从相濡以权到相濡以法
因此，获得幸福的两个基本条件就是要有一个较难满足的愿望和一颗懂得满足的心。
要寻求幸福，我们必须向文化和精神进军。一个人只有沿着真善美的方向不断前进，在真善美的世界里掘点燃幸福的能源，才可能找到幸福生活的永恒源泉。
忆往昔，楚王喜欢细腰的女人，于是宫中妃嫔纷纷节食瘦身，以期获得君王一夜恩宠，这样一路饿下来，弄得宫中饿死了很多女子。使得多少倾城红颜，竟至香消玉殒，也没能一睹龙颜，至于宫外未曾入宫的，正不知还有几多冤魂。君王之爱，便是那个时代的最高奖赏，只是这一赏，让无数人献出了同样宝贵的生命。
前段时间有一则报道，对一个带病坚持工作的教师进行了表扬，说他如何如何为了学生不顾身体，为了工作不顾家庭，最后病倒在讲台上，生命垂危。估计他年终评个先进是没有问题了。但总觉得心里不是滋味，我们现在要提倡的不应该是这样一种工作态度或是人生态度。连毛主席也说过身体是革命的本钱，不会休息的人也不会工作这一类的话，我们为什么还要这样干工作，这分明是把人往死路上引，哪里符合现代社会保护人权的时代潮流。更何况一个人不顾家不顾身又怎能持久地干好一个需要终身从事的工作呢？如果家垮了人死了又如何更好地为革命工作！
想起韩非子讲的一个故事，说宋国都城崇门小巷一个平民为父母服丧而损坏了身体，十分瘦弱，宋君认为他对父母慈爱，就提拔他做官长。结果第二年，人民因此损坏身体而死的人就有十多个。
今天的奖赏，无论是依行政法规，还是其他规范性文件实施，即便再严格的程序，如果在目的与意义上出现了偏差，那也将会下笔千言，离题万里。