这是一幢典型的英国式建筑，独立座落于威尔士教堂的后面。被四周的草坪所围绕，门后的一条幽径，通向深远的海域。大海荫爽的湿气和清风不时的阵阵袭来，使这幢烈焰下的小楼ä充满了习习的凉气。
“好的婻茜小姐。”说完他便退下去了。
“你去哪儿我就跟着去哪儿呗。哈哈……”他笑哈哈半开玩笑地答道。
“那么这次清宫藏宝阁所丢之物，是否就是这把神器呢？”艾米丽不禁问道，她被这件宝物深深地吸引住。
“是吉乐？”她心头一紧，收住想要奔过去的脚步。她也不知道自已为ฦ何会这样，她不是总盼着吉乐能来吗，想再听到他带有磁性般的声音，听他跟自已๐娓娓讲述佛的意境。可他现在就站在自已的对面，那飘动的红色不再是飘渺中的虚无。
“后来呢？”艾米丽望着汗巴乌托有些愧疚的眼神。
“没错，就是从那草丛里出来的。”艾米丽ษ慢慢将放在头边的手微微地挪了一下，因为她幸喜地看到，在水袋的旁边，放着那块哥哥用来擦火的打火石。
当他们的马跑出很远，再回头遥望矗在寒风中的色须寺时，仍能看见飞焰般冲天的火蛇直舔向蓝天，这时天光已经大亮，高域的阳光带着青涩的露珠，散在明艳的晨曦中ณ。
原来这人正是独臂了圆长老，他刚才因某事上楼，下来时恰迂艾米丽正惦脚๐朝窗里窥探，顿起疑心，故来此跟前盘查于她。
寺庙内又传来了嘟、嘟、嘟震耳的法号声，这时寺外的众多藏民，早已๐跪地叩倒拜。祈求苍生祝他们迂难成祥，为这座支撑着查加人精神的“天空寺庙”，永驻不倒，成为真正意义上的“太阳部ຖ落”。
艾米丽ษ看到这个ฐ传说中的石经城，呈不规则ท的长方形，正面和背面各有一道豁口可以给人进出，于是，她探身走了进去。
“这也是你从中国的西藏带回来的么？”婻茜手抚着杯子，指尖在杯底的字之间轻轻磨蹭着，看来也是对它情有独钟。
过了好一会儿，艾米丽ษ才见他转来，神色看起来较先前差了许多，便关切地问道：“汗巴乌托，你怎么了？”
“收了它？”艾米丽和汗巴乌托对望了一眼，不明白其意，无奈地摇了摇头向寺外的官塞走去。
“正是。”于是，艾米丽便简要地把她在竹庆寺生病，晚上瑜珈师怎样为她驱魔，以及刚才她的想法统统向吉乐述说了一遍。
她不禁又仰头朝屋顶看去：“哇！好漂亮啊！”
他走出屋子，太阳斜斜ฒ地照ั在绿油油的草坪上，让人有种懒洋洋的舒服。他看见两ä个喇嘛一个横躺一个ฐ竖卧，磕磕绊绊前言不搭后语地不知在瞎聊什么，还不时的挤眉弄眼地逗药师佛的小娃子开心。于是站在那儿看他们闹着玩。
还没待他说出结果，只听后面传来蹬蹬的脚步声，接着便听那身后有人接到เ：“关于却杰＊登巴๒泽仁土司建院还有第三个传说呢。”他俩一起回头看到เ吉乐่正向他们佛手作揖。
“金鹿于是点了点头，摇了摇尾巴。表示同意。”汗巴乌托继续说道：“拉姆高兴地背起水桶，在前面引路，来到她家的帐篷前。这样，每当姑娘的父母出去放牧时，小金鹿就来与拉姆作伴，当她家没有钱买茶叶、盐巴时，小鹿便屙金子，让拉姆去买回茶盐。”
“哦，那他怎么会变成你，而后又怎么เ变成了那个活僵尸了呢？”艾米丽ษ仍不解地追问道，继续探究着这几天一直困扰在她心头的疑ທ问。
这时艾米丽忍不住打断他的话：“那姑娘美吗？”
大约在公元1o45年，阿底峡尊者从印度被迎请至西藏，在赴拉萨的途中ณ，有一次，当尊者经过一条大河时，被河对岸的一位少女远远看见。
说到此，他顿了顿，又继续打马向前：“你们大概还不知道，在藏传佛教中，度母是大慈大悲的本尊神，而吉祥天母是绿度母的仇怒身像，专门护持修行者及众生，特别是女施主，尤易得到เ天母的加倍关照。正如吉祥天母在护法经中，称赞天母所云：‘悲心殷殷切切，至深至微……’故而女活佛更具有凡的加持力！因此千年精神不衰、玉体不老。”
艾米丽起先看见汗巴乌托，手里握住一根不知从哪儿捡来的木棒，每一次拜叩，双手所触摸的地面，就是下一个ฐ拜叩的，并用木棒在那里划上一条细细的线，绝不投机取巧。
“哈，走吧。”汗巴๒乌ไ托嘻嘻地笑着，拉住艾米丽的手向前奔去。
桑姆珠玛赶紧ู放下桶绳，唱道：“哥哥马夫次旦呵，请你别生气，别ี生气！我不要什么老爷少爷，我想和你在一起。”
“什么เ好吃的东西？”女孩歪过头来问道。
“阿弥陀佛，小施主大概不知道，我们出家人每日都有自已的功课，是要打坐修行的。刚ธ才我所在的内殿叫十八罗汉堂，我正在静坐罗汉的脚下打坐。”喇嘛ใ答道。
一眼看去，整个ฐ建筑极富有鲜ຒ明的民族特色，外由á红墙砌筑，内由á粗大圆木做柱梁。寺内殿堂里的壁画精美艳丽，人物形象生动，逼真传神。
这个逃亡的霍尔国的将军，虽然隐姓埋名化装潜伏，但心里总是七上八下的提心吊胆，生怕一旦露了马脚，召来杀生之祸ຖ。当他听说当地闹虎灾这件事后，便心生一计。他想，格萨尔王是专为ฦ民众造福的神人，我只要为人民做好事，将功补过，哪怕是过去有天大的罪过，估计格萨尔王也是不会追究的，现在正是自已立功赎罪的好机会。
“哈哈……”小伙子被这位孩童般的老人，无邪ิ的