在中国的神话传说中，自盘古开天劈地以后，地球便分为天、地、人三界。天界住着神佛，地界（幽冥世界）游荡着厉鬼，而人间则生活着由女娲创造出来的人类。
人类的历史悠久而漫长，按照历史学家的定义，其可分为个阶段：一是散居时候和氏族部落形成的社会阶段；二是奴隶社会的诞生，此时国家开始被定义；三是封建社会的出现，真正意义上的帝国王朝便开始和展在这个时期；历史随着时间不断前进，在经过几千年封建王国的风雨演义后，我们终于迎来了社会主义国家的诞生和不断兴盛。
有言道：无论是天界、幽冥世界还是人间，无论在哪个朝代，历史都呈现着惊人的相似，一个朝代的开始之前必然是预见着一个新的时代的开始，就象黎明前的黑暗，也象暴雨前的漫天电闪，大乱后方才是大治。
上古时期，人王伏羲从星河日月的参变演化中悟出了奇门遁甲之术。奇门遁甲共分三层：达第一层者可推算世间事物之吉凶，达第二层者可易变人生之数，而至高境界之人则可以令风云变幻、斗转星移。奇门遁甲之术自创立以来，所习者甚多，代代相传，派派相生，而最正宗乃是北茅山，南上清。
西晋末年，先八王之乱1，后外族入侵，社会经济遭严重破坏，灾荒连年，病疫流行，田荒家破，九州百姓已陷于水火之中。关中诸郡，百姓饥馑，百无一存。长安城中，户不过百，墙宇颓毁，蒿棘成林。由南至北，处处可见弃尸遍野。自西向东，鬼哭狼嚎，神州撼动。幽、并、司、冀、秦、雍六州生蝗灾，草木及牛马毛都没有了。瘟疫、饥荒以及被贼寇所杀，百姓流尸满河，白骨蔽野。
这只是千古浩劫的预兆而已！
坐在龙椅上的孝怀皇帝司马炽早就已经感到不安稳了，司马炽是世祖武皇帝司马炎的第二十五个儿子，于公元三零六年即位，时年二十三岁。自上位皇帝孝惠帝司马衷2死于八王之乱后，他就被司马越立为帝。年青的孝怀皇帝并不满于现状，他秘密召见了他在朝中唯一可以信任的臣子，也是他最尊敬的人───太子太傅陈散。陈散是茅山派第三十七代掌门人，在当时被称为“玄学正宗”，其亦被认为茅山派第一个可能达到至高境界之人。
司马炽的年轻和软弱并不是他的错，所以他可以大胆放下身份用眼泪和跪拜去哀求陈散挽救朝廷和国家，也挽救他的生命。摘下皇冠于帝王之台，脱下龙袍于黄金之椅子，素衣装扮的他的心摇摇欲坠，就象他身后那把他永远也没有坐稳过的龙椅一样。再高傲的坚强此刻也被隐藏，仿佛无奈的眼泪是不会出现在帝王身上的。
司马炽已经把唯一的希望放在了眼前那个他拜学仅三个月的太傅身上。
还没有等孝怀皇帝的双膝碰地，陈散他已经挽起了他的双臂，反而自己跪在了素衣装扮的他的面前。
陈散是不会拒绝皇帝的哀求的，他把这当成了自己的使命，君王对臣子的命令。其实他没有把握，应该是说希望太渺茫了。在那个门阀鼎盛、诸侯割据的时候，他一个没有些许军权的太子太傅要成为中流砥柱无非是拿鸡蛋往石头上撞。但是他背叛不了他自己，纵然泪水挂在脸颊。千百年来他的家族就是在为国为民中延续血脉的，那个家族就是代表着人类智慧的望日族。凡望日族的传人，不得忘记自己的使命，不得暴露本族身份，不得贪图名利而弃民弃国。他既然继承了望日族传人的位置，那么他亦无怨无悔。
陈散离开了朝廷，借口是率领弟子去收服哀劳山的鬼王。走的时候派了名年轻的弟子暂时督导皇帝的学习，他叫尹明，是个入派不到几个月的新手。陈散安排他来这里的，也就少去了那些权贵的猜疑。
回到茅山派，陈散召集了所有的弟子，由大弟子带领在齐心台炼造结界。陈散则把自己锁进了尘世阁闭关。他命令任何人不得接近，还在楼外加了强大的结界。
他知道他要做什么了，他的心中已经有了全部的计划。在尘世盘前，他已经坐了几个时辰了。这上古传下来的尘世盘他不是第一次打开了，从盘中他看到了他想看的东西，不知道为什么他会不停看它，里面展现的每个情节在他脑海中已经非常深刻了。
“尘世悠悠情幽幽，茫茫天涯时运愁。望日映月流星泪，不恨此身献九州。难道这就是我陈散的命运？或许吧。”
“清平，你还是选择了南去的路了！”他叹息的地说。
他是谁，他竟然可以知道陈散的真名。陈散并没有转过注意来看到的到来，因为他知道他会来，是陈散找他来的。
他来了，是从幽冥镜中走出来的。他被世人称为鬼王，幽冥世界的王者，他邪恶，他凶残，他自狂。他和他手下的恶鬼们让中原大地鬼哭狼嚎，人心惶惶。他就是神州厄运的掀起者，他就是世间人类最痛恨的魔鬼。
可是陈散知道，这不是他，他只不过是被人拿来利用的挡箭牌而已。生前的他象陈散一样，为国为民，只是后来他的命运被出卖在他的忠心上。其实身败名裂不是他的错，其实遗臭万年不是他的错，他内疚、他自责、他悲痛万分，却不是因为如此。他一生最无法原谅自己的是竟然在妻子难产之日毅然出征，从此便与她天地相隔。郁郁而终，等到他把自己的生命终结在尘世阁后，他的魂魄却没有在幽冥世界里找到他最爱的人。她已经不愿意等他了，在轮回的路上，她回过头一次，那时的她流下了一滴眼泪。
鬼王从幽冥世界的七煞路走来，只有他才可以走得了这条路，也只有他才可以化解的了幽冥镜上的掌门结界。他的力量比陈散强，一直都是如此。他们本来师出同门，学的都是茅山之术。不过鬼王他从一出生就有着强大的力量，源自他的生命，也源自他的族类。凡破天一族的人，身体里从出生开始就留着魔族智者的心血，这是滴复仇的心血，这是滴有着强大魔力的心血。
破天族的敌人就是女娲创造的三族，他们只有一个目的───夺取三族人守护着的“天使之泪”，借“天使之泪”的力量毁天灭地，复其魔族。
破天族与三族斗争了千千万万年了，双方都是在为自己的使命而战。双方不分上下，亦两败俱伤。直到商纣封神演义的时候，在人王伏羲的帮助下，三族的人取天山之水、极地之花炼出了“冰封之印”封住了破天族人身体里的心血。从此四族和谐相处，也常有往来，也出现了后来的破天族的人与三族的人同参天地循环之理。也有破天族的人学三族的人一样，隐名于百姓之中，然后为国为民效力终生。
“路从一开始就已经决定了，不是吗？”陈散说。他不想挣扎，命运对于他是必然的。
“我族的人还不是破解了自己的命运，你难道不可以吗？”
“尘世万千，生生如此。寰宇廊台，处处有风。江南此路，我必然要走。你当年还不是选择了出征之路。”
出征之路，一去永难回。鬼王的伤痛已经深深刻在了心里，他常常会想起他妻子轮回路上的那滴眼泪。为最爱的人流泪，一滴已经足够证明她的伤心欲绝了。妗如，我是你前世无法抹去的痛。希望你的今生不再为了爱而痛。鬼王在心中默默下着雪，然后把雪掩埋，让它成为一块块寒冰，也许只有这样，他才短暂的原谅的了自己。
鬼王走到了尘世盘边，坐在了陈散的面前。在尘世盘中，他看到了自己的生前，看到了自己的死去，也看到了他做鬼王后的最后命运。他没有多少在意，这一切已经不重要了。他只会想念他的妗如，不过在尘世盘中却看不到她的今生，因为只有自己才可以在尘世盘中看到自己，就象虽然命运有时候真的不是在自己手中，但是结果却可以让自己看到。
路，还是选择了。陈散看看鬼王，浅浅地一笑。在他的身后有已经摆好了的七星阵，他迟迟没有开始他的南去之路的准备的原因就是因为他在等鬼王的到来。
七星阵从北斗七星的运转参变中演化而来，内外各加乾坤结界，四极之处是九宫八卦。阵中玄位便是陈散所立的地方。
七星列阵，各分阴阳。天地四极，开我天罡。瞬时尘世阁内，万气同聚。陈散四周，光芒万丈。
他是要把自己的三魂七魄释放出来，而这七星阵也就是为了封住他的魂魄的结界。
站在阵中的鬼王启动了他族的“呕心沥血”，这是破天族一门诡异的法术，可以从他人的魂魄中复制出同样的魂魄。
等到陈散回复过来后，他的魂魄已经复制好了。在七星阵中，鬼王依照陈散的模样造出了另外一个人。
这个新人就是陈散，不过他只是陈散的替代品而已，可以有陈散一样的体态和容貌，可以有陈散一样的掌门印记，不过却只有陈散一半的力量。替他加上了结界，他的生命便可以维持到直到结界消失。
陈散把他的计划全部告诉了鬼王，便开始准备他必需的一切。
走的时候，鬼王问起了他尚在人间的孩子───占英汝，也就是妗如留给他的最大的希望。从英汝的身上，他可以找得到妗如的影子。只是他再也无法在生前给他的孩子父爱了。在尘世阁里，在他带着最后的遗憾即将离开的时候，他把孩子托给了时任茅山派的掌门的陈平。当时看着他沉睡在尘世盘前的还有另外一个人，他就是陈平的儿子───陈散。
当时的鬼王已经是人神共愤的罪人，为了不引起波动。陈平让自己的儿子把占英汝送去了云州。在那里有一个人会教好他的。
“几个月前，我把英汝接回来了，还帮他取了个名字───尹明。希望他可以可以忘记自己的身份，选择好自己的命运之路。”
“命运之路？为什么这样说？”
“英汝的命运太强了，从尘世盘中已经看不到他的将来。在他站在尘世盘的那一刻以后，幽冥镜就经常传来鬼哭狼嚎的声音。这恐怕是不祥之兆。”
“那么英汝他现在在哪里？”
“我把他派去留在孝怀皇帝的身边代替我，因为只有他才可以做到。他不应该留在茅山派，幽冥镜总有一天会出卖他的身份的。”
“我可以去见他吗？”
“现在不可以。”
“为什么？”
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1八王之乱，西晋皇族为争夺政权而进行的斗争。西晋初年大封同姓子弟为王，握有军政实权。晋武帝死后，惠帝妻贾后与辅政的外戚杨骏争权。291年永平元年，贾后杀骏，以汝南王亮辅政，又使楚王玮杀亮，旋即杀玮。3oo年永康元年，赵王伦起兵杀贾后，不久又废惠帝自立。齐王、成都王颖、河间王顒联兵杀伦，惠帝复位。专权辅政。顒先与长沙王攻杀，再与成都王颖攻杀乂，颖专断朝政。东海王越奉惠帝攻杀颖、顒。3o6年兴熙元年，越毒死惠帝，另立怀帝，掌握大权。八王之乱前后十六年，严重破坏生产，激起各族人民起义，各少数民族贵族也乘乱起兵，争夺政权。
2晋惠帝259—3o6，即司马衷。晋武帝司马炎子。29o—3o6年在位。以痴呆著称，曾说：百姓饿死，何不食肉糜。初由贾后专权，引起皇族互相残杀的八王之乱。其后诸王相继擅政，他形同傀儡。相传被东海王越毒死。