又对策者，应诏而陈政也；射策者，探事而献说也。言中理准，譬射侯中ณ的；二名虽殊，即议之别体也。古者造士，选事考言。汉文中年，始举贤良，晁错对策，蔚为举首。及孝武益明，旁求俊乂，对策者以第一登庸，射策者以甲科入仕，斯固选贤要术也。观晁氏之对，验古明今，辞裁以辨，事通而赡，超升高第，信有征矣。仲舒之对，祖述《春秋》，本阴阳之ใ化，究列代之变，烦而不慁者，事理明也。公孙之对，简而未博，然总要以约文，事切而情举ะ，所以太常居下，而天子擢上也。杜钦之对，略而指事，辞以治宣，不为文作。及后汉鲁丕，辞气质素，以儒雅中策，独入高第。凡此五家，并前代之明范也。魏晋以来，稍务文丽ษ，以文纪实，所失已多。及其来选，又称疾不会，虽欲求文，弗可得也。是以汉饮博士，而雉集乎堂；晋策秀才，而麏兴于前，无他怪也，选失之ใ异耳。夫驳议偏辨，各执异见；对策揄扬，大明治道。使事深于政术，理密于时务，酌三五以熔世，而非迂缓之高谈；驭权变以拯俗，而非刻薄之ใ伪论；风恢恢而能ม远，流洋洋而不溢，王庭之美对也。难矣哉，士之为才也！或练治而寡文，或工文而疏治。对策所选，实属通才，志足文远，不其鲜欤！
又表奏确切，号为谠言。谠者，正偏也。王道有偏，乖乎荡荡，矫正其偏，故曰谠言也。孝成称班伯之谠言，言贵直也。自汉置八能ม，密奏阴阳，皂囊封板，故曰封事。晁错受书，还上便宜。后代便宜，多附封事，慎机密也。夫王臣匪躬，必吐謇谔，事举ะ人存，故无待泛说也。
自教以下，则ท又有命。《诗》云“有命自天”，明命为重也；《周礼ึ》曰“师氏诏王”，明诏为ฦ轻也。今诏重而命轻者，古今之变也。
肃恭节文，条理首尾。君子秉文，辞令有斐
夫说贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在刀笔。范雎之言疑ທ事，李斯之止逐客，并顺情入机，动言中ณ务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。至于邹้阳之说吴梁，喻巧ู而理至，故虽危而无咎矣；敬通之说鲍邓，事缓而文繁，所以历骋而罕遇也。
树石九旻，泥金八幽。鸿律蟠采，如龙如虬
立德何隐，含道必授。条流殊述，若有区囿
然纪传为式，编年缀事，文非泛论，按实而书。岁远则同异难密，事积则起讫易疏，斯固总会之ใ为难也。或有同归一事，而数人分功，两记则失于复重，偏举则病于不周，此又铨配之未易也。故张衡摘史班之舛滥，傅玄讥《后汉》之尤烦，皆此类也。
万古声荐，千里应拔。庶务纷纶，因书乃ี察