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《放浪ฐ记》以无羁的形式表现了作者精神流浪的真实轨迹——在那般极度困窘、悲哀的生活状况下，林芙美子力所能ม及的唯有释怀于精神表现的随心随欲和自由。她无意在自己的作品中ณ表现任何虚假的感受，宁愿不加掩饰地剖析、剖现自己所有的真实心理与情感，包括曾有的自杀冲动、卖身求存的潜在意念等等。作家极度坦白地剖析“自我”需要勇气，而极度真实地描述“第一人称”小说人物任何境况下的真实心态包括消เ极、阴暗、隐私性的心理与情感，毋宁说正是日本“私小说”样式最重要的创作要求或特征。当读者伴随林芙美子的“日记体”小说体验她极度的贫困和屈辱时，想必亦可同时感受到เ她的呼喊、挣扎和不屈。小田切秀雄认为ฦ《放浪记》的可贵之处同时在于，作者是以极其敏锐、纤细的感觉，描写了自己丰ถ富、生动的内在生活，尽管主人公也会产生消极的意念和冲动，但却从未真正地堕落和退缩，一种潜在的力量始终支撑着作者不甘于沉沦。总之，《放浪记》一方面集中体现了日本现代文学中特定的小说样式与审美理念，另一方面作者的“自我”经历和内在形态也是独一无二的。
在此次出版的三卷本中，《晚菊》卷和《浮云》卷乃新译。《晚菊》收入林芙美子的若干短篇及两ä个随笔，《浮ด云》则是一部ຖ长篇小说。比较其成名作《放浪记》，这些作品毋宁说在保持林芙美子文体风格的同时，整体表现更加老到。例如短篇小说《河虾虎》在一种轻快的写实中，将特定的时代氛围、人物情境与心理，刻画得鲜ຒ活生动、入木三分。小说的主人公是千穗子，丈夫去了中国战场，战后，说是还活着即将返乡，却直至小说结束都没有出现。林芙美子在对千穗子这般平民女性的描写中，充分显现了她的文学洞察力和表现力。她写到千穗子的无奈，这种无奈出自人的感性抑或动物性，从世俗道德的角度看那是乱伦之ใ表现，但从人性的角度芙美子的表现又显得异常自然。千穗子并不想背叛自己仍旧ງ在意的丈夫，但丈夫去了战场久久ื不归，“隆吉当兵离家已有四年，他和千穗子有两个儿子，大的叫太郎，小的叫光吉。隆吉走后，千穗子搬来和隆吉的父母一起生活，不辞辛劳地帮助家里干农活。本当相安无事……可千穗子生性怯懦，一次偶然，没能抵挡肉体的诱惑……而一旦失了身，她便没有勇气结束那种关系。对于一个ฐ年轻女人来说，等待丈夫的四年实在是太漫长了。和丈夫的父亲生丑陋的肉体关系，再无知的女人也知道，这一行为与走兽无异……何况是毕业于实用女校的千穗子。她不仅和父亲有了越轨行为，还有了一个女婴——罪恶的果实，这无疑是悲哀的命运。”刘小俊译关于此，林芙美子并未给出道德性判ศ断，只是通过凡的写实性，有效地表现了千穗子极度真实、复杂的心理感受与状态。林芙美子是一位长于写实的庶民作家，她对一般日本平民女性的日常生活或心理状态，有着异常细致透彻的观察、体验和了解，作品中ณ每每出现的贴切表现，确令读者拍案叫绝。