婻茜眼尖，一眼就看到เ在岩石中间，夹着一枚什么东西，就游上去想看个ฐ究竟。
婻茜的灵魂赶紧道：“不，我要回去，我的神父就要回来了，他见不到我，会生气的。”说着挣脱了那魂魄的纠缠。
只见那幽灵，把一包什么东西藏到了最外侧的一排椅子的边盖中，之ใ后便神秘地消เ失了。
跨过门栏，准确点说是石洞，一股潮湿的霉味引面扑来，使婻茜不由得用手捂住了嘴巴。她在小屋的一个石桌上，捡到เ了一把用干木叉和橡皮筋做成的弹弓。
“父亲？这人究竟是谁？听声音似乎有些耳熟，但说话太轻，辨不真切。”听那人提到เ莱恩神父，婻茜更加地猜疑ທ起来。
方แ才奇怪地问她道：“管家阿婆。”婻茜总是喜欢这么称呼她：“你今天怎么对下棋产生了兴趣？”
“呵呵……”婻茜不禁被自已的想象给逗乐了。
“啊，请留步。”他说道，随即又转向他的学生：“婻茜，有空可以带应先生去我的研究室做客。期待哦。”说罢便起身出了茶厅。莱恩神父和婻茜送至后院的厅廊。
当他们把所有的黄金头骨都按一定的方位，依次镶嵌进东、西、南、北和分别代表着土、风、火、水的人、马、狮、象的兽身图案里去的时候，正中那块刻着“慷慨赴死”梵文的石碑，便慢慢地立了起来。整个供奉台面，看去恰似一座金灿灿的莲花宝座，极俱“曼荼罗”风格寺庙的神韵。
在亚洲壁挂或圣画中，这种既具印度教特色，又具佛教传统的宇宙整体的组合形式的坛场，虽世间有数百成千的不同，但所有曼荼罗都代表着神圣的山水。在这山水的中央，修砌着一个方形的广场，有4道大门或出入口；在广场正中，是佛像――造物主“梅鲁”，不论是印度教信徒，还是佛教信徒，都认为，这神圣的地方แ，就是地球的中心。
“具说这‘智慧女神’就是阎那跋摩七世，以母亲为形像而塑造雕刻的。”米切尔老师说着转身进入了一间内室，婻茜也紧跟在他的身后，只见老师用力拍胸ถ，于是耳际边出了咚咚咚的回音声。
“要小心哦，这里处处可能会遭遇陷阱，不是所有的地方แ都是这么迷人。”老师这样提醒着他的学生。
如果说罗马式，以其坚厚、敦实、不可动摇的形体，来显示教会的权威，形式上带有复古继承传统的意味；那么哥特式，则是以蛮族的粗犷奔放、灵巧、上升的力量，来体现教会的神圣精神。它，直升的线条，奇突的空间推移，透过彩色玻璃窗的色彩斑斓的光线，及各式各样轻巧玲珑的雕刻๑装饰，综合地造就了一个“非人间”的境界，给人以神秘之感。
婻茜麻利地系上索套，带上抓钩，推上避光眼罩，最后紧了紧ู攀岩鞋，冲下公路，来到下面的岩壁处。她一个起跳，纵身抓住了头顶上的岩壁，敏捷地向上抓去，一边还回头，对落在身后的祖明朗声笑道：
“哦，真的？”朗费罗不相信地提高了嗓音：“要知道，利物浦，可是著名的安特里国家大赛，赛马运动的祥地啊。”他努力地想抬高自已国家的身价。
可就在次年的冬天，一个大雪纷飞的清晨，有个已๐圆寂多年的老喇嘛的门徒，突然来应家造访，说是来年开春，便会有个小男ç孩，要降临到他们的大宅，并说出这孩子的头上，必带有一快红色的胎记，说完也不多话，行礼ึ之后，飘然离去。给这大院，留下了无比的神秘色彩。
如果她不说不动只站在那ว儿，你准会觉得她属十二份的恬静气质派。但千万不要为她的这种假相所迷惑，瞧她那ว极丰有动感的眼神，就让人感受到那掩饰不住的，内心对一切事物的好奇与狂热。
看到祖明远远地朝这边走来，婻茜喜不自禁地朝他挥起手来：“嘿，祖明，我在这儿呢。”脸上已笑开了花。
“啊呀！就知道是你，莱恩小姐，好久不见了，怎么，已放假了吗？”祖明高兴地与她打着招呼，友好地环抱了她一下。
“我这次来是告诉你一个好消เ息的。”说着，她打开了一本军事杂志，祖明看到上面有一篇记者的专访，题为：今日的彩虹，明日的太阳。
“看一看吧，多么激动人心的设想，多么伟大的创举。哦！麦嘎！”望着她因兴奋而微微泛着红晕的面颊๐，祖明接过她手中ณ的杂志，从头看了起来。
这是泰晤士记者，采访戴卫＊米切尔＊亨特里克斯工业事迹的摘录。里面提到了关于“彩虹女神”及与之相关的军事设想，并利用这一神器，制ๆ造出新一代的军事武器的话题。
“这个亨特里克斯ั，就是你的大卫＊米切尔老师？”祖明合上手里的杂志。
“是的，我正想去他那儿，看到这篇专访，我就更是迫不及待了，所以来找你一起前往。”婻茜一边走一边激动地说着，看来她对她的米切尔老师，是更为敬重和崇拜了。
在亨特里工业总部大楼ä，国防人事部ຖ助参，把他们俩热情地引进了米切尔教授的豪华办公室里，并让他们在外间的一个ฐ小型会客室里等候：“教授去了监控室，稍候马上就回。”年轻的助参微笑着，向他们说道。并端上来浓香的咖啡，招待他们。
“谢谢！”婻茜向他点了下头。助参礼貌地悄声退了出去。
这是亨氏工业的总部，它座落在利物浦市区的西南面，频๗临