【146】中国历史上太监都是扮演着不好的角色，因为身体的残缺导致心理畸形。不过也出了两个了不起的太监，一个蔡伦，一个郑和，蔡伦人品不怎么样，但人家改进了造纸术，四大发明之一，对世界文件的影响那是很巨大的。郑和大家都清楚，七下西洋对当时明朝发展海外贸易传播中华文明起了重大作用
【118】步非烟:唐代咸通年间美女，精通诗文，善击瓯。她是史上反抗彩凤随鸦般“非偶”婚姻的代表，法定丈夫是任河南府功曹参军的武公业，真正爱人是邻居书生赵象。她在与赵象诗文往来中秘密恋爱两年，被丈夫捉奸后坦然而淡然承认了婚外恋：“生既相爱，死亦何恨。”遭到丈夫毒打致死。
【096】【清帝退位】100年前的今天，一则发自北京的退位诏书，赢得了全世界的尊重。清王朝用这样一种很有尊严的方式谢幕，避免了南北朝式格局的出现，保障了中国的统一，让革命的阵痛得以大大降低，可说功德无量。诏书出自状元实业家张謇手笔，写得不亢不卑，在情在理，深明大义。
【034】鲁国规定凡鲁人在国外见到本族人被卖当奴，可赎之回国库报账。孔子学生赎一奴，却不报账，人人夸学生高尚。孔子很不满，学生问救而不报账，岂不更高尚。孔子骂：呆货，以后别人要是赎了奴去报账，就会被骂不高尚；不报账，做好事又成了亏本的事。渐渐人们就会装没看有人做奴，渐渐就没人做好事。
二战结束后，苏联从德国获得120亿美元赔偿；犹太人从德国获得600亿美元赔偿。而中国放弃了日本本应交付的1200亿美元的战争赔偿，获得赔偿0。而中日甲午战争后，清政府以战败国身份付给日本23亿两白银赔偿。
大战蚩尤部落安，嫘祖丝帛仓颉字
讲到这里，我不得不对那些鄙视孤独的人，尤其是那些喜欢捏着嗓子唱着“孤独的人是可耻”的人的无知，表示我发自内心的深切的同情。
唉！看来，做一个顶天立地的人，在今天不仅是一件不可能的事情，连想想也会遭人诟病。时间在无声无息地流淌，盘古依然巍然挺立，静静地站在那里，用他的身体支撑着天地。此时的盘古已筋疲力尽，他知道自己时日不多了，可是天地一天不稳定，他就一刻不能松懈。
终于有一天，也不知道天有多高、地有多厚了，盘古觉得天和地的距离差不多了，构造也基本上巩固了，应该不会再合到一起吧。
人的生命是有限的。
盘古希望用自己有限的生命，去完成一件永恒的事情。
他做到了。
天和地终于稳稳地停在各自的位置上，盘古长吁一口气后，轰然倒地……人类历史上第一件惊天动地的事情就这样发生了。
关于盘古倒下的壮观场景，用什么样的语气形容都不为过。山倒不过尔尔，比起彗星撞地球，那也是有过之而无不及。
后来太史公大呼“人死要重于泰山”，正是从盘古老祖宗身上得到的灵感。
可在我看来，司马迁并未做出客观公正的评价。区区一个泰山哪里能够形容得了盘古，盘古之死，不论是物质上还是精神上，可都是重过n+1个泰山。
这样说并非纯属个人崇拜，公道自在人心。
盘古是个敬业的好员工，在生命的最后一刻他突然发现——自己的工作还未完成，也没有合适的人选接手。我不能这样默默地死去，盘古心道，虽然天地已经分离的很远了，可是它们还不稳定；而在这么大的空间里，光秃秃的一片，啥也没有，后人生活在其中多没乐趣！我不能就这样一走了之……
于是盘古在他倒地的刹那间，将身躯化为世间万物：
他的头变成了东岳泰山，脚变成了西岳华山，左臂变成了南岳衡山，右臂变成了北岳恒山，身躯变成了中岳嵩山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和中心，它们像巨大的石柱一样耸立在大地上，各自支撑着天的一角。
他的左眼变成了太阳，右眼变成月亮，日夜轮回照亮大地。如今满大街的人都在念叨着春晚上小沈阳那句“眼一睁一闭，一天就过去了……”，盘古若地下有知：至今人们依然在传唱他的发明，也该会心微笑了。
还有，他的头毛、眉毛和胡须变成了天上的星星；他嘴里呼出来的气变成风和云；他的声音变成了轰隆隆的雷声；他的肌肉变成土壤，皮肤和汗毛变成花草树木，血液变成江河，筋脉变成道路，牙齿、骨头等，也都变成埋藏在地下的金银铜铁、玉石宝藏，就连那最没用处的汗水，也变成雨露甘霖，滋润着大地……
总而言之，盘古为了造福后世，充分发掘自身潜力，变废为宝，为人类留下了一个足够大的精彩世界和无穷无尽的财富。
不敢想象，如果盘古在倒下的时候没有多一个心眼，今天我们生活的世界会是个什么样子！
有歌为证：
盘古开天地，造山坡河流，划洲来住人，造海来蓄水。盘古开天地，分山地平原，开辟三岔路，四处有路通。盘古开天地，造日月星辰，因为有盘古，人才得光明……
理所当然，我们应该感激盘古。
相传南海有绵亘三百里的盘古墓，用来追葬他的魂魄如果真要用来埋葬他的身躯那显然是太渺小了；又有国人皆以盘古为姓的盘古国。
而在今天的河南中原地区，不仅有盘古山、盘古庙，每天农历三月初三还会举行盛大的盘古庙会，祭祀盘古，可见盘古在今人心目中的地位。
中华远古文明
中华历史年表
中华历史的沿革“三皇”、“五帝”、夏、商、周…。历史学家对“三皇、五帝”有不同的定格。史记中，司马迁将黄帝列入《五帝本纪》。唐·司马贞的《三皇本纪》将伏羲、女娲、神农列为“三皇”。
在《三皇本纪》中还有天皇、地皇、人皇的叙说。天皇氏木德王。淡泊无所施为，而俗自化。分十二头，岁起摄提氏计十二人世，各一万八千岁，约二十一万六千年。地皇为火德王，计十一人世各万八千岁认，计一十九万八千年。人皇计九头世，乘云车，驾六羽，出谷口，兄弟九人分长九州，各立城邑。历一百五十世，合四万五千六百年。自天皇氏十世纪从来，有五龙氏、燧人氏、夫庭氏、拓皇氏、卷须氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊庐氏、浑沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏等十六氏世。《春秋纬编》称自盘古开天辟地以来至获麟春秋鲁哀公16年孔子死的那年，共三百二十七万六千岁。盘古氏后为十世纪，即九头纪、五龙纪、摄提纪、合雏纪、连通纪、序命纪、修飞纪、回提纪、禅通纪、流讫纪、凡世约为七万零六百年，共计七十万零六千年。
将上述陈列如下
盘古氏：开天辟地之始，公元前3276万年～132万年。
十纪世：132万年～614万年。十纪为，九头纪、五龙纪、摄提纪、合雏纪、连通纪、序命纪、修飞纪、回提纪、禅通纪、流讫纪。计七十万零六千年。
天皇氏：木德王，岁起摄提纪五龙氏计十二人世，始于614万年～398万年，计二十一万六千年。
地皇氏：火德王，燧人氏起十一世始于398万年～11万年，计一十九万八千年。
人皇氏：木德王，历一百五十世，合四万五千六百年。11万年～64430年。
伏羲女娲朝：木德王：公元前64430年辛未路傍土～前63315年丙午。在位1115年1150岁崩。女娲氏继之。亦以木德王。公元年前63314年丁未，天河水～前62514年丁卯。在位800年900岁崩。继有共工等十四氏之治。公元前62513年戊辰大林木～没于公元前5433年壬子。共57080年。
炎帝神农氏：以火德王，祝融氏族，教万民农耕为神农氏。丙丁火居南方，为炎帝。公元年前5433年癸丑～前5313年壬子，桑柘木在位120年，寿181岁。传八世，共540年。临魁，元年前5313年癸丑～前5233年壬申。在位80年。承元年前5233年癸酉～前5173年壬申。在位60年。庆甲，元年前5173年癸酉～前5133年壬子在位40年。明，元年前5133年癸丑～前5084年辛丑，在位49年。宜，元年，前5084年壬寅～前5039年丙戌，位45年。来，元年前5039年丁亥～前4991年甲戌在位48年。里，元年前4991年乙亥～前4948年丁巳，在位43年。器，在位4个月。榆罔，元年，前4948年戊午～前4893年壬子，在位55年。
黄帝朝；以土德王公元前4893年癸丑～前3373年共1520年。桑柘木在位100年，寿300岁。传十世。
五帝朝；公元前3373年～1973年共计1400年，少昊400年。颛顼500年。帝喾350年。尧100年。舜50年。
夏朝，公元前1973～前1542年。共17帝计431年。
殷商；公元前1542～前1046年。共30帝，496年。
周朝：公元前1046～前221共计825年其中西周公元前1046～前771年。计275年。东周朝公元前771～前221年，计550年。
秦王朝：公元前221～前207年，计14年。
汉朝：公元前207～220年，计427年。其中，西汉朝公元前207～25年，计182年。东汉朝公元前25～220年，计245年。其中还包括王莽新朝16年
三国：公元220～280年，计60年。其中，蜀汉221～263年。魏220～280年。东吴222～280年。
晋朝：公元280～420年，计140年。其中西晋公元280～317年，计37年西晋公元317～420年，计103年。
南北朝：公元502～581年，计79年。其中，南朝；宋：公元420～479年计59年。齐，公元479～502年，计23年。梁，公元502～557年，计55年。陈，公元557～580年，计23年。