁，各自住在自己阿咪家，但他们的婚姻已成为受摩梭家族认可、当地伦理和道德保护的“易居婚”。
“我叫拉措”。拉措满怀欢喜的看着达珠。她一面小小声声的说话一面把百褶裙摆翻了下来，百褶裙被达珠掀起来后象是被狂风吹得翻翘的一把大伞。
正月十五，达漯水的篝火晚会上，熊熊的火堆燃起来了，那代表生命、生存、兴旺、激情的火焰越烧越高，穿着打扮得光彩亮丽的摩梭长辫子姑娘、戴毡帽的摩梭小伙子们，手拉手围成了圆圈，在《啊哈巴拉》的高亢曲调声中跳起了激情的锅庄舞，无数双含情脉脉的眼睛盯着达珠，眼神有的羞涩、有的狂热、有的顾盼流转。
终于有一天，修行多年的老喇嘛阿乌，象是一头暴怒的狮子，他抡起拳头和画稿用的尺子打达珠，直至把尺子打断，手腕打脱臼。阿乌没有给达珠任何解释的机会，他绝望的拍死了想把烂泥巴糊上墙的荒唐想法。
湖上某仙岛除了漫天飘散着烤乳猪的味道同时还飘散着各种荷尔蒙的味道，成千上万的美眉前仆后继，欣赏美丽的湖光山色。芳心大乱者深入解读摩梭“虫草男”的裆下传奇。
“也许是因为胸部大呗”？达珠一直觉得大胸女人有温暖感。
“也许她是知名演员？在荧屏上看见过呗。”
思考和推测的达珠又是粗犷的一甩头。这一甩甩出了一个强烈的想法：莫非是名演员来泸沽湖走婚不成？。
5、美男导游很牛B
达珠不经意的眼神注视完神秘墨镜女人舒淇又不经意的飘了回来。
“有没有人想去男女温泉共浴池”？达珠又抛出另一根橄榄枝。
“啊！男女共浴”？有游客大声的惊呼。
婷婷为了表示积极拥护达珠，举起右手高喊：啊呀呀！我去我去！
有人偷笑。“即便想去，也该含蓄点啊”。
“嗯，皮肤真糟糕！‘干活’得用毛巾蒙着脸！”。达珠觉得婷婷脸上的痘痘简直惨不忍睹。
达珠内心那样想，多情的眼睛却亮出招牌式的温情微笑，婷婷的心竟然扑通扑通的乱跳了一通。
她不知道这是达珠的例行注目礼，笑不是对人本身而是对钱笑对提供奶源的奶娘笑。
游客的思维意识里，男女温泉共浴除非去日本韩国泰国或其他欧美国家可以尝到“腥鲜”。
在中国大地的净土上，古老落后的摩梭村庄竟然保留着这这种传统而开放的习俗，这太让人感到惊讶、新鲜和刺激了！不知是否已被列入非物质文化遗产的保护。
“有一次大人小孩们在天然温泉共浴后，6续走出浴池，正准备各自穿衣服，温泉旁忽然开过来一辆吉普车，车灯刺眼，照亮了温泉外黄色的白色的黑色的**，人群惊慌失措，其中两个反应快的男孩子一手抓住肚脐下的根部，一手行军礼，这个经典相片我至今还保留着呢！”。达珠继续吹着牛皮。