当飞天蜈蚣钻入梁俊的喉咙，便因为里面冒出的阵阵寒气，困倦便不断袭来，不一会就全身一收缩，进入了冬眠状态。
到后来梁俊索ิxing脱了衣服，只留个ฐ裤衩，再平坦的、满是灰尘的路上打滚，火辣辣的地面让梁俊感觉如同泡在了温泉，不一会儿，那些厚厚的尘土便因为梁俊身上留下的水流而变成了稀泥，梁俊整个ฐ人就好像淤泥里钻出来的泥鳅一般，浑身上下满是灰尘和汗水混成的淤泥，梁俊这才不得不起身继续往前跑。
梁诚父子的眼光立即亮，“这可是一顿香气扑鼻的鸡肉大餐啊”，由于家道败落，平时可都得过年时才舍得杀一只鸡吃吃。望着这只一拐一拐的野鸡，爷俩仿佛看到了一盘热气腾腾的鸡肉，口水不自觉的趟了下来。父子俩吧唧吧唧嘴巴，互打眼sè，“你那边，我这边”，然后一左ุ一右就朝着那ว只受伤的野鸡扑了过去。
“这手帕能ม怎么玩呢？对了，我去把小黄的眼睛蒙起来。”说着他拿着布拔腿往狗窝走。来到เ狗窝前，他笑眯眯的对小狗招招手“来，乖小黄，给你好吃的。”
“恩，胃口很好，请爷爷放心！”
梁玉一脸羞愧，噗通跪了下来。想想自己้游手好闲二十来年，第一房媳妇直接让自己气的生病死去。直到续了第二房媳妇晓兰，一个ฐ知书达理而又聪明智慧的女人，让他欢喜异常，才有所收心。
江南夏天的晚上，夜风习习，非常凉爽。梁诚的额头、手心和后背，却不断ษ有汗水冒出，湿透了他的衣衫。
情牵处，泪眼婆娑๗，温柔无处盛放，幻象破灭人苍凉。
往昔多欢乐，而今徒增感伤。
化境即为已臻化境，达到出神入化的境界，其内力相当于一般人按照普通功法修习内功一百二十年所积累็的功力。
涅槃即为不生不灭、立xing成佛，传闻达成之后便可在自己九十九岁时返老还童，获得一次二世为ฦ人的机会，其内力相当于一般人按照普通功法修习内功一百八十年所积累็的功力。
涅槃之后还有传说中的仙道境界，其内力相当于一般人按照普通功法修习内功三百年所积累的功力，到เ达仙道境界，即可真正长生不老，永存于天地之ใ间。
内功修习跟个人的天赋、修习的方法、奇遇等因素都密切相关，对于能够进入化境和涅ื槃境界ศ的人，天赋或功法或奇遇这些是少不了的，因为ฦ能活到一百二十岁的人太少了，即使有，也不可能一出娘胎就开始修炼，而活上一百八十岁对于人类更是一个ฐ不可能的数字。
天赋是影响人修习的第一个因素。若一个人天赋异禀、奇经八脉异于常人、或悟xing奇高，那么他的修习度就会优于他人，当然这种度只是稍有优势，毕竟修习度数倍于他人的毕竟少数，可谓百年难得一遇。
所谓修习方法即是各种内功心法，心法不同度就会有差异，如少林的《达摩《易筋经》》、武当的《纯阳无极功》等为ฦ天下内功之无上秘籍，为ฦ万人之所求，能ม将内功修习的度提升一倍甚至数倍，当然这种度一则取决于内功心法本身，二则要看修习人的天赋如何了。
极其变态的心法也不是没有，比如靠吸收他人功力纳为己้用的《北冥神功》，只要有足够的人内力供修习人吸取，不出半年达到化境也是可以的。当然吸收他人内力毕竟不能等同于自己修习，一则在境界ศ上也只能让人提升到化境罢了，二则要将吸入的内力融会贯通，可能ม需要几年甚至十几年的努力。
还有就是更令人匪夷所思、传说昊天帝所创制ๆ的《三重化阳神功》，要先化去自身已有的功力，然后开始修炼。修炼过程要三次练功，每一次都要练到大乘，然后散去全身功力，重新再练，如此反复三次，最终练成之后便可进入化境，而若能有机缘得到เ一个化境境界ศ的作为药引，更可让此人就可以一举ะ获得涅槃的功力。
还有如更为逆天，传说也是昊天帝所创制的《焚天诀》。《焚天诀》认为，人之气便如人之ใ力，只有不停的磨练，才能ม“力大无比”。而磨练内力的方式就是“争斗ç”。比如将自身之气在体内分作两股、三股或者数股，争斗不息；或者可将内力引出体外，相互争斗不息；或者可以引自身之气与天斗、与地斗、与海斗。只有将旧ງ的内力全部耗尽，新的内力才会生长；只有不停的争斗，内力才会滔滔不绝、气势如虹。根据此功法修习，内功可以一直修习下去，不会受到境界ศ瓶颈่的约束，而且越到后边修习的度越快。
另外，内功修习中，奇遇也是一个ฐ重要因素。如获得他人内功的传承，让他人将其所修习的内功传入体内；又如一些天材异宝，这些珍贵的药物会帮助修习之ใ人在短时间内让自己的内功提高到更高的境界。
就如梁俊所吃的千年雪蛙，就能让吸收之人增添二十年的功力，当然，这种药材的功效也是有弹xing的，如若吸收之人自身功力已有基础，或者对药物吸收多有研究，知道如何最大幅度提高药xing，那么，千年雪蛙就能ม够真正提升二十年功力。而像梁俊这般，事先未对药物如何吸收进行研究，乱吃乱ກ撞，的确有些暴殄天物，所以，能ม够有三分之二的效果就算非常不错了。
而那条飞天蜈蚣，虽品种变异，身怀奇毒，但毕