为了便于大家理解，可以这样比喻，当然也只是比喻了。正如总公司、分公司和子公司之间，有资金链条或者经济链条连着；天下、国、家之间，也有链条，只不过不是“经济链条”，是“政治链条”。这个“链条”一断，社会就会出问题。要知道，当时的“天下”，可是相当于“全世界”呀！
有啊！我们现在叫做“中国”的地方，当时叫做“天下”。天下就是“天底下”，也就是“全世界”。这个“全世界”，或者说“天底下”，由许多国家组成，比如齐国，比如楚国。他们都是独立或半独立国家。西周的时候半独立，战国的时候全独立。这些国家，都有自己้的领土、主权、军队和元。他们的元叫国君，也叫诸侯，所以他们的国家也叫诸侯国。所谓“国相攻”，就是这些诸侯国家互相侵略๓，今天你打过来，明天我打过去，可不就是国际关系出了问题？
实际上是两ä家“共同执政”。儒家是公开的“执政党”，法家是暗中ณ的“执政党”。
那ว么，先秦诸子又怎么回答这些问题呢？
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恐怕有两个ฐ“老子”，或者至少有两个ฐ。孔子曾经问礼的那个ฐ，在孔子之ใ前，或者同时。写《道德经》（《老子》）一书的，我想应该在孔子之ใ后。这个ฐ问题，只要比较一下《老子》和《论语》两书的内容，就不难得出结论。简单地说，《论语》只是自说自话，基本上没有对立面；《老子》却是多处批判儒家，以儒家为靶子。批判者总是在被批判者之后，这是常理。如果要深究，建议读冯友兰先生的《中ณ国哲学简史》和李零先生的《人往低处走》，我的《先秦诸子百家争鸣》一书中也有说明。
那么เ谁来管呢？
级大国。“国相攻”的结果，必定是产生“级大国”。他们的国君，就是“霸主ว”，也就是称霸世界的君主ว。在春秋时期，就是齐桓公、晋文公等等。这就是“春秋五霸”。到เ战国时期，小国都灭亡了，只剩下不到十个大国，这就是“战国七雄”。
周天子呢？
先是沦落为小国的国君，后来也被灭了。
总公司解散，分公司做大做强，是这样吧？
也有“子公司”做大做强，灭了“分公司”的。比如“三家分晋”，就是三个ฐ“子公司”（三家大夫）瓜分了晋国，又把自己升格为ฦ“分公司”。他们后来也成为“独立产权的大公司”，称起王来，这就是赵、魏、韩。
哈呀，这不是“资产重组”吗？
是啊，天下大乱，就因为当时的社会要“资产重组”啊！
变革总要付出代价，问题是大小
那ว么，“资产重组”的结果又是什么？
“垄断经营”。过程大概是这样的：先是“争当老大”，结果是有了“春秋五霸”。然后是“实施兼并”，结果是有了“战国七雄”。最后，是齐国、楚国等等也都被灭了，只剩ທ下一家“公司”，这就是秦帝国，或者说秦王朝。
如此说来，秦的一统天下，是兼并的结果？
正是。所以我从来就不说秦始皇“统一中国”，只说他“兼并天下”。实际上，“秦兼天下”也是古人的说法，是符合事实的科学说法。
这又有什么不可以呢？难道当时也有“反垄断法”？
当然没有“反垄断ษ法”，秦的“兼并天下”也是历史的必然。秦和秦始皇不来兼并，也会有别的国家别的人来。而且，百代皆行秦政。秦以后，历朝历代，差不多都是“垄断经营”。普天之下，原则上只允许“一个国家，一个元，一个政权，一个ฐ政府”。请注意，我说的是“原则上”，不是“事实上”。分裂时期和周边少数民族建立的政权，要算是“例外”。其实就连某些少数民族建立的政权，也是“总公司”之下不再设“分公司”和“子公司”，只有不同层级的管理部门，比如省、府、郡、县。总之是“独此一家，别无分店”。这样一种制度，就叫“帝国制度”。
这样好吗？
难讲，大约是“成也萧何，败也萧何”吧！以后如果有机会，我们还可以再谈论。但不论这种制度是好是坏，反正它在中华大地上实行了两ä千多年。从秦兼天下，到辛亥革命，我们民族实行的，就是这种制度。这就说明，它具有一定的合理性和必然性。
这么说，当时之所以“天下大乱ກ”，是因为社会正处于变革期？
没错。我们知道，处于变革时期的社会，总难免会有一些“病状”。春秋战国也一样。所以，当时的“社ุ会病”，也可以说是“变革病”