那妇人道：“客官，那得这话？这是你自捏出来的。”武松道：“我见这馒头馅内有几根毛——一像人小便处的毛一般，以此疑忌。”武松又问道：“娘子，你家丈夫却怎地不见？”那妇人道：“我的丈夫出外做客未回。”武松道：“恁地时，你独自一个须冷落？”
三阮道：“我弟兄们去！”
何涛道：“且请押司到茶坊里面吃茶说话。”
庄客道：“小人把米与他，他又不要，只要面见保正。”
智深听了，道：“原来如此！酒家有个道理教他回心转意，不要娶你女儿，如何？”
李吉道：“大郎原来不知。如今山上添了一伙强人，扎下一个山寨，聚集着五七百个小喽罗，有百十匹好马。为头那个大王唤作“神机军师”朱武，第二个唤做“跳涧虎”陈达，第三个唤做“白花蛇”杨春∶这三个为头打家劫舍。华阴县里禁他不得，出三千贯赏钱，召人拿他。谁敢上去拿他？因此上，小人们不敢上山打捕野味，那讨来卖！”
“你们中国人吃人肉，挖人心肝做醒酒汤，杀人不眨眼不说，还把强盗、匪徒当英雄宣扬、吹捧，这能是一个民族文明的表现吗？”那女孩说。
把杀人放火，通匪纳贿、贪赃枉法、藏污纳垢、接济、结交豪强、罪犯看作是礼贤下士，仗义疏财的义士，把抢人钱财，害人性命，吃人肉的豺狼之辈当作好汉、英雄，这既是施耐恩对人类文明、进步的亵渎，又是施耐恩灭绝人性，仇视人类的变态、邪恶心灵的写照。而在整部水浒传中，以欣赏的态度描绘杀人、放火，吃人肉、并誉之为好汉行径的笔墨几乎比比皆是。我们继续看及时雨宋公明的“仁义”之举。