“哟，当真”
过仙桥在浙西北一带的民间是非常讲究的葬礼环节，至少在我那个年代是如此的。
所以，这块铜牌，我还给了龙。
做完这些，袁小白被一个人护送着下山，我看到她从我眼前经过的时候她的眼角有泪。临别前，她回头看了一眼，嘴角动了动，或许她想说点什么吧，但是终究还是离我而去了。
胖子一口茶喷了出来：“白糖还特产”
“你小子”我那二表舅估计是被我这么一骂彻底下不来台了，外面已经聚集了很多人看热闹，他作势就一拳头挥了过来，不料我那老爹单手就收住了他的拳头往外一推，二表舅一个趔趄屁股就坐到了地上。
我知道再和眼前的这个人说下去只会听到更难听的话，大年夜，打人总是不该的，看着坟头上的那个人把头都已经埋进了腿里，我明白他是心冷。
啥叫烧清香古人入土后的第一个除夕夜，家人亲戚，尤其是晚辈必须得在晚上十二点，也就是寻常说的“岁点”去坟上烧纸钱上香，这注香就叫做“清香”
那人饶有兴趣的问道：“破绽在哪”
查文斌脱口而出道：“凭你祖辈当年没带走的那批黄金”
“还勿寻”胖子一把撕了纸就往屋里跑，不一会儿就把苗老爹的猎枪背出来了吼道：“走，干他娘个狗娘养的，老子还不信邪了”
“别的人，听说有很多人都会来，只是大家各自不打照面罢了”
“起，拿棕绳捆好，起来后不能沾土，席子别弄破了。”
“那也算是茅山的弟子了，咱算是同门，不过那也是以前，我早就被赶出来了，所以就也别叫什么前辈，那个小胖子说的没错，还是叫炮爷吧，顺溜。”炮爷接着说道：“以前呢苦，我这倒霉票子一出生就赶上打仗，一家人带着往南方跑，那边也不太平，逃到了南京，结果成了一座死城，我是从死人堆里被刨出来的。”
看到那些伤口，说实话，在和平年代出生的我们是无法感触到的，但是也不由得对这个邋里邋遢的医生开始刮目相看了，他接着说道：
“知道先把女人送出来的恶不到哪里去，走吧，过去问问清楚挑个明白。”
“进去嘛”我有些犹豫，看得出胖子也有点担忧。
“行，那就这么办”喜子抹了一把眼泪就往家跑去，我们也开始分头找人。
石敢当是四川人，从小就在四川长大，即使离开了四川他的根也还在，这群人的口音里夹杂着明显的川话语调，他能瞒得过苗大爷却瞒不过胖子和我。
查文斌说道：“就不会有人拿个出世就夭折的孩子开玩笑，这事是遭天谴的，走去磨房。”
在丧葬习俗里，有一条无论是南方还是北方都会遵守的规矩：那就是白发人不送发人。婴孩儿之类的就更加别说了，七十年代以前人口出生死亡率是极高的，一般就是就地挖个坑埋了，所以查文斌判断这些纸钱绝对不是给那个婴孩的。
我亲眼看见查文斌在队伍的前头走过我们身边，我想他是看见我的，因为他冲我眨了一下眼，然后他继续摇晃着铃铛带着那大队从我们身边绕过，而轿子上的袁小白两眼空洞放佛根本什么都没看见。
“等下从这儿过的时候，都憋气。那几张符是我师傅画的，叫做遮阳符，能蔽阳气。”
它没有，真的没有，这是十八口水潭里面唯一一口没有倒映出月亮的
袁小白好了，唐医生激动的给自己的导师发去了电报，那个叫凯伦的专家嚷嚷着要来中国请查文斌去耶鲁大学做演讲，说他是上帝再世。
这李二爷和我爷爷关系挺好，和查文斌的师傅马肃风也认识，这仨都是我们当地有名的“迷信头子”。我爷爷走的最早，马肃风早两年被从牛棚放出来后就带着查文斌走了，没人知道他为什么要走，又到底去了哪里。
病房门的外面包着一层铁皮，同样的有两把挂锁，一把钥匙在唐先生手上，还有一把则在另外一个护士手上，只有两人的钥匙全部打开才能进去，我想重刑犯也不过如此吧。
“呜呜呜”我看到刘三爷不停的点头，嘴里都开始出血了，应该是枪管撞到了牙龈，可想他这会儿点头得多用劲。
“是我不好，其实我真的不该跟着来的，对吗”
作为最常用的探墓工具，洛阳铲可以从地下带上来土块。如果土块没有分层，颜色、性状一致，则说明没有墓葬，他们称为“死土”。如果土块有分层，混有不同的土质，则说明土曾经被翻动过，是有墓的象征，则称为“活土”。有时土块中还会有碎陶片、碎砖块和炭化木屑等杂物，通过分析这些杂物，便可知道墓主的基本情况。
胖子给他递了跟烟，那人并没有接还是盯着我看，胖子对他解释道：“没事，丁公子，这是我兄弟，过命的交情，自己人。”
衣服、电子产品、音响制品，生活用品，五金机件，总之什么赚钱，什么货好拿我就拿什么。大约有一大半的时间，那阵子我是在火车上渡过的，而去往的城市也仅仅是随着我能买到最快的北上列车，无论终点是哪里。
并不是只有铁道游击队的老洪才会扒火车，我们也会，绿皮蒸汽机头行驶在弯曲的线路上，我好像看见了远处那些追出来的人。
我看他一副随时要暴走的样子，便劝道：“别把气乱撒咯。”
我嘴里叼着个金碗朝着胖子呼哧道：“走”
我跟着说道：“就是”