子曰：“唯上知与下愚不移。”
孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不
子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
子曰：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩
民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已
于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人
矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之
子路曰：“子行三军，则谁与？”
“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何
其仁也。”
子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮
子路从而后，遇丈人，以杖荷。子路问曰：“子见夫子乎？”
丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。
子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲
洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，
不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓“柳下惠、少连，降志辱身矣。言中伦，行中虑，
其斯而已矣。”谓“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，
无可无不可。”
大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗
武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃
也。无求备于一人。”
周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。