秘史在这里将它所喜用的史诗式的对话，放在敌人的口中说出来。汪罕领兵前来，和成吉思汗两军相对，向札木合说：“帖木真处，厮杀的有谁？”札木合答道：“有兀鲁兀惕和忙忽惕两种人能厮杀，虽当混战时不乱，从小在刀枪里混惯。”汪罕于是命令他的部将合答吉去带领只儿斤5部落开始进攻，这个部落，据拉施特说是在客列亦惕人里面以最为勇敢善战著称6其它客列亦惕人的队伍随之而进。
4拉施特书，前引。秘史，鲍乃迪译附录。霍渥斯“rrr”r1889，393。翁按：汪罕有“rr”之称。他是景教徒“亚洲的约翰长老”。
5这条河流入在客鲁涟河下游和斡难河下游之间的r“湖”。
1秘史，第121和207节。
翁按：成吉思汗在1206年上尊号为合汗，时为金章宗泰和六年，时值丙寅，在位22年，殁于1227丁亥年猪年，享寿66岁。这是元史·太祖本纪的记载，照此推算则应生于1162年即金世宗大定二年。登位在1206年，死在1227年是确定的。享寿66岁则还有疑问，因寿岭计算有阴历虚年和积闰，所以是否生于1162年，还有争论。
5诺古特即“伙伴”科瓦列夫斯基词典，2，702，参考拉丁文“康密惕”这词在“后期帝国”的用法。伯希和通报，1935年，166
耶律大石属于契丹皇室耶律族，辽史说他善于骑射，同时他精通汉文，因此被擢为翰林院的“林牙”4。当公元1120年，契丹朝廷在女真人侵入的面前全局崩溃之际，他曾试行鼓励他的家族和人民。既然不能挽救北京，也无法使皇位继承人奋起有为，他便向西方谋发展。根据志费尼所述，他在这个时候只有伙伴七十人辽史称大石率领铁骑二百宵遁。——译者。
格鲁塞此书，上溯蒙古民族的起源，说明蒙古国家的形成和蒙古帝国的成立，至忽必烈征服中国，拔都和旭烈兀等征服罗斯和波斯之后，他认为这时候的蒙古帝国已经进入个新的阶段，改变了原来的面貌，他的叙事也就到此为止。在最后章第五章，著者讨论蒙古人征服的结果，著者就事论事，未作进步的分析。纵使有如著者所说，元代的事应归中国史家，波斯的事应归波斯史家来探讨见第四章第八节末，但就蒙古本身历史而言，向外征略的结果，本来可能因统而达到经济和文化的发展，现反而停滞不前，著者竟朱加究问。
第二章蒙古国家的形成
把客列亦惕人分配给他的部下成为他们的隶属之后，元史说，成吉思汗以围猎自娱干帖麦该川即特默格川，1这之后，秘史说他往阿不只阿阔迭格儿地方度过1203年的冬天。6在这个时候，客列亦惕汪罕和他的儿子桑昆，有如上述，是向西逃走。据秘史所说，汪罕单独行抵乃蛮人境界的涅坤河地方。2汪罕渴甚，想去涅坤河旁边饮水解渴。3有个乃蛮将领，名叫豁里速别赤，7似乎是个把守边境的人，他将汪罕捉住了。
汪罕自言是什么人，但是豁里速别赤不认识他而且不愿意相信他就将他杀死了。拉施特则说杀汪罕的人，于豁里速别赤之外。
还有个名叫德的克察勒的乃蛮将领，即秘史里面所说的的的克撒合勒。8
拉施特说，汪罕的头被送到乃蛮国王塔阳那里。塔阳责备豁里速别赤和其他杀汪罕的人说：“为何杀死这样伟大的王这位老翁呢？应该把他活着带给我！”于是他命令用银子镶嵌汪罕的头，将它置在宝座上表示敬意4。据秘史所说第189节这是塔阳的“母亲”古儿别速1命人取汪罕的头来，对他表示最后的尊崇，她说：“我要看清楚是不是他。果真是他，就对他举行祭礼。”她认清了是客列亦惕国王的形貌，于是奉献牺牲，奏乐，对它致敬。正祭祀间，这个头笑了。塔阳看见头笑，以为不祥；便将它掷在地上，用脚踏碎。塔阳的部将勇敢的可克薛兀撒卜刺黑，在场看见这种亵渎行为，感到恐怖他说：“你踏碎了这个死人的头！如今狗吠的声音不祥，是将败之兆呵！”2
至于客列亦惕汪罕的儿子，桑昆亦勒合或你勒哈，他并没有随同他的父亲到乃蛮人的边境，他更向南深入，根据秘史所述，直到“川勒”地方9，即在戈壁沙漠里面，元史在这里补充说，他从那里前往在甘肃的唐兀人国家或西夏的边境。3他恃劫掠为生，等到被西夏人所驱逐，并迫他逃走时候，他到了龟兹国，拉施特称为曲先——伯希和校正了两种对音——这就是库车王国。
1这是指r地方的河，根据拉施特书，别列津译，，147页和314。现今地图上与此相似的名称，只有两条r河，是鄂尔浑河上游的西支流。
2秘史第188节说是的的克撒合勒的涅坤水。伯希和校正，秘史的“的的克撤合勒”就是拉施特书别列津译，第145页所说的乃蛮将领”德的克察勒”写错为。参看伯希和的讨论，亚洲学报，1920年，，176—177。
3我们地图上没有何，只有条r河，它自北到南，在和之间。这条河约略是在从前客列亦惕和乃蛮的边界的南部。拉施特别列津译，页145也说汪罕被豁里速别赤所杀是在。霍渥斯r1889，420将这条河名写为r，这就近似于现今的rr'。相反地，艾伯将·赫尔曼在他的“中国地图”上面第49页，将涅坤河和r河等同起来，这条河是和帖斯河下游乎行流入乌沙泊东岸，或者，无宁说他将涅坤河和帖斯河等同。如果这样，这就是在客列亦惕和乃蛮边界的极北。
4拉施特书，第146页。但是这位作者在它处说，塔阳后来请求与这个头说话，这个头吐了几下舌头，被认为是不祥之兆。“部落”，别列律译，第102页127
1秘史，第189节将古儿别速说成为塔阳的母亲。相反地，拉施特书以为古儿别速是塔阳的正妻别列津译，2，4。或者，她是前个乃蛮国王亦难赤必勒格的妾，而他的儿子塔阳，继承了她并将她升为“母后”。
2这段引语对照秘史，略改格鲁塞原文。——译者
3元史，前引，第24页。
第二章蒙古国家的形成
依照我们所知道的此时期的中亚历史地理学，库车国王是个畏兀儿人，是他追逐并杀死了桑昆。4
关于上述事件，秘史有段报告，将成吉思汗的性格描写得很好。当桑昆流浪子“川勒”地方，即在戈壁里面的时候，有天，他在个水边下马，隐身欲射群野马，他的马夫阔阔出，无疑是厌倦于这种困苦的生活，夺去他的马，逃往成吉思汗地方。他的妻子向他提起了对于桑昆所应尽的义务，阻拦她的大夫不要这样做，但是他置诸不理。阔阔出来投降成吉思汗，自以为归附有功。但是这位蒙古征服者听见他所说的情形，勃然大怒说：“这个人将他的正主抛弃在沙漠里面。以后还有什么人能够信任他？”于是命人杀死了这个不忠的马夫而命令赏赐他的妻子。110
第二十六节成吉思汗和乃蛮塔阳汗的决裂
兼并了客列亦惕人的土地，成吉思汗成为蒙古中部和蒙古东部的主人。所余的就是还在乃蛮人的统治之下的蒙古西部了。2坐视客列亦惕人的败亡而不干涉之后，乃蛮人就要轮到自己。
乃蛮国王被称为塔阳的，似乎是个有争议的领袖，没有他父亲亦难赤必勒格那样所享有的威权3。秘史叙述他的部将可克薛兀撒卜刺黑在责备他亵读汪罕头颅的时候对他说：“从前你父亲亦难赤必勒格汗有言：我是老了，我妻还年轻，我儿子塔阳是个柔弱少年。我十分担心死后他不能保存我的百姓他只有猎鹰和驱兽的本领。”4我们还可以补充，在亦难赤必勒格死后，他的两个儿子塔阳和不亦鲁黑，兄弟阅墙，国分两部，当然也削弱了乃蛮人。上面说到，成吉思汗利用这个机会，和他的盟友客列亦惕人，先将不亦鲁黑击破有如上述，5而在这个时候，塔阳无疑是在那里漠然坐视他的竞争者被人欺侮，丝毫不去反对。或者塔阳还或多或少地促成了对于不亦鲁黑的进攻，因为1202年至1203年之际，札木合屡次说成吉思汗和乃蛮人有交情，这应该有些根据，而所谓交情，只能是对塔阳而言。无论如何，乃蛮人兄弟两人相仇，造成了这位蒙古征服者的机会。他在利用塔阳的中立而击破不亦鲁黑之后，现在就要转过来进攻塔阳，不会再有不亦鲁黑的干涉了。
这盼，塔阳开始自危起来。自从容列亦惕人国家被灭后，蒙古人成了他的直接邻人，塔阳对于成吉思汗的野心勃勃，深怀疑惧。
他说：“在天上只有个日，个月，在地上不能有两个王！”1他决心在这个似乎还不太晚的时机击败成吉思汗。
4参阅伯希和，亚洲学报，192年，，180—181。
1秘史，第188节。参阅伯希和，亚洲学报，1920年，，179—180。
2这里不再提上面已经说过的上第章第三节关于乃蛮人种问题。伯希和先生说，虽然他们的族名是蒙古语“八”，但是他们的各种头衔名称是突厥语。而且在历史上，乃蛮人的地方，即科布多和乌里雅苏台，在以唐努乌拉和杭爱山为方面，以乌泷古为另方面之间，常常在大体上是突厥人的地方。到了十六世纪末和十七世纪初，他们才蒙古化，这是由于沙哈都汗和阿勒丁汗的西向发展的结果。
3亦难赤是突厥畏吾儿的个旧头衔，其原始意义是“亲信人”伯希和，通报，1914年，234。
4秘史，第189节，括号内的话是可克薛兀撒卜刺黑说的。
5参阅本章上第十四节。
第二章蒙古国家的形成
秘史证明，聪明的王后古儿别速想叫他取消这种计划，但是没有奏效。这不是因为她重视蒙古人。乃蛮人无疑属于突厥种，无论如何，他们因为和畏吾儿突厥人接触而沾濡文化，对于野蛮的孛儿只斤蒙古人，只能有鄙视之心；在秘史里面以为是她所说的话里面，这位乃蛮王后以厌恶的口吻说起这些身穿黑色衣服气息难闻的蒙古人。12她说：“他们的妇女先要洗浴，然后才可以去挤羊||乳|；她们只配做这个。”然而这位谨慎的王后更为忧虑的是轻率地引起了这些野蛮人的侵入，她说：“更好是让他们留在他们现在呆的地方！”无论这个对话是真实的还是蒙古诗人臆造出来的，塔阳是决心战了。2为了寻找盟友，他派遣个名叫脱儿必塔失的使者到汪古突厥人首领阿刺忽失特勤或阿刺忽失亦吉惕忽里那里去，3我们在上面说过，这些汪古突厥人住在中国长城北面，在山西之北的归化城和绥远地方。塔阳要求汪古人首领出兵从东南方邀击成吉思汗，而他自己攻其西北。
人们应否设想，在乃蛮人和汪古人之间，从种族上说，他们都属于突厥种，1从宗教上说，这两种人都信奉聂思脱利教，彼此有种族和文化的关系，能够结成统战线去对抗蒙古人呢？于是，塔阳的希望很快就落空了。阿剌忽失特勤不但拒绝和他合作，而且立即对成吉思汗发出警报。汪古的个使臣，秘史中称之作月忽难即约翰刚刚说过，汪古人是信奉聂思脱利教急速往成吉思汗那里通知他有危险说：“塔阳准备来抢夺你的弓箭简，他叫我做他的右手，我拒绝了，但是你要小心，恐怕乃蛮人要袭击你。”2拉施特所说与之相同，但是将使者的名字搞混了。3拉施特说，在鼠儿年的春天，回历600年，即公元1204年的春天，4乃蛮国王塔阳派遣个名叫忽图阳的到汪古首领阿刺忽失特勤那里去告诉他说：“天上有个太阳和个月亮，在地上不能有两个主人。5请你做我的右手，帮助我捉住成吉思汗。”6波斯史家继续说，阿刺忽失特勤于是叫他自己的个人，名叫脱儿必答赤的将此事通知成吉思汗并对成吉思汗致敬7。
1蒙古人曾在邻近的突厥民族中间产生被厌恶的情感，就像十七世纪的英法移民对于受过洗礼的红种部落称为“讨厌鬼”“獾”等。志费尼和拉施特告诉我们，成吉思汗的札萨克法令禁止在流水里面洗手和洗衣服为着尊敬水神。“人们的衣服要穿到破旧为止，成吉思汗不愿意有人说东西是脏的。照他看来，切都是干净的。”鲁不鲁克纪述第九章“蒙古妇女从来不洗濯常穿的衣服，她们说，神会发怒，差遣雷来弄干。她们洗盘碟从来是用沸汤倒在锅子里面”，等等。
2秘史和我们的伊利亚特史诗样，向我们指出，塔阳和刚刚说过的汪罕相似，都是被种命运所支配，被无能所蒙蔽。“我们要抢夺蒙古人的弓箭！”塔阳这样的喊。而勇敢的可克薛兀撒卜刺黑，和古代合唱样的答应他说：”不要说这样的话啊！国王。”塔阳的失败和汪罕的失败，都被秘史渲染成为很动人的幕。
3汪古突厥人，元史称为“白达达”，他们的首领，名阿刺忽思。130
1汪古人肯定是突厥人，乃蛮人很可能是突厥人。汪古人是沙陀突厥人的后裔伯希和，通报，1929
年，126。
2秘史，第190节。
3别列津，前引，2，第页，注1第155页。
4鼠儿年依照拉施特书，从回历600年术马答月2日开始。这个月是从公元1204年2月5日开始。照这样说，中国的鼠年甲子是从公元1204年2月3日开始。
5这是上述秘史词句的另种说法。
6拉施特书，别列津译，21—2。
7同上，2，2。
第二章蒙古国家的形成
得到这样的警报时，成吉思汗当时正在帖篾延客额儿地方8组织场大规模围猎，这都是公元1204年春天的事，他就在围猎地方和他的将领们商议。多数的意见以为现在马匹太瘦，建议等到秋天再行出征。但是成吉思汗的叔父答里台斡赤斤——他也许是有意表示热心以争取宽恕他从前投到客列亦惕人那里去的罪过——主张立即采取行动。1用动听的词令，他对那可儿们，即对精选的蒙古战士们，发出反对谨慎从事的言论，他说：为何以马的情况为理由延迟行动呢？你们的马状况够好，可以出战。相反地是要迅速下手，不要让塔阳得到先发制人的便利。“我们要先攻他，人们将说：这是我们攻击塔阳，巨大荣誉将归属我们！成吉思汗的同父异母兄弟别勒古台，所说的旨趣相同，他说：“塔阳自夸说：‘要夺取他们的弓和箭'；这种傲慢态度，能够忍受么？壮士宁可执干戈而死：”——为着鼓励蒙古人，他向他们指出乃蛮地方的富饶当然这是相对的，那里有许多肥美的马群，众多的牲畜。“如果我们抢在他们之先，这都是我们的！”只要抢夺这个多湖泊和山谷的地区，乃蛮人民必将被迫而逃到森林和阿尔泰山狭谷里面。2
成吉思汗嘉许这种热情。无史记述他的话：“以此众战，何忧不胜？”秘史告诉我们，成吉思汗结束了围猎，经由阿卜只合阔帖格儿，暂停于斡儿纳兀的客勒帖该合答地方，4这些地点都无法找出，但是我们应该向蒙古东部寻找，因为秘史指示我们，这是在合勒合河附近。3
第二十七节蒙古军队的整编
在客勒帖该合答地方，成吉思汗进行整编他的军队。1于点清人数之后，他重新编为若干等级，规定或确定若干军职：首先是千夫长或乞列阿儿克其次是百夫长'最后是十夫长b。1他设立了六个扯儿必rb的官职。2他组织了他自己的护卫军怯薛，——护卫士怯薛歹，分为日班r'和夜班b，日班七十人，夜班八十人。为了组成这支护卫军，特别从乞列阿儿克百夫长或贵族那颜家中选择那些敏捷强健与身材高大的年轻人来充任护卫士。成吉思汗指定朵歹朵豁勒忽斡格来脱栾2不察阑和速亦客秃为扯儿必。命阿儿孩合撒儿拣选千把阿秃儿——千个勇士——组成战时的先锋队，平时则是成吉思汗的护卫。斡格来扯儿必被任为日班护卫r'七十人之长，忽都思合勒潺受任同样的职务。
1秘史190节仅仅说斡惕赤斤乃顷，这样，既可能是成吉思汗的最幼叔父答里台斡惕赤斤，也可能是他的最幼的兄弟帖木格斡惕赤斤。元史前引，第25页将这段插话归属于“皇弟斡惕赤斤”，即是说，帖木格。但是拉施特前引，，第2页指明“斡惕赤斤乃颜，成吉思汗叔父”，就是说答里台。
2这里所述别里古台的话，见秘史第190节，拉施特书前引，第2—3页所说作为补充。