异世皇者
北斗七星
北斗七星
北斗是由天枢天璇天玑天权玉衡开阳摇光七星组成的。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢天璇天玑天权组成为斗身，古曰魁；玉衡开阳摇光组成为斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
北斗：天枢
星座:大熊座天枢，贪狼星西名:br:rr视星等:179等绝对星等：02等位置20000:赤经:11034370赤纬:+2”高度:”方位角:1”2000:r24,1r:043311距离:124±2光年光度:181±7太阳的光度
北斗二：天璇
星座:大熊座β天璇，巨门星西名:rr:r星等:240位置20000:赤经:11015049赤纬:+6”高度:”方位角:3”2000:r46,1r:043118距离:794±11光年光度:552±16太阳的光度
北斗三：天玑
星座：大熊座γ天玑，禄存星西名：r:rr星等:：250位置20000：赤经:：11534983赤纬：+1”高度：”方位角：6”2000：r47,1r：052309距离：837±14光年光度：590±20太阳的光度
北斗四：天权
星座：大熊座δ天权，文曲星西名：rr：rr星等：340位置20000：赤经：12152557赤纬：+3”高度：”方位角：9”2000：r47,1r：054441距离：814±12光年光度：244±07太阳的光度
北斗五：玉衡
星座:大熊座玉衡，廉贞星西名:r:rr位置20000:赤经:12540176赤纬:+6”高度:”方位角:1”2000:r48,1r:062311距离:809±12光年光度:987±30太阳的光度
北斗六：开阳
星座:大熊座ζ开阳，武曲星西名:rr:rr星等:240位置20000:赤经:13235555赤纬:+4”高度:”方位角:0”2000:r48,1距离:782±11光年光度:602±17太阳的光度
开阳增：辅星
星座：大熊座80开阳增，辅星西名：r星等:395位置20000:赤经:1325137赤纬：+54°59168”2000:r48,1距离:8115光年光谱：5b开阳是个著名的双星，它的伴星大熊80中国古代专名“辅”，与主星角距:1149”，亮度395等。古时候军队测试士兵的视力就曾经用过这对双星，中国和外国都有军队用过它。辅星即大熊座80，是大熊座ζ开阳的伴星，又称左辅。有许多人把这颗辅星用在测试视力，如能分辨出这颗辅星，视力就达到了15了。史记·天官书：“辅星明近，辅臣亲强；斥小，疏弱。”晋书·天文志：“辅星傅乎开阳，所以佐斗成功，丞相之象也。七政星明，其国昌，辅星明，则臣强。”宋何薳春渚纪闻·歙山斗星砚：“石『色』正天碧，细罗文中涵金星七，布列如斗宿状，辅星在焉。因目之为斗星砚。”明何景明告咎文：“又使北斗以振纪兮，命辅星以佐之。”
北斗七：摇光
星座：大熊座η摇光，破军星西名:r:rr星等:186位置20000:赤经:13473244赤纬:+1”高度:”方位角:6”2000:r49,1r:071633距离:101±2光年光度:141±6太阳的光度
编辑本段星座方位
北斗七星属大熊星座的部分，从图形上看，北斗七星位于大熊的尾巴。这七颗星中有5颗是2等星，2颗是3等星。通过斗口的两颗星连线，朝斗口方向延长约5倍远，就找到了北极星。认星歌有：“认星先从北斗来，由北往西再展开。”初学认星者可以从北斗七星依次
北斗七星
来找其它星座了。大熊座中排成勺形的7颗星。古人很重视北斗，因为可以利用它来辨方向，定季节。天枢天璇天玑天权四星为魁，组成北斗七星的“斗”，柄状三星分别使——玉衡开阳摇光那个明暗双星。杓柄中央的星名叫“开阳”，相距11分处有颗4等伴星，名“辅”，开阳星和辅星组成视双星，肉眼即能识辨。开阳本身也是颗双星。季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。因此，我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节。甘石星经：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”皇帝坐着北斗七星视察四方，定四时，分寒暑。古籍鹖冠子记载：“斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。”古代视北极星为上帝的象征，而北斗则是上帝出巡天下所驾的御辇，年由
春开始，而此时北斗在东，所以上帝从东方开始巡视，故易。传：“帝出乎震”，震卦在东。1北斗七星中，“玉衡”最亮，亮度几乎接近等星。“天权”最暗，是颗三等星。其他五颗都是二等星。在“开阳”附近有颗很小的伴星，叫“辅”，它向以美丽清晰的外貌引起人们的注意。据说，古代阿拉伯人征兵时，把它当做测验士兵视力的“试验星”。北斗七星始终在天空中作缓慢的相对运动。其中五颗星以大致相同的速度朝着个方向运动，而“天枢”和“摇光”则朝着相反的方向运动。因此，在漫长的宇宙变迁中，北斗星的形状会发生较大的变化，10万年后，我们就看不到这种柄杓形状了。又称“北斗”。离北天极不远，排列成斗形的七颗亮星见图。除δ天权星为3等星外，其余六星都是2等星。把北斗七星斗前二星连接，并朝斗口方向延长约五倍距离即可找到北极星，常被用作指示方向和识别星座的标志。
下面七星按照古代天文名称黄老经注解道教称呼天文专名国际通用名的顺序介绍：
1天枢星。黄老经说它是“阳明星之魂神”，道教人士又叫它“贪
北斗七星
狼星”，天文专名是b，国际通用名是。2天璇星阴。精星之魂神巨门星rβ3天玑机星真人星之魄精禄存星γ4天权星玄冥星之魄精文曲星rδ5玉衡星丹元星之魄灵廉贞星6开闿阳星北极星之魄灵武曲星rζ7摇光星天关星之魂明破军星η北斗七星距离地球的距离
星名古名英文名拜耳恒星命名法能见度距离光年
天枢贪狼b18124
天璇巨门rβ2479
天玑禄存γ2484
天权文曲rδ3381
玉衡廉贞1881
开阳武曲rζ2178
摇光破军η19101
ζ开阳是颗肉眼可见的光学双星视力为15的人可以很容易地用肉眼看见辅星。开阳的星等23，距离地球59光年。开阳b的星等40，距离地球82光年。
北斗九星
宋代道教天书‘云笈七签’24卷“日月星辰部”曾提及北斗七星还有辅星弼星
的存在，时称北斗九星。后来两颗渐渐隐失，成为“七现二隐”，故今有北斗七星之说。传说能看见这两颗隐星的人可以得到长寿。黄老经曰：北斗第天枢星，则阳明星之魂神也。第二天璇星，则阴。精星之魂神也。第三天机星，则真人星之魄精也。第四天权星，则玄冥星之魄精也。第五玉衡星，则丹元星之魄灵也。第六闿阳星，则北极星之魄灵也。第七摇光星，则天关星之魂大明也。第八洞明星，则辅星之魂精阳明也。第九隐元星，则弼星之魂明空灵也。这九星在‘云笈七签’24卷“北斗九星职位总主”的别名分别是：第1阳明星第2阴。精星第3真人星第4玄冥星第5丹元星第6北极星第7天关星第8洞明星辅星第9隐元星弼星，由九位大帝各主其星，摄理二十八个星辰。
北斗神话
北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即“北斗七星”。但在中国文化中，对包括北斗七星在内的星辰的崇拜信仰由来已久，远在道教形成之前。儒教礼制也强调对漫天星辰的祭祀。中国是世界上天文学发展最早的国家之，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，为春秋运斗枢所记。曰：“第天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”另外，历代学子崇拜的魁星，即北斗七星的第星或前四星，有说魁星即文曲星，但文曲星和魁星同在北斗前四星中是无疑的。1道教形成后，将北斗人格化为重要的天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。云笈七签卷二十四总说星曰：七星第星“名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰闿阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。2同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见现二隐”。云笈七签卷二十四北斗九星职位总主云：“黄老经曰：北斗第天枢星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则阴。精星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四天权星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也；第七摇光星，则天关星之魂大明也。”下第八九星略3其后又引河图宝录叙述九星之姓讳及职掌。以上云笈七签所述北斗七星之名，即据纬书春秋运斗枢。二为洛书所记。它除记上述七名外，又记有另外七个名称，曰：“开阳重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗：第曰司命，第二曰司禄，第三曰禄存，第四曰延寿，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。”4另批道书则据此以述北斗七星，只把次序作了颠倒。如北斗治法武威经所云：第天枢，名魁，字司命，第二天任，名?，字司禄，第三天柱，名?，字禄存，第四天心，名?，字延寿，第五天禽，名?，字益算，第六天辅，名?，字度厄，第七天冲，名魒，字上生，”并各有具体职掌。5玉清无上灵宝自然北斗本生真经太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经等，亦称“司命”“司禄”等为北斗七星之名，并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。略云：龙汉时有国王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于池秀逶，忽感莲花九朵化生九子。长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为司命司禄禄存延寿益算度厄上生七星。“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。”“紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，庆华紫光赤帝。”6即他书所称之斗母元君。太上玄灵北斗本命延生真经及上清灵宝大。法卷三十九等，即据此称北斗七星为：北斗阳明司命星君，北斗阴。精司禄星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥延寿星君，北斗丹元益算星君，北斗北极度厄星君，北斗天关上生星君。再加八九二星，为九皇星君。7古代很重视北斗七星的作用。史记·天官书说：“北斗七星，所谓‘旋玑玉衡以齐七政’。斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”8所谓“七政”，据索隐引尚书大传，指：春秋冬夏天文地理人道。即是说，自然界天地的运转四时的变化五行的分布，以及人间世事?否泰皆由北斗七星所决定。其后的纬书更对此作了发挥。河图帝览嬉曰：“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中星，主寿夭。”“斗主岁时丰歉。”9尚书纬说：“七星在人为七瑞。北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，又州国分野年命，莫不政之，故为七政。”b道书承此说，除继续论述其对自然界和社会的影响外，着重强调其对个人生命的决定作用。太上玄灵北斗本命长生妙经云：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“司命太星君，子生人属之；司禄元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；延寿纽星君，卯酉生人属之；益算纲星君，辰申生人属之；度厄纪星君，己未生人属之，上生关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。据称，“凡人『性』命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除”。北斗七星君古人认为北斗主死，南斗主生云：“北斗七星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”后民间流行“北斗主死，南斗主生”的说法，道教吸收后将北斗七星神格化，成为司命主寿的七位星君。上清经云：北斗七星，第天枢宫，为司命星君；第二天璇宫，为司禄星君；第三天玑宫，为禄存星君；第四天权宫，为延寿星君；第五玉衡宫，为益算星君；第六开阳宫，为度厄星君；第七摇光宫，为慈母星君，总称七司星君。专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙。因北斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。注：18史记第4册1291～1292页索隐，1291页，中华书局，1959年23567道藏第22册179页，181页，第18册695页，第1册872页，第11册347页，349页，347页，348页，文物出版社上海书店天津古籍出版社联合出版，1988年49b重修纬书集成卷六204～205页，76页，卷二71页，日本明德出版社，昭和53年。中国是世界上天文学发展最早的国家之，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，为春秋运斗枢所记。曰：“第天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”1道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。云笈七签卷二十四总说星曰：七星第星“名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰闿阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。2同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见现二隐”。云笈七签卷二十四北斗九星职位总主云：“黄老经曰：北斗第天枢星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则阴。精星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四天权星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也；第七摇光星，则天关星之魂大明也。”下第八九星略3其后又引河图宝录叙述九星之姓讳及职掌。以上云笈七签所述北斗七星之名，即据纬书春秋运斗枢。二为洛书所记。它除记上述七名外，又记有另外七个名称，曰：“开阳重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗：第曰破军，第二曰武曲，第三曰廉贞，第四曰文曲，第五曰禄存，第六曰巨门，第七曰贪狼。”4另批道书则据此以述北斗七星，只把次序作了颠倒。如北斗治法武威经所云：第天枢，名魁，字贪狼，第二天任，名?，字巨门，第三天柱，名?，字禄存，第四天心，名?，字文曲，第五天禽，名?，字廉贞，第六天辅，名?，字武曲，第七天冲，名魒，字破军，”并各有具体职掌。5玉清无上灵宝自然北斗本生真经太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经等，亦称“贪狼”“巨门”等为北斗七星之名，并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。略云：龙汉时有国王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于莲池中沐浴，忽感莲花九朵化生九子。长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为贪狼巨门，禄存文曲，廉贞武曲破军七星。“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。”“紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，庆华紫光赤帝。”6即他书所称之斗姆元君。太上玄灵北斗本命延生真经及上清灵宝大。法卷三十九等，即据此称北斗七星为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴。精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。再加八九二星，为九皇星君。7古代很重视北斗七星的作用。史记·天官书说：“北斗七星，所谓旋玑玉衡以齐七政’。斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”8所谓“七政”，据索隐引尚书大传，指：春秋冬夏天文地理人道。即是说，自然界天地的运转四时的变化五行的分布，以及人间世事吉凶否泰皆由北斗七星所决定。其后的纬书更对此作了发挥。河图帝览嬉曰：“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中星，主寿夭。”“斗主岁时丰歉。”9尚书纬说：“七星在人为七瑞。北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，又州国分野年命，莫不政之，故为七政。”b道书承此说，除继续论述其对自然界和社会的影响外，着重强调其对个人生命的决定作用。太上玄灵北斗本命长生妙经云：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。据称，“凡人『性』命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除”。北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为βγδζη，我国古代分别把它们称作：天枢天璇天玑天权玉衡开阳摇光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸条直线，大约延长5倍多些，就可见到颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君天璇宫巨门星君天玑宫禄存星君天权宫文曲星君玉衡宫廉贞星君开阳宫武曲星君摇光宫破军星君。些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，巳未生人属之，破军关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。
第章凌霄降临
这是无尽的黑暗，“啊！我是或还活着”这是凌霄的第个念头
。
随后无边的痛苦又袭击而来，痛的凌霄又失去了意识
。
凌霄大陆紫薇皇城凌家
。
现在的凌家陷入种慌忙的状态。凌家的三少爷如今喜得儿，凌家上下都在种慌张之中。凌家个在凌霄大陆不得不说的家族，凌家不仅是凌霄大陆的八大家族之，而且是大陆的第大家族。紫薇皇朝是四大皇朝之，但如果没有凌家的支持，他不可能成为大陆的顶尖势力
。
而现在的凌霄是不知道的，他还在无边的意识中遨游着。
而现在的凌家三少爷没有了昔日的谈定，从容；就连昔日的威严也消失得无影无踪，如果然他的士兵看见的发，肯定怀疑这还是那个让人心怀敬佩，事事都从容不迫，切都在掌握之中的决胜千里之外的将军吗？
事实就是这样的，每个父母也是这样的。就在这焦急中，我们的主角就这样登场了。
每个伟大的人物的诞生，总会有那麽些特殊的地方，而我们的主角也不例外，他的出生的特别地方就是那没有那宣示自己来到这世上的第次：哭声。或许是他的时陷入了沉睡的状态，他已没有了那丝的力量。不管怎么样，我们的主角在他毫无意识中出生了。
孩子的出生没有丝的动静，这可愁坏了三少爷和老爷子，如今的凌家之主。三少爷在大厅中不停的走来走去，老爷子凌展看到儿子在不停的走也是心急，就大吼声“你做来走去的干嘛，走的我心都烦了,滚边去”，三少爷，也就是凌仁灿灿的走在了边，但是脸上的焦急表情依然没变
。