驹都是马的基因的重新组合。但是不论怎么组合，整个ฐ物种的基因始终保持一个整体。随着一代一代的繁衍，历经了同一物种中ณ的一代代动物，基因形成了自己的模式，并在同一物种的动物身上存储了下来，于是就出现了体格小的和体格大的群体，纤瘦的和肥硕的群体，雌性的体格和雄性的体格。但是在代代相传的过程中有一个例外：确定雄性的基因染色体，也就是我们所说的y染色体，只出现在雄性动物身上。不论染色体怎么分裂ฐ和组合，y染色体的基因都不会同其他的基因交换。y染色体上的雄性基因永远不可能进入雌性的身体。但是确定雌性性别的x染色体却不是这样。每个人的基因双螺旋๙结构保留的都是一对染色体，因此雄性也拥有雌性的x染色体。新生命受孕时，雄性的x染色体同雌性的x染色体相组合，就可以生育出一个ฐ新的雌性后代，这个时候雄性基因中ณ的x染色体就派上用场了。
如果雌性的x染色体组合的对象是y染色体，那么雄性基因中ณ的x染色体便被抑制住，于是就生育出了雄性后代，雄性染色体的组合模式为y—x型。从染色体组合模式来看，雄性为y—x型，雌性为x—x型。这就是人类自我复制的标准模式。在复制的过程中起性别决定作用的是男ç性，因此只有男性才拥有y染色体。y染色体对雌性的身体没有丝毫的感受，因为它们从来没有进入过雌性的身体，所有哺乳动物都是这样。雄性基因的历史可以一直追溯到哺乳动物物种的产生时期，但是它们却从来没有经历过雌性的身体，很多哺乳动物物种都是这样。
所有雄性基因都只存活在成功的雄性的身体里，在它们的记忆中，它们只有成功，否则雄性不会得到เ繁衍，y染色体的基因不会处于它们今天所处于的位置。在雌性的x染色体上，为ฦ了成功而展开的竞争则不像雄性染色体那ว么激烈。在一个种群里，如果一头雄性占据统治地位，而所有的雌性都处于妻妾的地位，那么所有的雌性都可以进行繁殖，而除了领ๆ以外的雄性则没有机会进行繁殖。因此y染色体的一生就是激烈竞争的一生。由此可以看出，雌性和雄性的展道路是不一样的。
但是如果对以一头雄性为的原始种群稍微研究深入一些，我们会现一个普遍存在的、同时也是剑拔弩张的矛盾。在数量较大的种群里，雄性领ๆ拥有繁衍种群的性垄断权，因此同一种群里的绝大部ຖ分雄性扮演的都是板凳队员的角色。这些板凳队员虽然整天忍气吞声地四处闲逛，但是无时无刻๑不在伺机推翻领ๆ。这帮妒火中烧的醋坛子都是拥有至高无上的性垄断地位的雄性领ๆ的子孙。事情到เ此还远远没有结束，从最早的祖先一直追溯到เ它们的父亲，它们的先人无不是强手如林中的强手。新า一代的雄性出现后，强者群中就会推选出一个最终的强者。这就造成了雄性和雌性之间的剪刀差变得越来越大。在这种条件下，雄性的成分随着生物的进化会变得更加雄性。一个社会的全体雄性都具有的雄性基因产生于对强势群体的筛选，而强势群体筛选的结果又会得到进一步的筛选，最终留แ下来的便是精选的结果。
家庭的建立减弱了这种竞争筛选的白热化状态，因为通过建立家庭，每个ฐ男人都可以得到繁殖的机会。但是事情又不完全是这样，因为ฦ有很多一事无成的男人根本没有资本去建立和养活一个家庭，因此社会上总是有一帮多出来的男人，整天瞪大眼睛，四处寻找不合法的繁殖的机会。
不过在这种展过程中ณ还存在有另外一种筛选，进行筛选的是女人，而不是男人。在为自己的后代选择父亲的时候，女人要确保自己在养育后代时能从这个男ç人身上得到最好的支持。女性的基因通过经验告诉女人，挑选一个有权有势又有钱的男人不仅必要，而且值得。因此社会上流传着这么一句话：钱权是最好的性激素า。女人特别欣赏那些也受到其他男人欣赏的男ç人。这种局面反过来进一步加剧了男人之间的竞争倾向。
女人挑选伴侣比男人要挑剔得多，只有这样，她们的挑选才会有理想的结果。为了能让女人看上自己，男人必须ี四处讨好卖乖。同一个女人总是有一群男人在追求。为了能在生物进化的进程中留下自己้的痕迹，男人会想方แ设法四处播种，而且播种的区域要尽可能地广。驱使他这么做的根源是男性基因中ณ的自私的成分，也就是要不断地自我复制。由á于基因只能在有生命的躯体内存活，因此它就必须创造新า的生命。如果成功了，他就等于在一个新的身体内创น造了一个ฐ新的世界ศ。
结论：拥有y染色体雄性基因的男人和原始部落一样，他们始终生活在一起，也就是说他们的经历是纯男性的，是纯粹的强者为ฦ王的观念。社会展到今天，便产生了一个ฐ问题：这种基因在今天是怎么和社会融为ฦ一体的？仅仅靠呼吁人们拥有良好的意愿，希望男ç人们都能做好父亲就行了吗？
《男人Ⅱ》驯服，内心却不服气父亲不是男性的母亲1
为人之父，男人的这种特性既奠定了父权制的基础，也促进了男人文明化的进程。但是在最近几代人中，以男性为ฦ主的家长制已经告别了历史舞台，准确地讲它是被观众的嘘声和倒彩声赶下舞台的