不要把虚幻当真实，那样会把自己陷进去的。
不过黑山老妖也是筑基期，同样的境界，他一个山精野怪，也打不过师父，怎敢来撩虎须？
他本就心绪不宁，失眠难以入睡，此时听问这个声音，更是烦躁。
这妖蛇疼得叫了两声，便盘在一处，昂头四处观望，好似寻觅敌人所在。只见那妖蛇猛一使劲，便在地上打滚翻腾，妄图把蜈蚣甩下来。
了禅见此心中十分疑惑，智真长老修为高深已经到了筑基期还有什么事情令他烦恼呢？当下便站起来，行了一礼，开口问道：“阿弥陀佛，师父为何深夜来访？”说罢却在心里想，难道是自己刚刚ธ偷酒喝被发现了？
这个世界上的大齐乃是张士诚建立的朝代，这里不是明朝，所以没有兴起理学，而且理学为伪学，早ຉ已被禁止了，‘存天理，灭人欲’并未兴起，但是王族公主、官宦妻妾，还是良家妇女、平民闺秀，许多女人总喜欢与和尚上床淫乐。女人与和尚偷情，尼姑思春之事也使屡有发生，防不胜防，为了防止女人与和尚偷情，官员竟然因噎ດ废食，严å禁女人进入寺庙烧香拜佛。
真是岂有此理。
过了一会儿，那人虽然知道了事情的原委乃是误会，可是怒气未消เ，一双眼睁着了禅瞅了瞅。像一个护食的猛犬一般，但是对了禅总是疑心疑鬼确实不放心，不由犹豫起来。
了禅并不是一个守清规的和尚，了禅行为浪ฐ荡不拘小节，虽然有慧根但是却有浪ฐ子本性。其实这也难怪对于一个穿越者来说众生平等倒是应当，但是这做苦行僧的差事那就难了，毕竟前世岁月里养成的性格，并不是朝夕可改。
那男子闻言脸色一沉却不信，只当是了禅在敷衍欺骗他，便怒气冲冲道：“我明明看见那女子从这里走过，怎会不见了？你这泼僧莫要诓我！”
智真长老乃是个有修行的高僧，修炼的佛法乃是‘金刚禅’，金刚ธ禅源于《金刚般若波罗蜜经》之中。《金刚经》乃是佛教经典，此经以一实相之理为体，以无住为宗，以断疑为用，以大乘为教相，玄妙非常。
不知打坐了多长时间，了禅体内忽然一躲金色的火焰形成，这朵火苗飘飘荡荡，看上去很是脆弱，渐渐地，这朵火苗挣扎着终于平静了下来，了禅一下从种美妙的体验中苏醒了过来。
了禅陡然感觉到自己้的身体一轻，轻轻飘飘浮的，好像一下飞了起来一样。
又好像忽然睡醒睁开眼睛，但是世界已经完全不一样了，清醒过来的了禅，稍微呆滞了一下，眼前的景物还是景物，世界是没有变的，不同的是自己的身体！
了禅像一个初生的婴儿一样，好奇的打量这世界，在他的眼中，天地再不是原来的天地了！
了禅感觉自己้好像在御风一般，整个人都轻飘飘，阴神善御‘慧眼’，阴神使用意识看世界ศ的，所以他看到了自己。浑身上下没有了身体，只是一个影子或形似自己，没有一点重量的浮在自己身体的前方แ，看到了自己的身体，无形无质，没有影子，没有身体，没有相貌，像是根本不存在一样。
自己的身体呼吸微弱，两眼紧闭，好像是睡着了，又好像是晕死过去一样。
一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎ๆ鬼，此阴神也。
佛门修炼到了开光期，就会觉醒了末那识，这时候当练功人的慧眼睁开时，肉身在气功态中ณ可以看得见自己的阴神。
“自己的魂离体了！”
一个念头在了禅的心中升腾起来，了禅心中一阵欣喜。
了禅倒也不慌张，好奇的看了看四周，景物如常，心中又在怀疑自己้是不是在做梦睡着了。
了禅用心感受世界，就感觉此时自己好似赤身泡在温泉里一般。
“天地与我并生，万物与我为ฦ一。”
这种感觉，非常玄妙。
就像，科学说的，世界是一个物质世界，物质是由分子组成的,分子之ใ间有空隙，分子处于不停息地，无规则运动状态，没有什么独立的存在，不过全是分子罢了。所以，这个ฐ世界一切都是虚幻的，只有灵魂才是永恒的，灵魂既是本我的意识，但是没有感情的，或许可能ม是有执念的。有意识，无本能、无冲动、无。
修成阴神才知道，果然“天地与我并生，万物与我为一。”
人如果没有了身体就没有贵没有贱，没有冷暖也没有饥渴，更不会有病痛，人与天地息息相关，身体是灵魂的牢狱,是造成人不能自由的根本原因，摆脱了身体的束缚，才能实现自由，即获得逍遥的自游。
身体是束缚，灵魂是自由。
天地是大海，身体是小船。
没有船人会淹死，但是一条鱼进入水里却能无拘无束，很欢乐，很自由á。
没过多久ื，了禅便感觉在天地间力量渺小，风一刮都要被吹散，吹飞。
好似无边大海中的一叶扁舟。
力量太渺小了啊！
了禅心生感慨，修炼到阴神的人不能离身太远，这不只是怕被邪ิ修谋害，还要看护身体防止被人坏去，其实也有力量太弱，恐怕出去以后，迷失自己，变得无家可归、没有地方可去。
阴神往身体上一扑