在昆仑上险峻之处建立一座天帝的宫殿,宫殿有九面,九面有九口井,井周都用玉石做栏杆。宫殿九面有九扇门。因为虎族在这次盟约中的重要作用,且虎族骁勇善战令人敬畏,具有诚实可信的品质,由虎族选出该族的精英作为天帝的卫戎部队。最终虎族以该族中的白虎族为最佳选择。在宫殿附近建立一座大的囿苑,里面有各个部落献上的珍奇异兽,各式植物,以各种少见的玉树为装饰。

燧人氏收拾行李离开藐姑射山谷的时候,弇兹女王正昏迷不醒,弇兹部落其他成员却依依不舍,都坐在地上哭得一把鼻涕一把泪。

炮牺这人好动,他首先跑到被火烧过的山坡上捡了几只烤野鸡。吹吹上面的灰,吃了一口,试探着咽了下去。然后就呆住了。

诸位看官,文明的历程,从“火”开始,然后是天地知识,接下来才是占卜和巫史,最后才归结到人文礼仪。这是人类发展不变的规律。

“野鸡”部落的兄弟危险了,他们惹惹那些男性居多的“色狼”部落也就罢了,何必激怒“母老虎”呢?

父系:不详

在建立上古帝皇史的同时,揭示玉皇大帝、西王母、九天玄女、炎帝、蚩尤、黄帝、夸父逐日、后羿射日、嫦娥奔月等神话人物本来的面貌,还原神话的真实。同时与当代少数民族及考古相结合,解读了山神、海神、四方神、天干地支、巨人族、女人国等神奇的民族风情。

上帝之后啊!祭如在,谁说中国人没有宗教精神呢?

·三家以国人围而灌之,城不浸者三版。……桓子肘康子,康子履桓子之跗,以汾水可以灌安邑,绛水可以灌平阳也。絺疵谓智伯曰:“韩、魏必反矣。”

有人说炎帝就是神农,这个无从考证,咱也没法考证当时中国大地,尤其是中原大地已经到处都有部落在生活,炎帝比黄帝出名要早,年龄可能也要大这时候应该是母系氏族公社转向父系氏族公社的转化期--以前是妈养活孩子,现在是转向爹养活孩子男人和女人做事情的方式不一样,如果妈能做的是多种地勤耕作的话,那男人干的就是征服和掠夺了

据说尧老板因为工作繁忙,跟本就没时间去吃松子。尧帝啊,吃饭也浪费时间吗?

放勋当了老板后,和员工们一起同甘共苦,过着粗茶淡饭的日子。据说他的宿舍是用参差不齐的茅草盖的屋顶,柱梁椽檩都是没有加工过的粗糙木料,吃粗粮现在比较流行、喝野菜汤,夏天穿一件粗麻布衣服,冬天只有一件鹿皮马甲挡风寒,用的器皿不过是一些土碗土钵子。尧老板的俭朴生活让世人感叹不已,甚至连公司看门的老大爷都觉得自己的生活要比老板幸福多了。

古人真神秘,房中术也能延年益寿啊!后面就没有“蒙氏”的具体叙述了,零散的有一些,集中在“大禹治水”故事中。

后来孩子生下来后,是个大胖小子,帝喾高兴坏了,但是姜嫄一脸的不高兴因为她知道这是个野种,皱着眉头,执意要把孩子扔掉。

据说当初蚩尤带领九黎族作乱,即是受了上天恶神的蛊惑。颛顼觉得神和人不分出界限,混居在一起,难免会惹出事端来。为了避免再次发生类似的事情,于是将天地通道封了起来,叫人上不了天,神也下不了地。这样一来,虽然牺牲了些许自由,却维持了天地之间的秩序和安全,应该是一个不错的好办法。

王莽时期有个叫唐房公的人,据说也和刘安一样,“一人得道,鸡犬升天”。与刘安不同的是,他是有意将丹药喂给家畜们吃的。不过他家里的老鼠没有享受到这项待遇,因为唐房公是个种族主义分子,歧视老鼠。当然了,“老鼠过街,人人喊打”,世上喜欢老鼠的人本就不多。

黄帝老儿一见对手不是善茬,打持久战也不是自个儿的特长,小眼珠一转,大喝一声:“看飞镖!”

相传唐代天文学家僧一行为了报恩,曾作法将下凡的北斗七星捉住,然后称因天象异常而劝玄宗皇帝大赦天下。僧一行逮住的北斗七星,不过是七头乱跑的猪。此事唐朝著名小说家段成式在《酉阳杂俎》中有详细记载。

在渭河南岸的西安半坡村,出土了我国北方最早的粮食化石——七千年前的一罐子小米和一罐子白菜籽。想必就是当初神农收获的粮食。

这伏羲在娘胎里一待就是十二年,可见是非同常人。

掌声中“你们女人也别高兴得太早了。一下子鸦雀无声虽然你们孤身一人带着孩子,尝尽了苦头,怪可怜的。可是要我说:你们是活该!咎由自取。怪就怪你们当初只图一时的快活,不考虑后果。作为一个妇道人家,不安分守己,到处寻蜂觅蝶,朝秦暮楚,想想我都替你们丢脸,现在尝到苦果了吧!男人们捂嘴窃笑,轮到女人们一个个面红耳赤、低头不语了

哥哥高比岂是等闲之辈,早就做好了准备。雷公刚一露面,还未出手,就被鸡罩给罩住了,困在里面是动弹不得。

又有人说:“要不我们和野兽谈判吧。”

海洋虽然浩瀚无边,但也不是除了水啥也没有。除了我们熟悉的海鱼、海龟、海蛇、海豹、海狮、海象、海螺、海带……等海洋生物外,在海洋的深处、人类无法到达的地方,还存在一些不为人知的事物和一些难以解释的奇异现象。

经过女娲的一番辛劳整治,天地总算复归平静,人类重新过上了安乐的生活。但是这场史前特大灾难毕竟留下了痕迹,从此天倾西北、地陷东南的局面无法改变了。以至于人们认为日月星辰皆落西方,百川江河俱往东南,都是这一灾难所造成的后果。

可在我看来,司马迁并未做出客观公正的评价。区区一个泰山哪里能够形容得了盘古,盘古之死,不论是物质上还是精神上,可都是重过n+1个泰山。

【158】以下历史只涉及清末民初。从日本游学回来的,多数成了革命家。从欧美留学回来的,多数成了改革家。在本土摸爬滚打混出来,再没点对传统敬畏的,多数成了野心家。于是,俄国人赶紧跑来了,砸下重金火速收编

【131】古代皇帝有权精选全国女孩中的精华,女孩入宫前都要接受严格的身体检查。皇家会对其年龄、生理、心理等各方面情况进行了解、测试。体检时,每一道程序都十分仔细。容貌娇好,身材秀长,生理上更容不得有半点瑕疵,即便皮肤上长了一颗小黑痣,都会被淘汰掉,一般年龄不得超过20岁,最小不能低于13岁。

我敢说这货不是得花柳病死的就是精尽人亡

【045】“青楼”最初指华美居所是帝王居所:清代著名诗人袁枚的《随园诗话》载,《南齐书·东昏侯纪》:“齐武王于兴光楼上施青漆,世谓之青楼。”可见,青楼原先乃是帝王之居。为此,袁枚指出:“今以妓院为青楼,实是误矣。”“青楼”就因袭前人之误传,成为妓院的别称。

【019】陈阿娇对刘彻的爱自私,不宽容,不予一点空间,她的爱很真切,霸道,带来的后果是她亲手将“金屋藏娇”的童话葬送,毁了自己所拥有的爱情,被爱情打入冷

武王病故成王继,周公尽心辅天子

有巢氏时期的地质年代为新生代第四纪更新世的晚期。

考古年代为旧石器时代中期。

此时人类已经进入到早期智人古人阶段。

这一时期中国的人类及其文化主要有:

1954年发现于山西临汾丁村的“丁村人”及其文化距今10万——6万年前;

1956年发现于湖北长阳的“长阳人”及其文化距今10万——8万年前;

1958年发现于广东曲江县马坝乡狮子岩洞穴的“马坝人”及其文化距今10万年前;

1973年发现于山西阳高县许家窑村的“许家窑人”及其文化距今10万年前;

1976年发现于陕西大荔县的“大荔人”及其文化距今20万——15万年前等。

有巢氏时期人类的社会组织已经进入到母系氏族公社阶段。

当时的社会活动主要是男子打猎和捕鱼,女子采集野菜和挖掘块根。

此时人类的婚姻形式已经有了很大改变,不仅排除了兄弟姐妹间的通婚关系,同一族团内部的同辈男女也禁止通婚了。男子只能选择其它族团的女子为“妻”,女子只能选择其它族团的男子为“夫”。就是说甲族团的一群男子或女子可以和乙族团的一群女子或男子互为夫妻,这便是母系氏族社会的族外群婚。

族外群婚只准许甲乙族团的一群男子夜里到乙甲族团和那里的一群女子过性生活,第二天早晨这些男子就得回到本族团去,不准许留在女子所在的族团。而女人一生都不准许离开本族团。

这种族外群婚相对于血缘群婚,显然已经有了很大的进步。

那么是什么原因促使人类从血缘群婚过渡到族外群婚呢?这要归功于伟大的有巢氏。

原来,在血缘群婚的时代,由于人们都是本族团男女的随意婚姻,造成了本族团人口素质的急剧下降,女人经常生下一些畸形儿。人们不明原委,以为生了畸形儿的女人是与妖怪交媾,因此各族团凡生育畸形儿的女子,不问青红皂白一律被杀死。但可怕的是生畸形儿的女人越来越多,许多族团的女人几乎被斩尽杀绝。因为没有女人延续后代,这些族团逐渐灭亡。族团里的女人们终日心惊胆战,有的女人为了逃避族人的杀戮,冒险逃往外族。奇怪的是这些逃到外部落的女子,她们所生的子女都非常健康。

有巢氏认真研究了这一现象,发现女人生畸形儿并不是女人的罪过,而是与家族血缘有关,于是便搞异族婚配的试验,果然凡异族婚配的女人,没有一个生畸形儿的。于是,有巢氏颁布命令,本族团男女一律不准通婚,凡私自交媾者,不但要处死女人,还要割掉男人的生殖器。自此,血缘群婚宣布废止,族外群婚正式施行。

族外群婚不仅提高了人口的素质,也促进了各部落族团的交流和融化,为中华民族人类的发展奠定了良好的基础。

自首任有巢氏开始,历届部落联盟总部的大酋长都称作有巢氏,也称巢皇。有巢氏已经不是单指某一个人,而是一个时代的代称。

有巢氏的晚期,地球上最近一次冰期来临,历史上称之为武木冰河时期距今7万——12万年前。

约在距今7万年时,欧洲阿尔卑斯山区大规模冰块的推进,冻结了大面积的海洋,使全球的气温下降了摄氏10度——12度,海平面降低100米以上,全球的冰川面积扩展到4960万平方公里,白令海、鄂霍次克海、日本海、黄海、东海、南海、东南亚海及台湾海峡都完全冻结,与大陆架连城一体。

原来曾经阻碍人类和动物通行的海洋障碍消逝了,中国通往日本列岛的路直接相通,生活在我国东北和华北的动物群猛犸象、河套大角鹿、普氏野马、野驴、野牛等,越过黄海大平原,一路东奔,直接进入日本,继而又北上通过白令海进入美洲。

约在5万年前,一部分中华人种自亚洲通过东南亚,从冰冻的海上进入澳大利亚狩猎。

与此同时,另有一部分中华人种也通过冰冻的白令海峡进入美洲狩猎,成为进入美洲最早的中华人。

此后大约每年都陆续有一些中华人结伙前往澳大利亚和美洲狩猎,他们于春天时出发,猎取大批动物后,用自制的雪橇拉着猎物返回家乡,与族人共同享用。待到猎物吃得差不多了,第二年春天则又有另一批狩猎者出发了。

于是,澳大利亚和美洲便成了远古时代中华人的天然狩猎场。