“孩子是从哪里来的”，这几乎是每个孩子都会问，并让每个家长都难回答的问题。很多人都说应该正确告诉孩子，但怎么个正确法，却往往含糊其词。
圆圆觉得我说得有道理，但她还是顾虑作文该怎么写。我于是问她：你认为ฦ学校搞这样一个活动的用意是什么？
现在害怕写作文和不会写作文的孩子非常多，老师和家长总在为ฦ此发愁，除了埋怨和批评孩子，有多少人能从作文教学本身来反思一下，从教师或家长的身上寻找问题的根源呢？
从教师的语文素养上看，多年来僵化而单一的教学方式，使语文教师这个群体的专业素养大大退化，“语文教师”这个角色所暗示的学科素养是如此苍白。我亲耳听到一位校长在谈到เ一个教师的工作安排时说“教不了别ี的，还教不了语文吗！”
在读什么的问题上既要给孩子一些引导，也要尊重孩子的意愿，一个中ณ心目的就是尽量调动孩子的阅读兴趣，先考虑有趣，再考虑有用。
接下来我把自己้如何“诱惑”圆圆读小说的过程对她讲了，想她应该能ม从中体会出一些东西来。
第三，可能ม的话，尽量租书看或借书看。
我国语文教育长期以来总是做得很别扭。
一把相同的种子，洒到地里，有的得到合适的水分和充足的日照ั，有的既干旱又晒不着太阳，最后差异当然会很大。阅读就是智慧的水分和阳光。
小学，甚至初中，没有真正的学业落后，也不存在绝对的成绩优秀，一切都是可逆转的。使情况发生逆转的神奇力量就是：课外阅读。
开小卖部游戏大约一直玩到圆圆上学二、三年级。她学习乘法和除法时，我就暗暗在游戏中加进了相关知识，比如一根铅笔9分钱，我要求一下买8根；或者一包饼干4元钱，里面有10块，而我只想买3๑块。这样，她就得动用她的乘除法知识来计算了。
清楚地记得在圆圆一岁八个月时，爸爸的同事来串门，圆圆站在叔叔身边给自己讲故事，很投入地读着《丑小鸭》。她用小手指着书上的字，一字字读到：“小鸭孤零零的，无精打采地走到河边……”她一页页地翻着，“读”得基本上一字不差。叔叔见状大为ฦ惊奇，以为她识字。我笑说，哪里，她把我给她读的内容都背会了。她当时肯定没有文字的概念，估计她当时并不知道嘴里的念念有词和手指所指有什么关系，只是在机械地模仿妈妈讲故事时的声音和动作。
圆圆刚开始背长诗时有一些为难，我们就采取了化整为零的办法，每次背一小截。当时她住校，每周回来往小本上抄几句，然后拿到学校去背，不断ษ地把新背的和前面背过的连起来，一首长诗就一点点地解决了。
“像牛顿一样”既是家长如何理解孩子的一个问题，也是以什么เ方式批评教育孩子的问题。人们常说一个人会不会说话，不在于说什么เ，在于如何说。我们可以批评孩子，但一定要选择合适的方式批评，以保护孩子自尊心、树立自信心、培养他们能力为目的。凡对孩子自尊心、自信心和能力有损害的批评方式都是不好的，都是家长要彻底戒除掉的。
最后她告诉女儿，一个人只有自身可爱，才值得别人去欣赏。如果一个同学学习不好，气质平平，能力一般，凭什么让别人欣赏他\她。对于中学生来说，最重要的是学习，气质与能力都是在学识的基础上产生的。只有好好学习，才能越来越可爱，得到เ别人的欣赏，同时自己也才能慢慢学会欣赏别人。
圆圆虽然从我这里得到证实，有些放心了，但事实上从那时起，她可能ม就对这事起了疑心。后来又问过几次，我们一直想办法不说透。到她上小学后，可能已๐经意识到圣诞老人是虚构的，就再也不问到底有没有圣诞老人了。
“教育即风格之培养”。教孩子“给小板凳揉痛”与其说是一个技巧问题，不如说是一个教育观或哲学观的问题。家长一定要注意你所有的言行中蕴含的价值观的和谐统一，只有前后统一的东西，才能潜移默化到孩子身上，并稳定在他们的心中，成为他们做事的风格。如果平时孩子不小心磕碰了，家长能很友好地采用“给小板凳揉痛”的做法处理；可是哪天孩子不小心打碎了一个你心爱的花瓶，你却忍不住对孩子大发雷霆；平时总对孩子讲我们要理解别ี人，可一旦ຆ孩子的想法和你的想法不一样，就责怪孩子“不听话”，强行要求孩子听话，而不去细致地体会孩子的感觉——那ว么เ你的教育行为就不统一了，你其实就变成了一个不体谅、不豁达、爱物胜过爱孩子，价值观不统一的家长。这一瞬间你的情绪表现得那样真实，会给孩子留下很深的印象，孩子的价值观也被你搞乱了，“风格”也不会完整统一。
我国现代著名教育家陈鹤琴先生就坚决反对捉弄孩子，他认为和孩子玩也是德行教育，经常被捉弄的孩子会出现品德方แ面的缺陷。例如大人经常用欺骗孩子的方แ法，弄得孩子着急，博得成人哈哈一笑，孩子就会慢慢养成不信任他人和说谎的毛病。
我和她说话时的表情始终是又愉快又轻松的，表现出打针ฤ确实是很简单的事。圆圆也坦然了许多，她的愿望肯定是想当英雄，同时对妈妈的话深信不疑，因为妈妈从没骗过她一次，既然只是“有一点点疼”，那ว也没什么好怕的。
年轻的父母也得到เ一块玉——可爱的孩子——多年后的结果却是，一些人得到了令人满意的