《尚书》曰：岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。
又曰：故人情者，圣王之田à也，修礼以耕之，陈义以种之ใ，讲学以耨之，本仁以聚之ใ，播乐以安之。又曰：礼其在人也，如竹箭之ใ有筠也，如松柏之有心也，二者居天下之大端也，贯四时，不改柯易叶。又曰：夫礼ึ本於太一，分而为ฦ天地，转而为阴阳，变而为四时，列ต而为鬼神。
《论语》曰：逸民，伯夷叔齐虞仲夷逸朱张柳下惠少连。
又曰：袁绍妇刘氏，甚妒，绍死未殡，宠妾五人，刘ถ尽杀之。又毁其形，其少子尚。又尽灭死妾家焉。王隐《晋书》曰：贾充妻郭，产子黎民，三岁，乳母抱向閤，充入，黎民喜勇，○《太平御览》五百二十一作踊。充恶○御览作呜。之，郭遥望见，疑充，即鞭乳母杀之，儿思乳母而死，郭又生一男，乳母抱在中庭，充过拈颊，郭又疑，复杀乳母，男ç又死。
《东观汉记》曰：章帝ຓ幸东平，祭东平王墓，云，思其人，到其乡，其处在，其人亡。
又曰：张放，鸿嘉中ณ，宣○当作成。帝ຓ欲遵武帝ຓ故事，与近臣游宴，放以公主子，日数得幸，取皇后弟平恩侯许嘉ล女，上为放供帐，赐甲â第，充以乘๖舆服饰，号为天子取妇，皇后嫁女，两宫使者，冠盖不绝，赏赐以千万，故与上卧起，宠爱殊绝。
《风俗通》曰：有张伯偕仲偕兄弟，形貌绝相类，仲偕妻新妆竟，忽见伯偕，乃ี戏问曰：今日妆饰好不，伯偕应之曰：我伯偕也，妻乃趍避之，须臾。又见伯偕，犹以为仲偕，告云，向大错误，伯偕曰：我故伯偕也。
《会稽典录》曰：陈业少特操，沛国桓俨，当世英俊，避地会稽，闻业高节，欲与相见，终不获，後俨浮海南入交州，临ภ去，遗书与业曰：不因行李，以系阴山白楼，曰：从容养高，动静履直，季世多艰，爰適乐่土，闻高风饥渴语言，知乃深隐邈à然，终时求仁，斯得勤而无憾，齐踪古贤，何其优哉。
又去故乡赋曰：日已暮兮，隐吴山之丘墟，北风折兮绛花落，流水严兮翠茎流，桂枝而不是，怅浮云之离居，乃陵大壑，越苍川，茫茫积水，崚崚断山，穷阴匝海，平芜带天，於是泣故关之已๐虚，伤故国之无际，出汀洲而解冠，入溆浦而捐袂，芳洲之草行欲暮，桂水之波不可渡，绝世独立兮，报君子之一顾，是时霜翦蕙兮风摧芷，平原晚兮黄雾起，重曰：江南之ใ杜衡兮色已陈，原使黄鹄兮报佳人，横羽觞而掩望，抚玉琴兮何亲。
又曰：群臣送勾践，至於江上，临水祖道，大夫种为祝，勾践举ะ杯垂涕。
《韩诗外传》曰：齐景公游於ไ牛山，而北望齐曰：美哉国乎ๆ，郁๗郁蓁蓁。
又曰：先王卜征五年，岁袭其祥，祥习乃行。
又，梁竦，字敬叔，自负其才，郁郁不得其意，登山远望，叹息曰：大丈夫生当封侯，死当庙食，如不然，闲居足以养志，诗书足以自娱，州ะ郡之ใ职，但劳人耳。又，仲长统，字公理，常欲卜居清旷，以乐其志，曰：濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿，不受当世之责，永保性命之期，则可以凌云霄，出宇宙之外矣。
《东观汉记》曰：隗嚣既ຂ立，使聘平陵方望为军师，望至，说嚣曰：足下欲承天顺民，辅汉而起，今立者乃在南阳，王莽尚据长安，虽欲以汉为名，其实无所受命，将何以见信於众，宜急立高庙，称臣奉祠，所谓神道设教，求助民神者也，嚣从其言。
又曰：东武侯母当养汉武帝，号太乳母，乳母家子孙横暴，徙边，乳母尝辞见郭舍人，为ฦ下泣，舍人曰：即入辞去，疾步数还顾，乳母入辞，如其言，疾步数还顾，郭舍人疾言骂之ใ曰：咄，老女子，何不疾行，陛下已壮，宁尚须汝乳而活耶，尚何还顾，於是上怜悲之，乃ี下诏，无徙乳母。
《礼记》曰：好田好女者，亡其国。
又曰：陈平为社宰，分肉甚均，里父老曰：善陈孺子之为宰，平曰：嗟乎ๆ，使平得宰天下，亦如肉矣。
《文子》曰：川广者鱼大，地广者德厚。
《六韬》曰：圣人与天下之人皆安乐。
又曰：君子欲讷於言而敏於ไ行。
又曰：粉白黛黑施芳泽，长袂拂面善留客。
《幽明录》曰：河东贾弼之，义熙ກ中，为琅琊府参军，夜有一人，面查靤防老反。甚，多鬓大鼻?闲目，请之曰：爱君之濬，欲易头，可乎，乃ี於ไ中许易，明朝起，自不觉，而人悉惊走藏，云那汉何处来，弼取镜自看，方知怪异，因还家，家人悉惊，入内，妇女走藏，云那得男子，弼坐自陈说，後能半面笑，两足手口各捉一笔，俱书，辞意皆美，此为异也，馀并如先。
《东观汉记》曰：建武时，天下垦田不实，诏下州郡检其事，帝见陈留牍上有书曰：颖川弘农可问，河南南阳不可问，帝诘吏由趣，吏不服，抵言於长安街得之，帝ຓ怒，时明帝年十二，在幄後曰：吏受郡敕，当欲以垦田à相方แ耳，帝曰：即如此，河南南阳不可问，对曰：河南帝城，多近臣，南阳帝ຓ乡，多近亲，田宅逾制，不可为ฦ准，帝令诘问，乃服，如显宗言。
五经要义曰：古者后夫人，必有女史彤管之法，后妃群妾，以礼ึ御于君所，女史书其环以进退之，生子月辰，则ท以金环退之，当御者，著于左手，既ຂ御，著于右手，左ุ手阳也，以当就男，故著左手，右手阴也，御而复故。
笺梁任昉为百辟劝进，梁王笺曰：伏承嘉命伫策，明公逡巡盛礼，斯ั实谦尊之ใ旨，未穷远大之致，何者，嗣君弃常，自绝