《文章流别ี论》曰：书云，诗言志，歌永言，言其志谓之ใ诗，古有采诗之ใ官，王者以知得失，史记曰：古诗三千馀篇，孔子删取三百五篇，皆弦歌，以合韶武之ใ音。
又曰：帝ຓ王质文，世有损益，至周，曲为之防，事为之制，故曰礼经三百，威仪三千。
又曰：法者，天地之位，象四时之行，以治天下，四时之行，有寒有暑，圣人法之ใ，故有文有武，天地之ใ位，有前有後，有左有右，圣人法之ใ，以建经纪，春生於ไ左，秋杀於ไ右，夏长於ไ前，冬藏於ไ後，生长之ใ事文也，收藏之事武也，是故文事在左ุ，武事在右，圣人法之ใ，以行法令，以治事理也。《申子》曰：君必有明法正义，若悬权衡以称轻重，所以一群臣也。
宋傅亮作宋武帝九锡文曰：朕以寡昧，仰缵洪业，夷羿乘衅，荡覆王室，越在南鄙，至于九江，宗祀เ绝飨，人神无位，提挈群凶，寄命江介，则我祖宗之烈，奄坠于地，七百之祚，翦焉莫嗣，天未绝晋，诞育英辅，振厥纲维，再造区夏，兴亡继绝，俾昏作明，元勋至德，朕实赖焉，今将授公典策，其敬听朕命，乃者桓玄肆僭，滔天泯夏，拔本塞源，颠倒六位，庶僚俯，四方莫恤，公精贯朝日，气凌虹霓，奋其灵武，大歼群丑，剋复皇邑，奉帝ຓ歆神，此公之大节也○宋书二无也字。始於勤王者也，授律群后，沂流长鹜，薄伐峥嵘，献捷南夏，大憝折，群逆夷殄，三光旋照，旧物反正，此又公之功也，公有康宇内之勋，重之ใ以明德，爰初ม迹，则奇谟冠世，电击彊妖，则锋无前对，聿宁东夏，大造黔，辨方正位，纳之轨度，蠲削烦苛，较若画一，淳风美化，盈塞区宇，虽文命之ใ东渐西被，咎繇之迈于种德，何以尚兹，朕闻先王之宰世也，庸勋尊贤，建侯胙土，褒以宠章，崇其徽物，所以夹辅皇室，外隆蕃屏，故曲阜光启，遂荒徐宅，营丘表海，四履有闻，其在襄王，亦赖匡霸。又命晋文，备物九锡，惟公道冠前烈，勋高振古，而殊典未加，朕甚瞢焉，今进授相国。
又曰：圣君设度量，置仪治，如天地之ใ坚，如列星之固，如日月之ใ明，如四时之信，然正令往，而民从之。
又曰：王者即位，先封贤者，忧民之急也，故列土分疆ຆ，非为诸侯，张官设府，非为卿大夫，皆为民也。
又曰：皇甫嵩领冀州牧，奏请一年租赈饥民，民歌之曰：天下乱ກ兮市为墟，母不保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居。
《益部耆旧ງ传》曰：赵典为太常，虽身处上卿，而布被瓦器。
表齐谢朓为ฦ明帝拜录尚书表曰：升降玉阶，对扬休命，六辔在手，千里何偕，司会天官之统，尚书百僚之ใ本，弘之ใ即庶绩惟凝，替之则彝伦斯ั斁，修身践言，本惭五美，果行育德，未阶六正，妄属负图之寄，多谢五仁之绩，操桧楫於ไ龙津，荷梓梁於云构，无以辅位明堂，遗象麟阁。
齐职官仪曰：大司马品第一，秩二千石，金章紫绶，武冠，绛佩○太平御览二百零九佩字无，朝服，佩山玄玉，其在少昊，则雎鸠氏之ใ任，颛顼以司马主火，尧命羲叔为ฦ司马，夏官也，虞夏二代，以司马夏官，弃居其职，周成王以毕公高为司马，楚汉之际，曹无咎周殷，始居其职。
又曰：郑弘为临江太守，行春，有两白鹿，随车夹毂而行，弘怪问主ว簿黄国，鹿为吉凶，国拜贺曰：闻三公车图画ฑ作鹿，明府当为宰相，後弘果为太尉，举ะ○《太平御览》二百零七举下有将字，此脱。六十九卷屏风篇引亦脱，弟五伦为ฦ司空，班次在下，每正朔朝见，弘曲躬自卑，上後置云母屏风分隔，由此为故事。
晋袁宏三国名臣赞曰：赫赫三雄，并回乾ດ轴，竞收杞梓，争采松竹，凤不及栖，龙不暇伏，英英文若，灵鉴洞照，应变知微，探赜索要，日月在躬，隐之ใ弥曜，公达潜朗，思同蓍蔡，运用无功，勋摄群会，邈哉崔生，体正心直，天骨疏朗，墙岸高嶷，忠存轨迹，义形风色，思树芳兰，翦除荆棘，景山恢诞，韵与道合，形器不存，方寸海纳，和而不同，通而不杂，过醉亡辞，在醒贻答，长文通雅，义格终始，思戴元，拟伊同齿，嘉谟肆庭，谠言盈耳，深哉泰初，宇量高雅，器范自然，标准无假，全由á身冥，迹汙必伪，处死匪难，理存则ท易，六合徒广，容身靡寄，堂堂孔明，基宇宏邈à，器同生人，独禀先觉，标榜风流，远朋管乐，士元弘长，雅性自融，崇善爱物，观始知终，丧ç乱ກ备矣，胜涂未隆，先生标之，振起清风，公琰植根，不忘忠敬，岂曰模拟，实在雅性，推贤恭己，久而可敬，公瑾英达，朗心独见，披草求君，定交一面，桓桓魏武，外讬霸迹，志掩衡霍，恃战忘敌，卓卓若人，曜奇赤壁，三光参分，宇宙暂隔，子布擅名，遭世方แ扰，抚翼桑梓，息肩江表，王略威แ夷，吴魏同宝，遂赞宏谟，匡比霸道，昂昂子敬，拔迹草莱，荷檐吐奇，乃构云台，子瑜长者，体性纯懿，谏而不犯，正而不毁，将命阙庭，退忘私位，伯言謇謇，以道佐世，出能勤功，入亦献替，谋翊社ุ稷，解纷挫锐，元叹穆远，神和形捡，如彼白珪，质无尘点，清不增洁，浊不加染，仲翔高亮，性不和物，好是不群，折而不屈，屡摧逆鳞，直道受黜，叹过孙阳，放同贾屈。999๗
桓谭《新论》曰：神农氏继而王天下，於ไ是始削桐为ฦ琴，绳丝为ฦ弦，以通神明之德，合天人之和焉，《广雅》曰：神农氏琴，长三尺六寸六分，上有五弦，曰宫商角