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永恒是传说最终的进化
文曾钰钦
在人类文学的璀璨宝库中，有两条线索始终一以贯之ใ。一是反映现实、刻画ฑ真实、描摹世界本色的现实主义文学，另一便是瑰丽奇绝、借物言志或是以想象力担纲的浪漫主义文学。
文明与文学的变迁中ณ，这两条线索ิ交替突出，各展光芒。但考究那ว些逝去而不可追寻的日子里，童年乃至青少年时期文学中ณ，更为出彩的，无疑是浪漫主义文学的珍宝。
英国作家t·h·怀特的《永恒之王》系列，就是这些浪漫主义文学珍宝中璀璨夺目的一颗。
对于许多70、80乃ี至90后的国人而言，对怀特何许人、“永恒之王”何许人，并无印象。但提起“亚瑟王”，提起他麾下的“圆桌骑士”，提起他手中的那ว两把名为“石中剑”“王者之剑”的宝剑，却又容易在一时间引起许多儿时的共鸣。8๖米8花8在8๖线8书8库8http:et
太多人听说过亚瑟王的名字，在儿时的画册里，在街头巷๕尾的游戏厅里，总有许多和他有关的记忆。就像圆桌骑士里的兰斯洛特，大家都知道他是那ว个玉树临风一身白色铠甲的娇弱少年；提起崔斯特瑞姆，又不禁会联想起一脸络腮胡半身披肩甲手持双刃斧的大力士……诸如游戏、绘本甚至海报等文化衍生品已经在我们脑海中固化了这些形象。但亚瑟王究竟有怎样的来历？圆桌骑士的人数到เ底有几何？那个白须ี飘飘的大法师梅林究竟是来自过去还是来自未来？曾经的孩子们只有模糊的概ฐ念，直到年纪增长，如我一般有机会捧阅这来自异国名家的文字。
信史记载，最早提到เ“亚瑟”这个名字的，是公元800่年左ุ右的威แ尔士修士所撰写的《布灵顿人的历史》，书中记载了亚瑟领导威尔士人抵抗萨克森人侵略๓的故事。而从这样只言片语的历史片段形成一个个传诵的故事，则要归功于公元12๐世纪那些遍历欧洲的吟游诗人。其中主要的故事素材据说来自于英国教士蒙默思的杰佛里和法国诗人克里廷·德·特罗亚。
而经过吟游诗人的传诵之ใ后，又经过了几百年风雨的滋润，亚瑟王的故事逐渐丰满甚至泛滥起来。直到维多利亚时代，两ä位著名的作家用两本传世佳作将亚瑟王的故事固化并系统梳理。一本是丁尼士的《亚瑟王之ใ牧歌》，一本就是t·h·怀特的《永恒之ใ王》。
怀特版本的《永恒之王》一共有五卷，分别是《石中剑》《空暗女王》《残缺骑士》《风中之烛》与《梅林之ใ书》。内容涵盖了从亚瑟王年轻时代的学艺、成长、拔出石中ณ剑证明自我、成为不列颠之王，到与摩高丝女王的恩怨、兰斯洛特的痴情与背叛、亚瑟圆桌骑士制度及骑士道的确立，再到亚瑟王晚年的凄楚与落寞。在这漫长的画卷中，亚瑟王人生的起伏波澜徐徐展开。
我曾读过台湾出版的繁体版《永恒之王》，由á谭光磊翻译。而大陆次引进的简体中文版，第一批的《石中剑》《空暗女王》，更贴合大陆读者的阅读习惯与文字规范，孰优孰劣，读者自有评判，我也不便赘言。
但我是如此强烈地向各位推荐这套充满浪漫主义情怀的史诗作品。它不是早起版本的《冰与火之歌》，并未在悬念与桥段上如此贴合当代的阅读节奏；它也不是史诗版的《银河英雄传说》，怀特在书中更多地是挥与继承吟游诗人们的故事，而非像田中那样有着架构整个宇宙的野心。
换句话说，《永恒之ใ王》并不完美，甚至会被阅历不深的读者视为浅薄。但它在英文文学史上的地位，在英语民族史上的地位，在浪ฐ漫主义แ文学史上的地位，使得它成为一座绕不过去的丰碑。
永恒是传说的最终进化。在这个ฐ我们的阅读范畴日益宽广，作家们的笔触越无所限制地去涉猎我们历史的各个ฐ角落的时代里，《永恒之王》的价值在于它是固化了的传说，是值得我们去用心品位的历史。