“哥，你听！刚才那琴声又响了！”，“不可能，我们已经走出三十多里了，你大概是想媳妇想过头了吧？”，弟弟感到恼火：“哥，你不能老拿我取笑，都这时候了，我哪有心思想女人？是你想了吧？！”，“哥冤枉你了，我也听见了，但怎么可能ม呢？也许是另外的女子弹得？”，弟弟开始笑话哥哥：“你咋知道是女人弹得呢？是你更想了吧？！”，哥哥没恼，但觉得很是奇怪，这雨夜天，四周不见人家，不是庄稼就是荒地，哪儿来的琴声，而且跟了三十多里地？不会是追踪的人没有被甩掉吧？那琴声也许是警告声，可弹琴的人到底在哪里呢？即使是追踪的人，也不会轻易害弟兄俩性命的，无非是抓回学校复课，不要参与政事，抗日是国家的事，学生的要任务是学习，这是校长一再强调的，可弟兄俩实际上已经参与进去了，并且为了保护延安来的老师，他们把巡ำ捕杀了，追他们的人并不知道，一旦被追回去，早ຉ晚会现，现在只有一条路：到陕北。他们必须过渭河，他们是在渭河边上长大的，水性是很好的，但就怕渭河水，那就无法过去了，只能在包谷地里躲到เ水退了，那是很不保险的。眼前这琴声，弄得弟兄俩内心不安，不是想媳妇的事，而是这琴声很蹊跷，他们无法解释得清楚。
“他能有多少钱？你又是怎么เ知道的？”，
“从哪里来？”，
“田妈妈，你干过地下工作？”，田妈妈的抱怨更深了：
“什么เ时候吃的？”，
“这是谁家的孩子，怎么这么跟大人说话？难不成我是耍花花了？”，有孩子告诉他：
“还有我的！”。
“你不能凡事都说好的，我告诉你汤太咸了你还说好的那就是认可他们的错误了？至少你得问个ฐ为ฦ什么？”，
“我可以带你进去，但你不许告诉别人。”，
“举个ฐ例子说，什么不能看？”
“先，你戳破了我的心理底线，在我的意识中ณ只有杀和被杀，我只能先制人或者说是制鬼！”。
孩子知道我不想知道他被害的细节：“就是你进去又出来的房子里，那ว里现在是最大的古玩市场，你几星期前去过两次，你别再去了，有人盯上你了，因为你看出了他们卖的名人字画是假的，这对他们很不利。”，我这才想起的确我是去过，本想在那里找几张当代精品，但都是赝品，糟糕的是那ว些高仿的作品都被我识别ี出来了，老板很不高兴，我只有离开。现在知道这孩子是在那里被害的，我恐怕不会轻易再去，那么เ大的市场，谁能记得我呢？女人的声音告诉我：“你很特别ี，他们想利用你，所以你设法甩掉了跟踪你的人。”，事实面前我是不会否认的：“的确有人跟踪我，我凭直觉判断ษ他的用意，所有在他跟上公交车后我立刻从后门下了车，他被拉走了。”，女人冷笑道：“所以你必须承认你通灵！”，迷信的事我是不会认可的。
乌兰大嫂已经在她家窑洞前等我好久ื了：“好孩子，你可来了，嫂子有事让你帮忙。”，我非常喜欢这位蒙古族大嫂，不止是因为ฦ她常常给我做好吃的，而是因为她的开朗、直率、坦诚以及她的美丽ษ让我从感情上折服；另有一个秘密：那便是，她会唱蒙古长调和陕北信天游。我是从她那里得知的：其实，信天游是从内蒙古传过来，逐渐演变成山曲的，又叫酸曲。我和地区报社的朋友出去采风那么เ久，他们也没有告诉我信天游的源头，我相信他们是诚实的：不知道。而源头的人却给了我确切的答案，这是我十分佩服乌兰大嫂的地方，她不止是会唱歌，也很懂歌，她每次唱催奶歌的时候，眼里都含着泪花；而每当她唱到เ《美丽ษ富饶的阿拉善》时，表情总是充满自豪和对故乡的思恋。那些以商调式为主的信天游，不断在充盈着我对这种民间文化的感情，如今，它们已经正式登上了大雅之堂，被称作“原生态”。乌兰大嫂给我讲过一个关于山丹ล丹花妖的故事，但到陕北这么久ื，还没有见过这种被人处处传唱的花呢。乌ไ兰大嫂今天就要让我满足这个心愿：“咱们先熬绿豆汤，然后给箍窑的战士们送去，路上我给你找山丹丹ล花。”，我相信乌兰大嫂的话，因为她常说：“在我们草原上，夏天，到处开的都是这种花。”
有一个老妇人的声音从屋顶ะ传下来：“哈哈哈！嘿嘿嘿！”，我和京海ร都愣住了：“还有人！”，京海低声问我：“弟，咋回事？”，我也没了注意：“她吓咱，咱也吓她！一块笑！”，一老两少在庙里大笑着，笑着笑着，我现京海也开始抖，我担心了，毕竟农村的孩子迷信些：“哥，我害怕了，咱回吧？”，京海只嗯了一声，我拉起他也冲出破庙，临ภ走时，我在老姑子跟前跺跺脚：“我是小神神，快把庙后的粮食供给我！哈哈哈！”，庙里竟然有回应：“嘿嘿嘿！”，京海ร无力地拽了我一把，说不出话来，他是真害怕了，可我还想再进庙里去看个ฐ究竟，明天晚上吧，我自己้来。等回到京海家，我现他脸色刷白，目光呆滞，这次我真害怕了：“哥，你咋了？那是我装的。”，为了安他的神，我撒了谎，他仍不信，我给他倒了碗凉水，帮他灌了下去，不久，他烧了，我跑去叫柳青姐姐，柳青姐姐给他打了退烧针ฤ，又喂他了些药片，姑妈来了，看到柳青姐姐便问：“不是在卫生所吗，怎么又跑这儿了？”，柳青姐姐只好搪塞着：“京海ร可能吃了凉东西了，有点烧，就让他小哥