众多。……
他们是如何看待生与死，如何看待人与人之间的关系——却用处甚微、每一较重要的古
“美索ิ不达米亚”——大致相当于现在的伊拉克共和国——的南部，南临波斯湾，由若
几十个ฐ隐蔽所集中ณ在一个地方แ，这些地方แ特别适宜种植植物和畜ไ养动物。
罗伯特·杰·布雷德伍德
知道得还多。而且，地质学、考古学、人类学、古生物学和生物学诸领ๆ域的科学家们，
月球的观察者从整体上对我们所在的球体进行考察时形成的观点，因而，与居住伦敦或
们就可以因此而低估史前时代所生的一切的意义แ。在史前时代的千万年中，有两大
持续到近代的社ุ会制ๆ度、宗教制度和哲学体系。诸古典文明的独特风格是如何不同，从
下列的中ณ国文明和印度佛教徒文明的不同，点对照表中，可清楚地看出来。
中ณ国人
印度佛教徒
语言
无屈折变化，表意文字，书写形式中主ว要是单音节；无系统的语法。
高度的屈折变化，字母文字，多音节，有很复杂的规范语法。
著作方式
简洁，隐喻取自熟识的自然界ศ，想象范围有限，具体。
散漫，隐喻夸张，想象力无限奔放，偏好抽象。
个ฐ人的心理
不喜欢将人的个性分解成它的各个组成部分。
心理分析科学高度展。
时间和空间
有限的，一生，环境，注重一代。
无限的，注重永世。
社会政治价值
家庭主义，世俗权力至高无上，追求美好的社会。
在大乘๖和一般救世主义中个人主ว义แ，宗教权力至高无上，追求非社会的种种利
益。
儒教、印度教、基督教、等级组织和民主ว政府均来源于古典时代非凡的创造力。这
里应特别指出，这种创น造力和古代文明时的情况不同，并不仅限于某一地方。古代文明
时期，中东是创始力的中ณ心，诸如农业、冶金术、文字和城市生活等重大明都是从这
一中ณ心传播到เ各地。而在古典时代的这些世纪里，欧亚诸文明相互之间则处于均衡状态，
它们同等地相互作用。要说稍有区别的话，那ว就是中东现在落后了，而曾经是边缘文明
区的欧洲、印度和中国现在却作出了构成古典时代特色的大部ຖ分明。
从前，世界上生的各种事情彼此间没有任何联系。每一种活动仅引起当地人的注
意。但那时以后，一切重大事件开始连结成为一个ฐ整体。
波里比阿